大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷五【十一】

　　大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷五【十一】

　　舍利弗。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我曠劫來(lái)。心見(jiàn)清凈。如是受生如恒河沙。世出世間種種變化。一見(jiàn)則通。獲無(wú)障礙。我于路中。逢迦葉波兄弟相逐。宣說(shuō)因緣。悟心無(wú)際。從佛出家。見(jiàn)覺(jué)明圓。得大無(wú)畏。成阿羅漢。為佛長(zhǎng)子。從佛口生。從法化生。佛問(wèn)圓通。如我所證。心見(jiàn)發(fā)光。光極知見(jiàn)。斯為第一。

　　舍利弗從座位上站起,頂禮佛足,對(duì)佛說(shuō):我從很久劫以來(lái),心見(jiàn)就得到了清凈,所以經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的生都無(wú)昏昧迷惑,我看世間和出世間的事物種種變化與實(shí)相,都是一經(jīng)看見(jiàn)即時(shí)就能通達(dá)了悟,從未有障礙不明白的事,有一日,我在路上遇見(jiàn)迦婆葉兄弟在宣說(shuō)佛的因緣深義,聽(tīng)完后我頓然明悟到如來(lái)藏心周遍法界沒(méi)有邊際。因此跟從如來(lái)出家,我的心更顯圓明,無(wú)障無(wú)礙,得到了大無(wú)畏力,成就了阿羅漢果,在佛弟子中稱(chēng)為智慧第一。所以得為佛的長(zhǎng)子,親蒙佛的口授,所以好像是從佛口生出來(lái),依佛教誨而成就,我仿佛就是從佛法里化生出來(lái)。佛問(wèn)哪個(gè)法門(mén)最為圓通,依照我的修證,心見(jiàn)生出無(wú)礙智光,智光達(dá)致極點(diǎn)成為佛的所知所見(jiàn),我以為這是第一。

　　普賢菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我已曾與恒沙如來(lái)為法王子。十方如來(lái)。教其弟子菩薩根者。修普賢行。從我立名。世尊。我用心聞。分別眾生所有知見(jiàn)。若于他方恒沙界外。有一眾生。心中發(fā)明普賢行者。我于爾時(shí)乘六牙象。分身百千。皆至其處�？v彼障深。未得見(jiàn)我。我與其人暗中摩頂。擁護(hù)安慰。令其成就。佛問(wèn)圓通。我說(shuō)本因。心聞發(fā)明。分別自在。斯為第一。

　　普賢菩薩從座位上站起,頂禮佛足,并對(duì)佛說(shuō):我在過(guò)去生中已經(jīng)跟從無(wú)數(shù)量的如來(lái)弘揚(yáng)佛法,為法王子,十方的如來(lái),都教導(dǎo)有菩薩善根的弟子們修普賢行,這普賢行,就是隨我的名而安立的。世尊,我用心聞,就能分別所有眾生的種種知見(jiàn),如果遠(yuǎn)在無(wú)數(shù)世界之外,有一個(gè)眾生發(fā)心修普賢行,我就能即時(shí)乘六牙白象到他身邊去護(hù)持他,如果有百千億眾生同時(shí)發(fā)心修普賢愿行,我也能化為百千億身,乘百千億白象,頃刻就能到他們身邊�？v然他們因業(yè)障深重不能看見(jiàn)我,我也會(huì)暗中為他們摩頂,安慰他們并為他們護(hù)持。佛問(wèn)哪個(gè)法門(mén)最為圓通,依照我的本因,以心聞發(fā)起智慧光明,能于一切法分別自在,所以為第一。