精進(jìn)彌陀佛七開示
精進(jìn)彌陀佛七開示
一個(gè)學(xué)佛的人,如果學(xué)習(xí)了佛法但卻沒有信心,
那么就無法把佛法落實(shí)在我們的身口意上,落實(shí)在我們的生活里面。
雖然「念佛」這個(gè)法門,是三根普被,不管是上根器的眾生、中根器的眾生、還是下根器的眾生,都能夠修學(xué),都能夠獲益。
但是如果沒有信心,這一切的利益就無法成就。
我們學(xué)習(xí)佛法,一定要知道這世間一切的現(xiàn)象,皆是因緣所生,
沒有一件事情、沒有一個(gè)東西、沒有一個(gè)人,能夠恒常地存在;
但是眾生并不了解這樣的實(shí)相,因此他的心有所依靠,
一直想要依靠這個(gè)世間,想要執(zhí)取這個(gè)世間的所有,
認(rèn)為它能夠恒常不變,認(rèn)為它可以作為我們的依靠,
哪里知道這一切都是無常幻化,如夢、如幻,一瞬間就消失了。
所以,如果我們可以對(duì)這世間的實(shí)相,有深入的觀察有深入的了解,
我們對(duì)于佛所說的教法,就能夠生起深刻的信心。
因?yàn)橐话闳藳]有去做這樣的觀察,也沒有這樣的了解,
所以他對(duì)于佛法不能夠接受,也不能夠理解,因此無法生起信心。
我們發(fā)心要修學(xué)凈土法門,希求往生,不只是自求去到一個(gè)快樂的境界,
而是希望能夠讓自己更增長、更進(jìn)步,
這樣才有辦法去分享自己的生命,去利益一切的眾生。
所以極樂凈土不是天堂,不是讓我們?nèi)ハ順返牡胤?
雖然這個(gè)地方叫極樂世界,無有眾苦但受諸樂,但是眾生不是往生到這里來享樂的,
而是來這里修學(xué)大乘菩薩的精神。
所以經(jīng)中說,不可以少善根因緣往生彼國,
我們念佛發(fā)心修學(xué)這個(gè)法,希求往生就不可少善根福德因緣。
所謂的善根,就是發(fā)菩提心。這是一切善的根本,能成就最殊勝的果,也就是無上菩提。
所以說不可少善根,也不可少福德因緣。
所謂的福德因緣,就是助道法,如布施、持戒、修忍辱、精進(jìn)、禪定等等。
若是我們平常不修學(xué),不歡喜跟眾生結(jié)善緣布施,
自己也不持戒,端正自己的身口意,甚至修忍辱、修精進(jìn)、禪定,
這樣我們就無法降伏堅(jiān)固的煩惱,
唯有我們的福德因緣增長,我們的心地才會(huì)柔軟,煩惱才得以降伏。
像我們現(xiàn)在坐在這里念佛,盤腿坐著,坐著的時(shí)候可能身體就會(huì)有些障礙;
當(dāng)這些障礙生起的時(shí)候,內(nèi)心里面就有嗔,憂愁抗拒的心理就會(huì)生起,
與這個(gè)苦對(duì)立,但越是對(duì)立,心就越苦。
我們?nèi)绾纬娇?超越煩惱呢?
唯有一顆柔軟的心,才有辦法突破,才有辦法超越。
當(dāng)我們?cè)谑芸嗟臅r(shí)候,想一想眾生的苦,那些苦可能比我們現(xiàn)在的苦,還要多得多,
想一想我們無始劫來所造的業(yè),如果這些果報(bào)現(xiàn)前,可能不止眼前的這些苦,
所以現(xiàn)在是重業(yè)輕報(bào),應(yīng)當(dāng)要生歡喜心,要承擔(dān)。
我們要還債,債還完了自然就自在了。
所以坐著的時(shí)候要修忍辱,不要去抵抗它,看著那個(gè)覺受,念你的佛,與佛相應(yīng)。
以佛的加持力,來超越你當(dāng)下的這些煩惱,這些苦。
這就是我們要做的練習(xí),是我們的功課。
如果我們平常都可以這樣子做功課,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的累積,我們的善根因緣必然增長,
當(dāng)我們生命中遇到這些困難、煩惱境界、苦的境界,慢慢地才有辦法轉(zhuǎn),才有辦法突破、超越。
人的生命最大的功課就是生死,其他的都是次要的。
所以在臨命終時(shí),我們的心是否安穩(wěn),就看我們當(dāng)下現(xiàn)前的用功。
所以我們要建立對(duì)佛法的信心。
信心是由于理解而建立的,因?yàn)槲覀兩钊氲亓私夥鹚陶]的法,深入的觀察生命的道理,這個(gè)信心才能夠鞏固!
再加上我們了解往生西方極樂凈土,須要不可少善根福德因緣,要發(fā)菩提心,
一顆慈悲柔軟的心,一顆清凈的心,與佛相應(yīng)的心;
因此平常要多修福來柔軟自己的心,平常要多念佛來莊嚴(yán)自己的心,
- 如瑞法師:修行人要勤求佛道,遠(yuǎn)離放逸,把當(dāng)下價(jià)值最大化
- 夢參法師:怎么樣修行?至心精進(jìn)
- 宏海法師:修學(xué)法門都要有慚愧精進(jìn)的心
- 正如法師:精進(jìn)向上 掌握命運(yùn)
- 靜波法師:怎樣精進(jìn)?
- 大安法師:早晚定課念佛三四個(gè)小時(shí),這樣是否不夠精進(jìn)?
- 法藏法師:什么是精進(jìn)?為什么“老修行人脾氣大”?
- 能弘法師:為什么精進(jìn)修行一段時(shí)間后,就會(huì)變得懈怠?
- 法藏法師:再次參加佛七要注意什么?
- 法藏法師:佛七中意識(shí)到自己的焦慮癥,要怎樣調(diào)整?
- 宏善法師:如何做到精進(jìn)念佛?
- 靜波法師:什么叫四種精進(jìn)?
- 星云大師:從勤勞奮發(fā)中去打發(fā)時(shí)間
- 仁清法師:由于精進(jìn)念佛,轉(zhuǎn)后報(bào)為現(xiàn)報(bào),轉(zhuǎn)重報(bào)為輕報(bào)
- 如瑞法師:改變自我,精進(jìn)不懈
- 如瑞法師:學(xué)佛離不開精進(jìn),精進(jìn)必須看準(zhǔn)方向
- 如瑞法師:奮勉不放逸,克己自調(diào)御,智者自作洲,不為洪水沒
- 仁清法師:打佛七還需迎請(qǐng)護(hù)法嗎?
- 仁清法師:大家在一起念佛七天,這叫打佛七嗎?
- 一誠法師:有大企圖心,也要做好眼前的事
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
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