復(fù)王悟塵居士書一

　　接手書,知閣下與妻妾二女全家念佛,信愿行三字,銘諸肺腑。何得又嘆年逾半百,膝下猶虛,不孝之罪,永劫莫贖。夫子之有無,乃屬于命。有妻有妾,非如不娶,以致無后者比。何引為恨,謂為不孝。夫不孝者,不能居仁由義,以辱乎親之謂也。及有兒女不教訓(xùn),以致或成庸愚,或成頑鄙。縱有多子,其不孝也更甚。既有二女,當(dāng)善教之,俾知婦德,婦言,婦容(容者,容止。乃指舉動莊重而言。近世俗儒不識字義,遂作容貌美好說,可嘆。)婦紅。具此四德,而后再加以知因識果,信愿念佛。則將來出嫁后,必能儀型閨閫,師范女流。相夫教子,俱成賢善。若此女者,豈不為祖宗之光。今之世道,亂至極點,皆因舉世不知教女之所致也。以人之性情及與習(xí)染,資于母者最深。幼時若有賢母,長時再有賢妻,其人有不為賢人乎。是知教女乃治國平天下之根本法輪也。而世人夢夢,專以嬌養(yǎng)艷妝為事。以故多半婦女,皆相成夫惡,教子以機械變詐。俾有天資者,盡成狂妄。無天資者,悉作頑民�？刹话г�。汝讀書人,此義不知,只望生子。近聞有殺父奸母者,其為父也,當(dāng)是孝乎。當(dāng)非孝乎。即宗祧一事,侄也可繼。即無侄,侄女也可繼。況念佛人,固宜斷娑婆之業(yè)種。以期永世不至有污辱祖宗之裔,何幸如之。發(fā)什么痛嘆。汝既如此,豈是真實念佛之人。妻妾二女,法名俱好。顧名思義,克實修行,即是菩提眷屬�，F(xiàn)在入圣賢之域,將來生極樂之邦。其為孝也,慈也,大矣。汝何不書姓名,了緣亦不知為誰。安士全書,現(xiàn)已送完。明春郵路若通,當(dāng)寄文鈔,壽康寶鑒,彌陀白話解,嘉言錄等。然二三年來,陜西頗不易寄經(jīng)書。愿閣下極力提倡因果報應(yīng),提倡家庭教育。而家庭教育,尤須注重因果報應(yīng)。并及敦倫盡分,修持凈業(yè)。俾一方之民,相觀而善。其為功德,莫能名焉。光,秦人也。然二三年來,秦地實未寄多書。近雖開單令寄,究不知能到與否。不能到,便失之,殊屬可惜。