無比殊勝!94歲高僧圓寂后茶毗驚現(xiàn)觀音菩薩形象舍利子!
2006年,作為佛教從海上傳入中國的最早登陸地的連云港市喜事連連。繼7月14日觀世音菩薩成道日當(dāng)天,云臺山大桅尖上空出現(xiàn)佛光之后,11月20日,該市佛教協(xié)會(huì)顧問、94歲的能寬老法師在花果山海寧禪寺圓寂后,驚現(xiàn)舍利20余顆,其中一顆約5厘米大小,酷似一尊觀世音菩薩像,其五官裝束形象逼真,惟妙惟肖,舉世罕見。
神奇“觀音舍利”首次對外展示
4月27日上午,記者在花果山海寧禪寺千佛殿觀瞻能寬老法師的真身舍利時(shí)看見,20余顆舍利子被供奉在一個(gè)紫檀木雕刻而成的蓮花寶座上。舍利子呈白色、綠色等多種色彩,質(zhì)地大都像玉但又比玉晶瑩剔透。其中一顆舍利子高約5厘米,酷似一尊觀世音菩薩端坐在蓮花寶座之上,五官及裝束渾然天成,形象逼真、惟妙惟肖,特別是觀音菩薩頭像旁還有佛珠環(huán)繞,更是令人嘆為觀止。
更令人感覺奇妙的是,此“觀音舍利”的上方,是一塊晶瑩剔透的虎頭狀結(jié)晶體,老虎的鼻子、眼睛、耳朵清晰可辨。老法師的弟子介紹,能寬法師生肖屬虎,西歸后留于世間供信眾膜拜的真身舍利子,不但酷似觀音菩薩像,而且又呈虎形,實(shí)在是老法師一生虔誠奉佛、悟道得法的造化。因?yàn)槔戏◣煹纳崂麖奈磳ν忾_放供信眾觀瞻過,有幸在昨天誤闖千佛殿觀瞻到舍利子的游客們,被眼前的奇像深深吸引。
“以前只聽說過,卻沒有真真見過舍利子,真是太神奇了”,一位游客問身邊守護(hù)舍利子的僧人,“是不是有佛緣的人才能見到舍利子?”
在得到肯定的回答之后,在場的眾人頓時(shí)激動(dòng)萬分。
中國宗教協(xié)會(huì)副會(huì)長王志遠(yuǎn)先生當(dāng)天在接受本報(bào)記者采訪時(shí)稱,舍利是佛自身功德的物化,是修煉的結(jié)果,老法師一生學(xué)佛念佛,最終使肉體及精神都達(dá)到了完美的凈化,真可謂“精神變物質(zhì),功德化舍利”,特別是觀世音菩薩像舍利形象逼真,五官裝束惟妙惟肖,實(shí)為當(dāng)世無雙,世所罕見,令人嘆為觀止。
連云港市民族宗教局負(fù)責(zé)人則告訴記者,市民族宗教事務(wù)局對舍利子的出現(xiàn)十分重視,在第一時(shí)間迅送至北京等地請佛學(xué)專家進(jìn)行觀瞻,見識各種舍利的佛學(xué)家們都稱,能寬大師真身舍利子數(shù)量之多,形態(tài)各異,尤其是觀音圣像舍利更為世所罕見。目前老法師的真身舍利由僧人晝夜守護(hù)。先前由佛教渠道得知消息,福建、廣東、浙江等地,以及日本、美國、韓國和東南亞各國佛教社團(tuán)和信眾紛紛發(fā)來信函,希望來連瞻仰“觀音舍利”。應(yīng)海內(nèi)外人士的熱烈反響,經(jīng)過多方協(xié)商,連云港市佛教協(xié)會(huì)日前宣布,從5月1日起,“觀音舍利”將被供奉在花果山海寧禪寺供信眾和市民近距離觀瞻,計(jì)劃瞻禮7天。
弟子講述令人嘆為觀止往事
能寬法師1913年5月10日出生于連云港市,11歲童貞入道,19歲赴鎮(zhèn)江寶華山隆昌寺受具足戒,先后在江蘇省10多個(gè)佛教場所參學(xué)和常住。連云港市民族宗教局負(fù)責(zé)人對記者介紹,能寬法師是江蘇省佛教界的老前輩,也是佛教界四眾弟子共同敬仰與愛戴的典范。
能寬老法師的弟子告訴記者,老法師是在含笑中往生西歸的。老法師西歸后還接連發(fā)生了一系列令人嘆為觀止的事情。
2006年6月間,老法師有一道友從山東來海寧禪寺專訪,兩人見面言笑甚歡。座中,老法師對道友說,秋日過后,自己就要往生西歸了。其后,老法師又對她的弟子說:“近與故人相見,說前緣道后世,覺住世已久,念念而生歸意。”她懇請弟子前往海州觀音庵運(yùn)回20年前自己購置的壽生缸,以備茶毗(即圓寂火化——記者注)之用。
因?yàn)槔戏◣熒眢w一向非常健康,一開始的時(shí)候,眾人都不是很在意。然而,老法師卻一再神情誠懇地向弟子交代后事,并且日漸控制飲食。到11月15日之后,老法師已不再進(jìn)食,只是在床榻上作吉祥臥狀,口中念佛不止。11月20日下午2時(shí)許,老法師突然口中止念,看上去像是已經(jīng)昏厥。她的弟子急忙上前察看,并輕輕撫摸老法師的頭頂,老法師慢慢睜開眼笑著問她的弟子,“尚熱否?”她的弟子急忙應(yīng)答,“還熱還熱”。老法師面帶笑容緩緩地說:“快了,快了!”言畢,老法師淺笑不已,口中繼續(xù)念佛不止。下午2時(shí)55分,老法師含笑西歸,顏面恬靜安詳。老法師圓寂4天后,她的肉身依舊嘴角含笑,如睡夢中;移動(dòng)老法師的形體,感覺她的四肢柔軟而且還有余溫。11月27日上午9時(shí),市佛教協(xié)會(huì)為老法師舉行追悼會(huì),28日上午,由市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、海寧禪寺方丈昌鑒率老法師弟子百余人來到老法師茶毗現(xiàn)場,精心搜檢老法師骨灰,在骨灰中驚現(xiàn)出觀世音菩薩像舍利及五彩舍利20余顆。
“神奇浪漫之都”盡展無窮魅力
舍利,是梵語的音譯,通常指佛陀之遺骨,而稱佛骨、佛舍利,相傳是由佛教始祖釋迦牟尼起才有的,釋迦牟尼去世后,弟子們從他的骨灰中發(fā)現(xiàn)了許多五彩晶瑩堅(jiān)如玉石的遺物,尊稱為舍利。后來將這些舍利分發(fā)給天下著名寺院,作為鎮(zhèn)寺之寶。舍利后世也陸續(xù)出現(xiàn),但只限于持戒嚴(yán)謹(jǐn)、修行卓著的高僧才會(huì)有。
佛經(jīng)上說,舍利子是一個(gè)人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得來的,它十分稀有、寶貴。另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如中國的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們,他們都留下相當(dāng)數(shù)量的舍利。高僧、大德的舌頭、心等沒有骨質(zhì)的軟組織也可火化不壞形成舍利子。有的舍利子硬度極高,用鐵錘敲打都錘砧俱陷,而絲毫無損。
日前,記者采訪了來連考察的中國社會(huì)科學(xué)院宗教文化藝術(shù)研究室主任王志遠(yuǎn)博士,對花果山海寧禪寺驚現(xiàn)的觀音圣像舍利,王博士認(rèn)為,連云港的佛教歷史非常悠久,佛學(xué)界“佛從海上來”之說的傾向地點(diǎn)即為古時(shí)連云港。“所以,雖然出現(xiàn)了形態(tài)似觀音的舍利令人稱奇,但從這里佛教文化之深厚來講也順理成章。”
連云港市民族宗教局負(fù)責(zé)人向記者介紹,在連云港市郊的孔望山上,源于東漢時(shí)期的摩崖造像中有一組迎舍利樂伎圖,圖中一個(gè)人恭敬捧著的那個(gè)圓球就是舍利,迄今已有2000余年的歷史。2000年后,再一次以舍利聞名于世的,就是尼僧能寬法師,老法師真身舍利的出現(xiàn),和東漢佛教摩崖造像遙相呼應(yīng),體現(xiàn)了中華佛教文化的根深蒂固、源遠(yuǎn)流長,昭示著連云港這個(gè)神奇浪漫之都的無窮魅力。
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