學(xué)佛離不開精進(jìn)，精進(jìn)必須看準(zhǔn)方向

　　我們好好地思惟，不管出家學(xué)佛還是在家學(xué)佛，都離不開精進(jìn)。也看到師父?jìng)兒?a href="/wenda/jushi/" class="keylink" target="_blank">居士們，大家一旦接受了佛法，了解了佛法，也就是說(shuō)真正地建立起來(lái)信仰，一定會(huì)去積極地依于佛的教法來(lái)修行的。

　　無(wú)論大小乘都離不開精進(jìn)。我們了解到，六度（布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧）萬(wàn)行也好，八正道（正見(jiàn)、正思惟、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定）也好，精進(jìn)都是貫穿于前后的。

　　布施需要精進(jìn)，如果不精進(jìn)，我們就會(huì)對(duì)布施懈怠。布施有財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施，都需要我們用精進(jìn)來(lái)推動(dòng)。持戒同樣也需要精進(jìn)，無(wú)論出家在家，修行的根本，佛制定的戒定慧三學(xué)，就是從戒律開始。

　　精進(jìn)必須看準(zhǔn)方向，置身正道當(dāng)中，如法地修學(xué)才能達(dá)到解脫成佛的目的。如果很精進(jìn)，但是第一步就走錯(cuò)了，走向了相反的方向，盡管你再努力，終究是南轅北轍。就像我們平常所說(shuō)的，不管你開上什么車，車再好，方向錯(cuò)了，跑得越快越背道而馳。

　　明白了這個(gè)道理，我們每個(gè)人都應(yīng)該精進(jìn)地來(lái)攝護(hù)自己的身口意，依于佛的戒來(lái)給予自己訓(xùn)練。

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