藥師經(jīng)
《藥師經(jīng)》，全名《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》，由唐三藏法師玄奘奉詔譯為中文。和《地藏經(jīng)》一樣，《藥師經(jīng)》是贊嘆藥師佛行愿的佛經(jīng)，是大乘經(jīng)典之一�！栋浲咏�(jīng)》說，若有善男子善女人聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號，從一日乃至七日能夠一心不亂，此人臨命終時心不顛倒，即得往生西方極樂世界。..[詳情]
《藥師本愿經(jīng)講記》-太虛大師（十四）
己八 轉(zhuǎn)女成男
“第八大愿:愿我來世得菩提時,若有女人為女百惡之所逼惱,極生厭離,愿舍女身;聞我名已,一切皆得轉(zhuǎn)女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提”。
此愿標(biāo)為轉(zhuǎn)女成男者,琉璃眾生皆大士相,本無男女之性別。男女之名,相對而立,無女則男亦無,說無女人者,乃對余界而說。如以三界言之,色、無色界男女相無。而欲界則有男女,故欲界萬有皆分陰陽二性。今科學(xué)分析萬有構(gòu)成之最后因素為電子,雖微細(xì)難見而亦有陰陽二性。由陰陽二性構(gòu)成之物,皆含有矛盾性,相反相成,相生相克。故五趣雜處之欲界眾生,皆有陰陽二性,以陽為男,以陰為女,于同一人類中。遂分男女鴻溝,而在相形見絀之下,不免男勝女劣,于是百感叢生,為諸惡劣之所惱亂,極生厭離,欲舍女身。然女人中具大丈夫性者,方覺女身可厭,生求離想;若無丈夫性者,雖感女身,不覺厭惡,反執(zhí)為美!依大乘佛教理本平等,無男女差別、高下可得,但隨此類之機(jī),落于男女分別想中,厭而求舍,故佛即為說之,使依藥師法門,或生琉璃得丈夫相,或在娑婆現(xiàn)身后身,轉(zhuǎn)女成男;若無厭離女身者,佛亦不須說此也。
此上三愿,皆緣十方眾生為眾苦之所逼切惱亂而發(fā),故依之而行,皆可離苦得樂。
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