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完全沒(méi)有修持的人死后能燒出舍利子嗎？

大安法師：完全沒(méi)有修持的人死后能燒出舍利子嗎？

　　燒出舍利子與否，當(dāng)然一般來(lái)說(shuō)，你用戒定慧的功德能轉(zhuǎn)化身心結(jié)構(gòu)，生理結(jié)構(gòu)，有舍利子。一個(gè)完全沒(méi)有修持的，他可能就是心很散亂，就生理結(jié)構(gòu)不一定能夠轉(zhuǎn)化，一般不能燒出舍利子。但是這里面有一些特殊情況，也許有一個(gè)好像今生沒(méi)有什么修行的，你也不知道他多生多劫的善根怎么樣，所以靠這些是不是有舍利子，包括是不是肉身不壞，這些固然可以看一看，但是不能作為重要的因素，尤其不能作為是否往生和了生脫死的要素。

　　比如說(shuō)能夠肉身不壞，我們認(rèn)為這肯定是了不起了，也一般來(lái)說(shuō)，我們會(huì)對(duì)這個(gè)修行人贊嘆。但是肉身不壞不等于是了生脫死，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，原來(lái)我在九華山跟仁德老和尚也在吃飯的時(shí)候探討這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)教這個(gè)問(wèn)題了，仁德老和尚也認(rèn)為肉身不壞不等于了生脫死。就從九華山來(lái)看，自古以來(lái)，都留下了將近二十尊肉身不腐的，其中還有七八尊是道教的，也許那個(gè)地方修行的環(huán)境——道家的修道人也能做到肉身不壞，留下肉身。

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