到底什么是陰境？如果不破陰境是否就不能證三昧？

　　有師兄一直為家里的各種事情而擔(dān)心,放不下。請看師父的開示:

　　《般舟經(jīng)》中提到陰境,到底什么是陰境?如果不破陰境是否就不能證三昧?

　　慈法法師答:色、受、想、行、識,我們稱為五陰。五陰、五蘊翻譯方法有異。

　　色、受、想、行、識——五陰,我不知道啥叫五陰?那有講的,色——山、河、大地、人、物、鳥、獸。

　　色、受、想、行、識,我們天天念《心經(jīng)》,嘣嘣嘣天天念“觀自在菩薩行深般若般羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,舍利子,色不異空,空不異色……”。念來念去是給誰念的?講陰境去了,啥叫陰境啊?照見五蘊皆空,那就是破陰境,照不見五蘊皆空那就是不破陰境。“照見五蘊皆空,度一切苦厄”那就是破陰境,一切現(xiàn)象無染無著,陰境自破,光明現(xiàn)前。照見五蘊皆空就是破陰境,五陰者就是五蘊,五蘊者就是五陰。

　　你說我眼看著的才是陰境,那我們《心經(jīng)》沒有讀,回去讀《心經(jīng)》,八萬遍讀了就知道了。笑什么?我在家沒學(xué)佛時,八十年代初我就開始讀《心經(jīng)》了,天天讀,那時候不學(xué)佛,每天必讀,到辦公室先把《心經(jīng)》讀三遍,然后就開始工作,要不然活不下去,太累了,事多。

　　一切染著陰境現(xiàn)、一切染著魔境現(xiàn)、一切染著痛苦現(xiàn)、一切染著輪回現(xiàn)。無染無著智慧力、無染無著解脫力、無染無著方便力,無染無著出魔境界、出陰境界,這個不得光明,處處光明。

　　我給很多人起這個法名,我都感覺世上一片幽暗,什么幽暗?色、受、想、行、識,不染色就染聲、香、味、觸、法,反正要染一個東西。好聽好看好用好說的,總要有一個東西。說我家不好了,我說,活該,陰境;說我家現(xiàn)在可好了,陰境。所以無染無著智慧力,第一個先要文殊菩薩當(dāng)頭,學(xué)一切法不要離文殊心智,智慧不能離。

　　看一切無有自性,所以知一切因果真實不虛,看一切無有自性,苦者皆有苦報,樂者自有樂報,所以無染無著智慧力了達(dá)因果,智慧因了達(dá)因果了,人行一切善,斷一切惡,所以在世俗中斷一切惡,在出世中行一切無染,那么說世間也離苦,常生人天善道,不墮地獄畜生惡鬼,那還要需知因果。