滌華禪師神奇的泰字舍利
滌華禪師
滌華禪師的簡(jiǎn)介:
滌華禪師,自號(hào)無名僧,江蘇淮安人,生于清宣統(tǒng)己酉年臘月(公元1910年1月),寂于1996年農(nóng)歷四月,壽臘八十八。
師父是一位日食一餐、常跌不臥、生活極簡(jiǎn)陋的修行人。夢(mèng)中得釋迦牟尼親賜一莖草,醒來即徹底明了《金剛經(jīng)》之義,后閉關(guān)數(shù)年撰寫《金剛經(jīng)注解》和《心經(jīng)感關(guān)房般若覺》,發(fā)愿其著出現(xiàn)世間,度一切相,永無截至。向人們揭示如來禪之真義及修行方法,真心實(shí)愿諸后學(xué)人能明其心而見其性。
師父去世后一個(gè)多月,一直置放于江南的暖濕空氣中,身上毫無異味,肢體柔軟如生。遺體在火化爐中焚化時(shí),圍觀者清晰看到,火光中依次顯現(xiàn)他本人坐像、釋迦牟尼佛頭像、彌勒菩薩像、達(dá)摩祖師像、六祖大師像、觀世音菩薩像、濟(jì)公活佛像。
骨灰冷卻后,找到許多白色、黑色、紫色的舍利子,顆粒飽滿,質(zhì)地堅(jiān)硬。尤為奇特的是,發(fā)現(xiàn)一塊骨片上有個(gè)凸起的"泰"字,字跡端正,精致無比,似神雕仙刻,令人人嘆為觀止,金山寺慈舟方丈看后說:“千百年才出一這么一個(gè)“泰”字”,因此被稱為“千古一泰”無名僧。
滌華禪師的小史:
師父一出生就是食素的,俗家是做生意的,因此家境殷實(shí),條件很不錯(cuò)。但幼年10歲左右因?yàn)猷従犹嫘∨谢,他自己?yīng)答了一聲“來了”,本是一句戲言,自心起了疑惑,失掉魂魄,得了病,也就是我們平時(shí)說的精神錯(cuò)亂。后來越鬧越厲害。當(dāng)時(shí)有媒婆來說親,師父大鬧不止,說無婚能做上仙。三年之內(nèi)日夜不安。后來師父自己叫著要去做和尚。父母不得已把他送到寺廟中作了小沙彌。因其家庭條件好,當(dāng)時(shí)還有個(gè)工友培養(yǎng)他入寺照顧他。他的病也開始好轉(zhuǎn)。
一直等到他15歲詐稱二十歲去寶華山慧居寺受戒后病情痊愈。17歲因其祖父過壽,他回來祝壽,因此貪戀世俗,后又還俗娶了太太過了世俗生活。師父從小沒讀書,不會(huì)寫字。后來和他太太一起學(xué)習(xí)認(rèn)字3000多個(gè)。他自己也不會(huì)管理生意,其中因戰(zhàn)亂,其家業(yè)開始衰敗,后來師父學(xué)會(huì)了箍桶,曾經(jīng)有一次在大街上看到地?cái)偵嫌蟹鹣窈?a href="/fojing/" class="keylink" target="_blank">佛經(jīng),他就買了些回來。從此又開始轉(zhuǎn)凡情念圣意。合家常齋并念觀世音菩薩,多年如一日。后來又一字一拜抄寫妙法蓮花經(jīng),多年如一日。并常常春節(jié)期間閉關(guān)念阿彌托佛,在閉關(guān)期內(nèi),不箍桶、不出門、不開口說話、不寫經(jīng)、不理會(huì)一切事。在某日他閉關(guān)后與太太同睡的晚上,他做了夢(mèng),從此以后淫欲之心逐漸絕滅。于1956年29日閉關(guān)圓滿日早上他太太給他送飯時(shí),雙方失手飯碗跌碎。由此而發(fā)心出家。那時(shí)候他四十八歲。
他安排好家里之后,就去云居山真如寺,拜高僧虛云老和尚(這是近代非常德高望重的禪師)。虛老對(duì)他說:“當(dāng)不忘舊,仍依故師”。師父從此就在那里學(xué)習(xí)參修,師嚴(yán)謹(jǐn)守戒律多年如一日。
后來師父去古山補(bǔ)戒。并發(fā)心持一餐(每日只吃一頓),持坐(不臥),并自己提字:“一餐救母難,不臥報(bào)佛恩”。師登壇得戒身披三衣,雙目淚雨而痛哭?拚,復(fù)得其衣而生感也。得戒后,在鼓山閉半關(guān)、持坐、持語、持一餐,三年如一日。圓滿后,即開口講話。沒多時(shí),復(fù)又持語。有某當(dāng)家?guī),勒令開口,師而被迫說話,即離山到某處。至某處至文化大革命時(shí),被迫至俗家。
師父來到俗家兒子處,他兒子給他另僻一個(gè)小房間,沒有窗戶,一人清修。師父以賣草紙為生,上午賣草紙,下午、晚上參禪、參學(xué)、跏趺與閱經(jīng)。在多年內(nèi),猶于一日。在此期間,師父某日在夢(mèng)中至某處,參濟(jì)顛師,師問大德:“何為最上乘?”濟(jì)顛禪師說:“超出三乘以上者,亦名為佛乘也。佛乘者,無生亦無滅也,即與佛為一體者,姑且名為最上乘之發(fā)也。”師父又問:“以何法門能乘此乘耶?”濟(jì)顛禪師說:“常閱《金剛經(jīng)》,日久即能見也。”師父于是常閱《金剛經(jīng)》。從此向后,常乘大輪船到某處上學(xué)。學(xué)位是二十七號(hào),常如是,非一、二、三、四、五次,問見甚麼?答:“烏金板上放光而已,別無所見,何者夢(mèng)也。”
后來次子拆屋重建,師父在某日夢(mèng)中到一寶所,見正殿當(dāng)中,端坐釋迦牟尼如來,別無其他弟子等。師下拜,起身抬頭觀佛時(shí),見韋陀尊者立于如來之前。師言老韋,余不拜汝,余拜的是釋迦如來。是時(shí)尊者起身舉步,繞于佛后,一時(shí)師見如來起身離坐,舉步下階。師跟從佛后,到殿外階下,如來順手拔草一莖給師,師執(zhí)草而醒,即明金剛之義,而能開筆。師父說,其義若偽,當(dāng)犯大妄語戒。學(xué)者當(dāng)思之。
師父即時(shí)離開俗家,到處云游參訪,嘗盡各種窘迫。其中一次無奈之中他留在于某道場(chǎng),某日跟隨大眾上殿念誦至南無本師釋迦牟尼佛的時(shí)候,心感其意而潸然淚下。后馬上離開寺院繼續(xù)云游。
師于文革后期,國家落實(shí)宗教政策后,又回到了鼓山涌泉寺,在那里掃地幾年,看鐵樹幾年,后因師父查出肺洞晚期,被寺院安排至專門安置亡僧靈骨的海會(huì)塔等死。那里少有人來往,甚為清凈,師父的病不治而愈。師父就在那里照看塔。有時(shí)去寺廟領(lǐng)一些柴米,有時(shí)候就撿一些別人扔掉的菜根來吃。在看塔的過程中,發(fā)心注金剛經(jīng),度一切相,三年完成。那時(shí)是1989年,師父81歲的時(shí)候。后來告退住祖堂。82歲寫正訂本,本注一部。
金剛經(jīng)注解出現(xiàn)世間之后,遇種種困難。師父生死大事終未究竟。經(jīng)法子真如、真照聯(lián)系,承蒙鎮(zhèn)江金山寺養(yǎng)廉長(zhǎng)老慈悲推焉,幸得方丈慈舟大和尚慧眼識(shí)珠,允以一席之地閉生死關(guān)。師父于此關(guān)中再補(bǔ)訂《金剛經(jīng)注解》和新寫《關(guān)房般若覺》。出關(guān)后繼續(xù)與諸弟子更進(jìn)最上乘。
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