文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經(jīng)（六）

　　梁扶南國三藏曼陀羅仙譯

　　爾時阿難從座而起。偏袒右肩右膝著地。白佛言。世尊。何因緣故。如是大地六種震動。佛告阿難。我說福田無差別相。故現(xiàn)斯瑞。往昔諸佛亦于此處。作如是說福田之相。利益眾生。一切世界六種震動。

　　舍利弗白佛言。世尊。文殊師利是不可思議。何以故。所說法相不可思議。

　　佛告文殊師利。如是如是。如舍利弗言。汝之所說實不可思議。

　　文殊師利白佛言。世尊。不可思議不可說。思議亦不可說。如是思議不思議性俱不可說。一切聲相非思議亦非不可思議。

　　佛言。汝入不思議三昧耶。

　　文殊師利言。不也世尊。我即不思議。不見有心能思議者。云何而言入不思議三昧。我初發(fā)心欲入是定。而今思惟。實無心相而入三昧。如人學射久習則巧后雖無心以久習故箭發(fā)皆中。我亦如是。初學不思議三昧系心一緣。若久習成就。更無心想恒與定俱。

　　舍利弗語文殊師利言。更有勝妙寂滅定不。

　　文殊師利言。若有不思議定者。汝可問言。更有寂滅定不。如我意解。不可思議定尚不可得。云何問有寂滅定乎。

　　舍利弗言。不可思議定不可得耶。

　　文殊師利言。思議定者是可得相。不可思議定者不可得相。一切眾生實成就不思議定。何以故。一切心相即非心故。是名不思議定。是故一切眾生相及不思議三昧相。等無分別。

　　佛贊文殊師利言。善哉善哉。汝于諸佛久殖善根凈修梵行。乃能演說甚深三昧。汝今安住如是般若波羅蜜中。

　　文殊師利言。若我住般若波羅蜜中。能作是說。即是有想便住我想。若住有想我想中者。般若波羅蜜便有處所。般若波羅蜜若住于無。亦是我想亦名處所。離此二處住無所住。如諸佛住安處寂滅非思議境界。如是不思議。名般若波羅蜜住處。般若波羅蜜處。一切法無相。一切法無作。般若波羅蜜即不思議。不思議即法界。法界即無相。無相即不思議。不思議即般若波羅蜜。般若波羅蜜法界。無二無別。無二無別即法界。法界即無相。無相即般若波羅蜜界。般若波羅蜜界即不思議界不思議界即無生無滅界。無生無滅界即不思議界。

　　文殊師利言。如來界及我界即不二相。如是修般若波羅蜜者則不求菩提。何以故。菩提相離。即是般若波羅蜜故。世尊。若知我相而不可著。無知無著是佛所知。不可思議無知無著即佛所知。何以故。知體本性無所有相。云何能轉(zhuǎn)法界。若知本性無體無著者。即名無物。若無有物是無處所無依無住。無依無住即無生無滅。無生無滅即是有為無為功德。若如是知則無心想。無心想者云何當知。有為無為功德無知即不思議。不思議者是佛所知。亦無取無不取。不見三世去來等相。不取生滅及諸起作。亦不斷不常。如是知者是名正智。不思議智如虛空。無此無彼不可比類。無好惡無等等無相無貌。

　　佛告文殊師利。若如是知名不退智。

　　文殊師利言。無作智名不退智。猶如金鋌先加錘打方知好惡。若不治打無能知者。不退智相亦復(fù)如是。要行境界。不念不著無起無作。具足不動不生不滅。爾乃顯現(xiàn)。

　　爾時佛告文殊師利言。如諸如來自說己智。誰當能信。

　　文殊師利言。如是智者。非涅槃法非生死法。是寂滅行是無動行。不斷貪欲嗔恚愚癡。亦非不斷。何以故。無盡無滅不離生死亦非不離。不修道非不修道。作是解者名為正信。

　　佛告文殊師利言。善哉善哉。如汝所說深解斯義。

　　爾時摩訶迦葉白佛言。世尊。于當來世。若說如是甚深正法。誰能信解如聞受行。佛告迦葉。今此會中比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷得聞此經(jīng)者。如是人等于未來世若聞是法。必能信解于甚深般若波羅蜜。乃能讀誦信解受持。亦為他人分別演說。譬如長者失摩尼寶憂愁苦惱。后若還得。心甚歡喜。如是迦葉。比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷等。亦復(fù)如是。有信樂心。若不聞法則生苦惱。若得聞時信解受持。常樂讀誦甚大歡喜。當知此人即是見佛。亦即親近供養(yǎng)諸佛。佛告迦葉。譬如忉利天上波利質(zhì)多羅樹皰初出時。是中諸天見是樹已皆大歡喜。此樹不久必當開敷。若比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。得聞般若波羅蜜。能生信解。亦復(fù)如是。此人不久亦當開敷一切佛法。于當來世。有比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。聞般若波羅蜜。信受讀誦心不悔沒。當知是人已從此會聽受是經(jīng)。亦能為人聚落城邑廣說流布。當知是人佛所護念。如是甚深般若波羅蜜中。有能信樂無疑惑者。是善男子善女人。于過去諸佛。久已修學殖眾善根。譬如有人以手穿珠。忽遇無上真摩尼寶。心大歡喜。當知是人必已曾見。如是迦葉。若善男子善女人修學余法。忽然得聞甚深般若波羅蜜能生歡喜。亦復(fù)如是。當知此人已曾聞故。若有眾生得聞甚深般若波羅蜜。心能信受生大歡喜。如是人等亦曾親近無數(shù)諸佛。從聞般若波羅蜜已修學故。譬如有人。先所經(jīng)見城邑聚落后若聞人贊嘆彼城所有園苑種種池泉華果林樹男女人民皆可愛樂。是人聞已即大歡喜。更勸令說是城園苑眾好嚴飾雜華池泉多諸甘果。種種珍妙一切愛樂。是人得聞重甚歡喜。如是之人皆曾見故。若善男子善女人。有聞般若波羅蜜。信心聽受能生歡喜。樂聞不厭而更勸說。當知此輩已從文殊師利。曾聞如是般若波羅蜜故。迦葉白佛言。世尊。若將來世善男子善女人。得聞是甚深般若波羅蜜。信樂聽受。以是相故。當知此人亦于過去佛所曾聞修學。