心定氣平淡定自如
平淡的絕對的清凈,這才是人生本來的樣子。
弘一法師告誡眾生:“存心養(yǎng)性,須要耐煩耐苦,耐驚耐怕,方得純熟。”
寡欲故靜,有主則虛。
不為外物所動之謂靜,不為外物所實之謂虛。
宜靜默,宜從容,宜謹嚴,宜儉約。
敬守此心,則心定;斂抑其氣,則氣平。
心氣平和來自人的內心,但修身和修心一樣重要。有一個叫元持的學僧在無德禪師座下參學多年,學習非常勤奮,但始終對禪法不曾領悟。
有一次,在晚參的時候,元持特意向無德禪師請示說:“大師,弟子遁入空門多年了,可是對一切仍然懵懂不知,空受信施供養(yǎng),請大師以慈悲為懷,告訴弟子,每天在修持、作務之外,還有什么是必修的課程?”
無德禪師回答道:“你最好看管好你的兩只鷲、兩只鹿、兩只鷹,約束口中一條蟲,并且時刻和一只熊斗爭,除此之外,還要看護好一個病人。如果你能做到這一切并善盡職責,相信對你會有很大的幫助。”
元持迷惑地說道:“大師!弟子來此參學,身邊并沒有帶什么鷲、鹿、鷹之類的動物,又怎么去看管呢?再說了,我想了解的是與參學有關的東西,和這些動物有什么關系呢?”
無德禪師笑了笑說道:“我所說的兩只鷲,就是你的眼睛,要你看管好它即是讓你做到非禮勿視;兩只鹿,是指你的雙腳,你要把持好,做到非禮勿行,別讓它走罪惡的道路;兩只鷹,指的是你的雙手,要讓它能夠盡到自己的責任,非禮勿動;一條蟲則是指你的舌頭,約束它做到非禮勿言;那只熊是你的心,你要克制它的自私,非禮勿想;而病人,就是指你的身體,希望你不要讓它陷于罪惡。”
聽了無德禪師的教誨之后,元持默默地點了點頭似有所悟。
修身和修心一樣重要,人只有不斷地認識自己,不斷地重新審視自己,克制自己的弱點,不斷修正自己的言行,讓自己不斷地完善,才能讓自己的內心不斷凈化和清潔,才能獲得社會的認可和尊重。
人如果耐不住煩苦,就會搬起石頭砸自己的腳。有一個游云僧找到了一座廢棄的寺廟棲身,不久之后,他居然也收了幾個門徒。
每天他都會讓徒弟打掃寺院,管理菜園,而他則像個禪師一樣,像模像樣地打坐,然后把書上的佛理背下一些,給徒弟們曲解一番。
每天中午,和尚都要到自己的禪房里睡午覺。徒弟們見了,就問道:“大師,你為什么每天中午都要去睡覺呢?”
和尚說:“孔子每天中午都要睡一會兒,在夢中向周公討教,醒來后用先賢的話教育弟子。我每天睡午覺,也是去見先賢。”弟子們聽了也就不再詢問了。
有一天中午,弟子們在禪房打坐時,實在熬不住睡著了。恰巧和尚進來了,于是把他們叫醒,訓斥道:“你們怎么能在打坐的時候睡覺呢,難道你們不知道打坐的時候應該心如止水嗎?”
弟子們回答說:“我們去見古圣先賢了,就如同孔子去見他們一樣。”
和尚一聽,愣了一下,他想,“這不是自己每天跟弟子們說的話嗎?如果不能自圓其說,那不是否定自己嗎?”想到這里,他靈機一動,問:“那么古圣先賢給你們作了什么訓示。空f給我聽聽。”
弟子回答說:“我們見到了先賢,并問‘我們的師父每天都來向你們討教,你們都講了些什么,能不能也告訴我們一點呢?’但是令人奇怪的是,他們竟然說從來沒有見過你。”
和尚一聽,愣在那里,臉上紅一塊白一塊,非常尷尬。
做人一定要誠實,謊言只能讓自己陷入更深的漩渦而無力自拔,只能讓自己失去別人的信任,失去人心。要吸取和尚的教訓,不要搬起石頭砸自己的腳。
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