談功德

　　談功德

　　功德這個(gè)詞,大家最熟悉不過了。

　　何謂功德?功是對(duì)外而言;德是對(duì)內(nèi)而言。

　　在外邊能立功,在內(nèi)邊思想認(rèn)識(shí)或者說精神境界才能夠提高,才有德。功是你所行所做的善事,本來這種善事,也可以做,也可以不做。可是,在可做可不做的情形之下,你若能做這種善事,那就是功德。既不是責(zé)任也不是義務(wù),可做可不做。不一定是份內(nèi)的事,份內(nèi)的事做了不算是功德,份外的事主動(dòng)做了才算是功。

　　就像國(guó)家機(jī)關(guān)場(chǎng)所能夠看到的一句話:“無功便是過”。確實(shí)從發(fā)展的角度講,要不主動(dòng)地去有所作為,坐享其成的話,不僅無功,反而有過。

　　說到我們個(gè)人的修行上也是這樣,不要以為我們眼前的一切現(xiàn)狀都是很好,何必還講什么修行呢?眼前一切跟周圍的人比或者是跟過去比都很不錯(cuò)了。這就是一種懈怠。

　　要知道我們生命存在,隨著時(shí)空的推移轉(zhuǎn)換,我們要時(shí)刻保持一種積極向上的思想認(rèn)識(shí)、精神狀態(tài),否則的話,我們就是懈怠、墮落。

　　在古圣先賢的提示下,更應(yīng)該要樹立起功德意識(shí),主動(dòng)地來做份內(nèi)份外的事,這就是功德。

　　有功之后,在自性上產(chǎn)生一種快樂之感覺。有了快樂之感覺,那就是德。

　　德者得也,品德的德同時(shí)也是獲得的得,我們主動(dòng)做功,自然就有所得。

　　功德是積累而成的,由小到大,由少到多,外立功,內(nèi)培德,我們才能夠逐漸地圓滿、完善自己的報(bào)身。