情欲問題

　　情欲問題

　　居士:感覺自己有一個(gè)很大的問題,就是情欲方面。情欲有的時(shí)候比較難以克制,這個(gè)時(shí)候應(yīng)該用個(gè)什么樣的方法?

　　慈法法師:善哉!我們?nèi)祟惥褪怯缬星榘?大家都應(yīng)直接來了知這個(gè)事情。欲界六道眾生,三善道的一切有情,欲界有情最普遍的一個(gè)認(rèn)知可能就是情欲問題了。那我們要是緣著欲界的種子來說,我們想要改變它或者說來調(diào)整它是很困難的,如果我們改變我們所依據(jù)的緣起法也不難。好比說,我們以某一菩薩的行愿來做一個(gè)自己感知的緣起或者種子,來觀察信順,他們做些什么、思考些什么、傳達(dá)些什么,我們的思想可能就很容易改變,或者說感知性很容易改變。就象一個(gè)人陷在沼澤地里面一樣,我們這個(gè)欲界就是個(gè)沼澤地,你想以自己的力量從這個(gè)沼澤地掙脫出來是不可能的,只能緣著一個(gè)其他的方式、一個(gè)力量把你牽出來,那么改變一下緣起就好,就是把種子改變一下。要靠欲界的識(shí)觀來改變自己是十分困難的。就像人把自己要抓起來是一樣的困難,甚至基本上是沒有機(jī)會(huì)的。種性,種子,OK。這個(gè)十分方便的。

　　就象我們學(xué)佛、學(xué)菩薩、學(xué)聲聞,所謂的菩提心實(shí)際就是個(gè)種子問題。種子變了,那周邊因緣都要圍繞這個(gè)種子來服務(wù),它就會(huì)成熟一個(gè)新的、嶄新的生命,生命的延續(xù)的根源、或者說它的源頭都變了,其他的法則也隨之而變。

　　不要以情欲來化情欲,那是很困難的事。應(yīng)該換一個(gè)角度看一看,換一個(gè)種子來看,那我們面臨情欲,可能它會(huì)表達(dá)它的另外一面——智慧力量的這種內(nèi)涵。要不然我們會(huì)畏懼它或者放縱它,這兩種東西都會(huì)使我們墮落。

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