復(fù)周善昌居士書(shū)二

　　手書(shū)及陳慧恭之信,通收到。香敬十二元,亦收到。吾人在無(wú)量劫來(lái),均各種得有善根。由其無(wú)人提倡,故致善根不會(huì)發(fā)生,為可惜耳。世人求子,不知先斷欲,保養(yǎng)身體強(qiáng)壯,日日常行夫婦之事,不死即是大幸。如此縱生子,或不長(zhǎng)壽,或孱弱無(wú)能為,皆由不知在根本上培植故也。汝夫婦能依此義,定規(guī)后來(lái)得生福德智慧之子,切不可著急。斷欲愈久愈好,此戒要汝夫婦二人,同為祖宗繼嗣大事而守。切不可未經(jīng)一二月,即欲相親,較彼不節(jié)欲者雖好,然猶為先天不足,其子決不能有成就也。汝祖母既發(fā)心念佛,當(dāng)常說(shuō)念佛往生之利益。若能令汝二位祖母通得往生,方可謂能盡人子之分。今為汝祖母取法名為德淳。謂其修持凈業(yè)之心淳篤懇禱也。汝庶祖母法名德定。謂其一心念佛,決定求生,了無(wú)疑惑及懈惰也。汝妻法名慧安。謂一心求生安樂(lè)世界,自利利他也。余詳文鈔。月底當(dāng)有長(zhǎng)信寄來(lái),此不多敘。汝祖母望曾孫心切,我教汝三法,汝夫婦能依而行之,必能得有福有壽聰明智慧之令子。一則汝夫婦日常禮拜,持念觀音圣號(hào)。二則必須心存慈善,多行利濟(jì)人物之事。三則夫婦各居一房,斷絕房事。待其身體養(yǎng)強(qiáng)健,候女人天癸凈后,于天清氣朗之夜,偶一同宿,必能受孕。從此仍各分居,切不可再為同宿。以念觀音之故,其子必有善根,聰明智慧。以心存慈善,常行救濟(jì)等事,則其子必壽。以身體養(yǎng)健故,其子必身體強(qiáng)健。以一受孕再不同房故,其子永無(wú)胎毒及瘡疹等。此求子必得之道。若日日與婦同宿,常行房事,或致送命。即令生子,或難成立,無(wú)甚能為,以先天不足,精神才思皆不能充足。世人不明此理,當(dāng)做常與婦居為能生子,其誤大矣。祈以此義告汝祖母,庶可年余,即得佳兒也。