大佛頂首楞嚴經(jīng)卷五【六】

　　大佛頂首楞嚴經(jīng)卷五【六】

　　優(yōu)波尼沙陀。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我亦觀佛最初成道。觀不凈相。生大厭離。悟諸色性。以從不凈白骨微塵。歸于虛空。空色二無。成無學道。如來印我名尼沙陀。塵色既盡。妙色密圓。我從色相。得阿羅漢。佛問圓通。如我所證。色因為上。

　　優(yōu)波尼沙陀從座位站起,頂禮佛足對如來佛說:我也曾親見佛最初成道的情形,佛教示我修不凈觀,觀人死后身軀的不凈相,從而生起厭離色塵之心,覺悟到一初色性終歸于白骨微塵與虛空。色既是空,空既是色,空、色無二差別。因此得以修證無學阿羅漢果。佛授印我名為尼沙陀,即是色性空的意思。虛妄色塵既然已經(jīng)滅盡,自性妙色自然微妙而遍在法界,于是我們從觀想色相證得阿羅漢果位。佛問哪個法門最為圓通,依我的修證,以色因為最上。

　　香嚴童子。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我聞如來教我諦觀諸有為相。我時辭佛。宴晦清齋。見諸比丘燒沉水香。香氣寂然來入鼻中。我觀此氣。非木非空。非煙非火。去無所著。來無所從。由是意銷。發(fā)明無漏。如來印我得香嚴號。塵氣倏滅。妙香密圓。我從香嚴。得阿羅漢。佛問圓通。如我所證。香嚴為上。

　　香嚴童子從座位上站起,頂禮佛足,對如來佛說:如來教導我審諦觀察一切有為相,于是我告別如來,居處靜室養(yǎng)晦自修,看到眾比丘燒起沉水香,香氣靜靜襲入我的鼻子,我靜觀香氣,其既不是從木頭上來,也不是從空而來,不是從煙來,也不是從人來,它竟然是無所而來,無所而去,一時我悟解到當體是空,由此,心意消亡,根塵滅盡,成就了無漏阿羅漢果。如來授印我以香光莊嚴的名號。虛妄香氣塵相既然已經(jīng)倏然而滅,那妙香自然是微妙而遍在法界,所以我是從觀想香氣而證得阿羅漢果位的。佛問哪個法門最為圓通,依我的修證,以香嚴為最上。