復(fù)熊赫居士書
過去先亡,日為念佛,求佛接引往生即已。不必取法名。五戒,當(dāng)按文鈔第一冊(cè),與徐福賢女士書所說之法,佛前禮拜自誓受。所搭之衣,按律是五條直條,名縵衣,無(wú)一長(zhǎng)一短之橫紋。今人多不依法,或搭一長(zhǎng)一短之五衣,或搭二長(zhǎng)一短之七衣,皆為違律。在家人即依法縵衣,亦只禮拜持誦敬禮三寶時(shí)可搭,不宜常搭。出家人從前五衣,系窄短的,如一條大毛巾,常不離身,故名作務(wù)衣。今之五衣,與七衣同長(zhǎng)大,做事則不能搭。此古今之殊制也�，F(xiàn)在無(wú)論何人,均當(dāng)專修凈業(yè),一心念佛,求生西方。近以戰(zhàn)事劇烈,當(dāng)多念觀世音菩薩。今附普勸念觀音文一張,祈與一切人說之。光老矣,目力精神均不給,兼以日念佛念觀音及大悲咒,為祝國(guó)祝民薦亡等,故無(wú)暇多說。
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