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舍利子和舍利有區(qū)別嗎?

舍利子和舍利有區(qū)別嗎?

  舍利子舍利很少有人知道兩者區(qū)別,大多數(shù)人認(rèn)為舍利子和舍利,是一種東西的兩種叫法。但其實(shí)不然,兩者有很大的區(qū)別:

  1、舍利子,乃是得道高僧圓寂火化之后所凝結(jié)成的晶體。

  2、舍利,指的是高僧大德圓寂之后所得遺留的頭發(fā)、骨骼、牙齒等,像佛骨舍利,就是釋加牟尼佛圓寂后所得的身骨。

舍利子

  舍利子,只有得道高僧才能化身出舍利子,因此是佛教信徒爭相供奉的寶物,歷來都被視為佛門珍寶,其中蘊(yùn)含了高僧大德的慈悲智慧功德。

  舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得來的,它十分稀有、寶貴。據(jù)《金光明經(jīng)·舍身品》論述:“是舍利者,即是無量六波羅蜜多功德所熏。”“舍利是戒定慧所熏修,甚難可得,最上福田。”

  舍利子有白色、藍(lán)色、紅色、綠色等等,不但顏色各異而且十分堅(jiān)硬,百錘不破。大的有雞蛋大小,小的如米粒一般。

  每位高僧所化的舍利子數(shù)目有多有少,少的只有三四顆,多則幾千。歷史上許多高僧大德圓寂后都留下了舍利子,例如:

  著名僧人弘一法師,其在火化時(shí)火窟中呈現(xiàn)多彩佛光注頂,蔚為壯觀,燒出一千八百多顆舍利子,分別由清源山彌陀巖和杭州虎跑寺供養(yǎng);近代四大高僧之一的虛云老和尚圓寂于江西云居山真如寺,享壽119歲。荼毗后得五色舍利子百余粒,小者無數(shù),以白色為多,晶瑩光潔。

  這些都充分說明了只有高僧大德才能留下舍利子。

舍利分為三種:

  1、法身舍利,大多指的是經(jīng)書、法具等代表佛法的物品;

  2、感應(yīng)舍利,各感應(yīng)舍利,又名影身舍利,是歷史上因滅佛事件而用佛家七寶制作的仿真舍利,原料多使用佛家七寶,如瑪瑙珍珠等材料;

  3、真身舍利,則是高僧的身骨。

  影骨舍利一般均與真身舍利相伴相生,同聚一處,多出于靈塔地宮的金棺銀槨中,與真身靈骨合伴一起涵養(yǎng)。像南京大報(bào)恩寺地宮出土佛陀頂骨舍利時(shí),還供奉了15個不同材質(zhì)做的影身舍利。

  還有法門寺地宮的佛指舍利,出土?xí)r也伴有三枚佛影骨舍利。需要注意的是影骨舍利不能叫假舍利,就像《舍利贊》中寫道“影骨非一亦非異,了如一月映三江”,一個月亮應(yīng)在不同的水面,不能說三個月亮都是假的。所以要懷著誠心對待影身舍利。

  見到佛陀的舍利,如同見到佛。所以,有緣之人今生還是要瞻仰一下佛陀舍利的,進(jìn)行祈福的同時(shí),也提升一下自己修行信心

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