不去合法寺院，結(jié)果會(huì)怎么樣？

　　一些佛教徒不理解中道圓融，所以逃避、躲避，乃至自以為是的極端，都不是佛教的正法！即便是解決了某些人的煩惱和輪回，也是對(duì)治的方便法門；若執(zhí)著必然成己病，何況病他人？如自己認(rèn)為，而且控制別人認(rèn)為說(shuō)：“不要到寺院里去啊，現(xiàn)在的寺院如何如之何……”這樣做的結(jié)果會(huì)怎么樣呢？

　�。ㄒ唬�“不要到合法寺院去”？我們?nèi)绾温?tīng)聞佛法呢？至少如何聽(tīng)聞佛陀的正法呢？

　　（二）“不要到合法寺院去”？我們?nèi)绾稳ッ靼住⒄J(rèn)識(shí)三寶具足呢？因?yàn)樗略鹤鳛橐粋�(gè)載體而言，正是承載著佛像、經(jīng)典、僧人世諦三寶；如果否定了世諦三寶，那么我們又如何完成：覺(jué)、正、凈的真諦三寶呢？離開(kāi)了世諦的三寶具足，必然是空中樓閣的斷滅空、撥無(wú)因果！而世諦與真諦的關(guān)系是：不即不離！正信的佛教徒不會(huì)尋找借口，而否定世諦三寶！

　�。ㄈ�）“不要到合法寺院去”？無(wú)異就是公然向國(guó)家的法律、法規(guī)挑戰(zhàn)！如果我們的佛教徒嘴上說(shuō)一套，行動(dòng)又一套，那么這樣的信仰不但要受到法律、法規(guī)的最終懲罰，盡管有人因?yàn)楦鞣N原因蒙混過(guò)關(guān)……而且作為正信的佛教徒，一定不會(huì)隨波逐流。

　　原標(biāo)題：不到合法寺院去，結(jié)果會(huì)怎樣？——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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