周鳳臣居士肉身記
周鳳臣居士肉身
1992年11月24日晚八十八歲高齡的河北省香河縣淑陽鎮(zhèn)胡莊村周鳳臣老人(俗稱香河老人)停止了心跳與呼吸。但是,老人停止呼吸和心跳后二十四小時(shí)體溫不降,一星期后身體柔軟如常,手背甚至還有血液流動,頭部太陽穴的血管清晰而且有彈性。這位農(nóng)婦的死在當(dāng)時(shí)并沒有引起任何轟動。但當(dāng)時(shí)間的指針指向2003年陽春四月時(shí),她才被稱為是一個(gè)奇跡:其遺體沒經(jīng)過任何防腐處理,在自然環(huán)境中經(jīng)歷了10個(gè)春秋至今不腐,而且逐漸演化成被稱為“沒有處理過的木乃伊”或者“金剛琉璃體”,這位老人在當(dāng)?shù)乇环Q為“香河老人”。 到現(xiàn)在,十多年過去了,老人遺體在常溫下不僅不腐,而且自體內(nèi)發(fā)出芳香的氣味。我國佛教界著名人士對香河老人“肉身”存世,十分欣慰和推祟,充分肯定了香河老人修持所達(dá)到的境界,紛紛前來香河老人故居拜望老人。
“香河老人”儀容如舊
老人名叫周鳳臣,辭世時(shí)已88歲。其遺體停放在她生前居住的地方。老人的身材不高,神態(tài)安詳。由于10年的自然風(fēng)干,水分散失,老人面部呈現(xiàn)古銅色,肌肉已呈塌陷狀,全身骨骼輪廓清晰可見;眼瞼下陷,已看不到眼球;眉毛和睫毛依然清晰可見,灰白稀疏的頭發(fā)依然整齊、柔順、光亮;雙手表面干燥、光滑。
自從香河老人死后“不朽”的消息傳出后,已經(jīng)有近10萬名探訪者。此前已有來自全國各地及日本、新加坡等國家的各方面人士到過這個(gè)農(nóng)家小院。5年來,國內(nèi)人體科學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)及傳統(tǒng)文化研究等領(lǐng)域的專家從多個(gè)角度發(fā)表了各自的見解,但都不能令人非常信服。
辭世前咳痰排便凈身
回顧老人逝世前的行為,從其孫兒的描述中顯示出許多不正常之處。
1992年11月6日,老人突然感到身體不適,咳嗽不止并拒絕進(jìn)食,經(jīng)香河縣醫(yī)院檢查,確診為急性肺炎,住院進(jìn)行了治療。期間,老人多次出現(xiàn)異常嘔吐,有時(shí)喝一口水能吐出一碗嘔吐物,里面有紅色蝌蚪狀的東西和黑色小米粒樣硬物。
11月10日,老人被接回家中。
11月15日,老人飲食習(xí)慣發(fā)生了大的改變:由先前的怕涼改為怕熱,無奈家人只好給其吃涼飯、喝涼水。在9天未進(jìn)食、未排便的情況下,當(dāng)天上午,老人排便異常,呈噴涌狀,量大粘稠,顏色紫黑,直到老人停止呼吸。
16日凌晨,老人又開始大量咳痰,達(dá)3個(gè)小時(shí)。痰中含有五顏六色形狀奇怪的塊狀物。
19日早晨,老人讓家人用涼水給她擦身,并用清涼油抹全身主要穴位。
24日夜,老人停止了呼吸和心跳。
辭世6個(gè)月化成“金剛琉璃體”
另據(jù)其家人介紹,老人停止呼吸后24小時(shí)內(nèi),體溫一直沒有下降,身體未出現(xiàn)任何僵硬現(xiàn)象。24小時(shí)后體溫降至室溫(約22攝氏度),但肢體仍柔軟如常。
11月29日夜,指間顏色開始變紅,手背和胳膊表皮內(nèi)開始出現(xiàn)紅色液體。
12月1日,身體開始出現(xiàn)充氣現(xiàn)象,一天后,全身呈氣囊狀。
12月2日晚,身體表皮部分破損,有大量無異味的紅色液體排出體外,此后隨著液體不斷排出,身體充氣逐漸減少,及至12月25日,液體基本排完,身體恢復(fù)原狀。
1993年元旦后,老人身體開始排出油性分泌物,6個(gè)月后分泌量開始逐漸減少,進(jìn)而演化成“金剛琉璃體”。
老人逝后這一系列奇特現(xiàn)象引起了各屆有關(guān)人士的重視。1993年5月初,我國人體科學(xué)工作者組成綜合調(diào)查組,對老人遺體進(jìn)行了科學(xué)考察。之后,楊家沒有將老人遺體火化,并于1993年7月5日晚運(yùn)回香河故居安置。
香河老人五十年來天天供佛燒香并常年吃素,作為—位普通的農(nóng)家婦女,雖讀不懂儒釋道諸般學(xué)說大經(jīng)大論,但她以一顆誠敬之心面對天地,以一顆慈悲之心面對人生,從而感悟到世間善惡因果的本質(zhì)規(guī)律和人生的基本法則。她不僅自己持戒精嚴(yán)身體力行,還以各種方式教化后人。她的后輩兒孫只要提起老人,就想起她經(jīng)常掛在口頭的五句話。
這是她總結(jié)出的做人的五條標(biāo)準(zhǔn):
第一、走到天邊,口要對著心,心眼兒要放在正地方;
第二、遇事多替別人著想,不要光想著自己;
第三、受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào);
第四、錢財(cái)是身外之物,生不能帶來,死不能帶走,不要把它看得太重;
第五、一個(gè)人做好事有人知道,做壞事也有人知道,最終是善有善報(bào),惡有惡報(bào)。
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