佛教的福報不能只知道“不即”，而忽略了“不離”

　　佛教的福報觀就是讓我們明白：如果我們只知道“不即”，而忽略了“不離”，那么我們就錯了。

　　如果我們只知道不是它，不是世俗諦，不是福報，那我們就錯了，那么我們這個佛教沒有任何說服力。

　　如果我們只知道“不離”而不知道“不即”，在世俗諦上沉湎而不能自拔，那么也錯了。所以我們要把握當下，本地風光，空有并觀；廣結善緣，心無掛礙。

　　首先要從自己的家人、親戚、朋友開始，告訴人們一個真正的佛法，實踐一個讓人家感覺到這是一個可信的佛法，也就是在整個操作過程中，讓人們感覺到我們自己是可愛的！因為可愛了，別人才會愛我們的信仰。

　　我們不是單純地為了讓別人感覺到我們可愛，而是要讓更多的人感覺到我們的信仰可信！這樣的話，我們自己就可愛了。

　　如果我們只是為了自己，從來沒考慮到我們和佛教的關系，以及旁觀者，那么我們就是自私狹隘的，就錯了。只是我們更多的時候考慮的往往都是自己，不是佛法，不是別人；當然，能夠考慮佛法和他人的人大有人在，但卻不是很多。

　　所以這兩者之間的關系應該是中道觀，不能離開福報，但是又不能住在福報中。

　　如果離開了福報，我們的修行就沒有下手處；沒有辦法證明、說明我們信仰的這種依據(jù)、證據(jù)；如果執(zhí)著它了，又是輪回的，沒有辦法解脫和自在。

　　所以這樣的辯證關系，讓我們感覺到：我們每天都要吃飯、睡覺，你說我們一天不睡覺行嗎？不行；一天不吃飯行嗎？不行；或許有人說行！是，一天兩天反正餓不死，但是你受不了。

　　學佛也一樣，修福是每時、每刻、每天都可以做的，而不是做完了一次就完事的，或者做了一次就當百次！時時刻刻、在在處處，我們都可以珍惜結緣：愿斷一切惡，愿修一切善，誓度一切眾生！

　　原標題：不即不離——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

　　轉自微信公眾號：點一盞明燈