為什么有佛法的地方還會發(fā)生天災(zāi)人禍?

為什么有佛法的地方還會發(fā)生天災(zāi)人禍?

弟子問:

  師父,為什么有佛法的地方怎么還會發(fā)生恐怖的天災(zāi)人禍呢?

慧廣法師答:

  生活中,出于虔誠的信心,很多人會想:凡是與佛教相關(guān)的東西都應(yīng)該能夠憑借某種神秘的力量而逃脫無常的定律。這個愿望是美好的,卻也是天真的。天真到我們不敢去面對災(zāi)難和傷害。我們還是愿意相信在我們現(xiàn)在認(rèn)知的范疇內(nèi)存在一個恒常的東西,期待自己敬仰傾慕的人、自己喜愛、熟悉的事物和狀況永遠(yuǎn)保持讓人滿意放心的那個樣子,然而佛陀卻希望我們明了:一切有為法,如夢幻泡影,凡因緣和合的事物都會耗盡,都是無常的,沒有例外。連他老人家都要趣入涅槃,何況那些能左右我們欲望的“水月泡影”呢?

  三寶的護(hù)佑和加持不是要強(qiáng)化自我和安全的幻覺,不是讓我們感覺自己套上了一個“金鐘罩”,從此刀槍不入,水火不侵。懷著這種心態(tài)去面對變化莫測的世界,我們只會更脆弱。三寶的加持,關(guān)乎我們內(nèi)心的轉(zhuǎn)化。如果我們的內(nèi)心因此而不斷向良善的方向轉(zhuǎn)化,空性的見解和菩提心不斷增上,那便是得到護(hù)佑和加持了,因?yàn)闆]有什么比這更能讓一個人的內(nèi)心堅(jiān)韌、寬廣。

  關(guān)于無常,佛經(jīng)中講過這樣一個故事。佛陀在世時,有一位叫喬達(dá)彌的婦人,她年幼的孩子病逝了,她非常傷心,到處問有沒有藥能讓她的孩子起死回生。后來,她找到佛陀請求幫助。佛陀說,我可以為你制這種藥,但需要特殊的配料。你去城里找一戶從來沒有死過人的人家,向他們要一些芥菜籽拿回來給我。于是,喬達(dá)彌高興地去城里挨家挨戶打聽,卻發(fā)現(xiàn)所有人家都曾有人去世。她終于意識到并不是只有她一個人遭受失去親人的痛苦。她再次來到佛陀面前,佛陀悲憫地開示:你以為只有你在受苦,而事實(shí)是一切都是無常。

  大多數(shù)人面臨死亡,不論何種形式的死亡,都是身不由己、極度惶恐的。他們所有的知識、技能、思想都只能應(yīng)對現(xiàn)世的、與生相關(guān)的問題,而死亡是什么,該怎么辦,他們很少考慮過。而我們修行人,考慮過沒有自己在面對無常時是如何起心動念的呢?人生短短幾十年,我們要面對大大小小無數(shù)的變故,要一次一次痛苦地面對親友的離世,最后是自己離世。如果能認(rèn)真地把佛陀的教言融會于心,我們的人生也許會更從容一些。

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