二月初九是什么日子？六祖慧能圣誕日！

　　農(nóng)歷二月初九，是六祖慧能圣誕日。慧能大師“提出直指人心、見性成佛之旨”，使佛法在中華弘傳，讓更多百姓能一享佛法甘露。佛教史上，中土人的教言能被尊為經(jīng)的唯有《六祖壇經(jīng)》。

　　惠能大師是中國(guó)歷史上有重大影響的佛教高僧之一。為禪宗第六祖，世 稱禪宗六祖。著有六祖《壇經(jīng)》流傳于世，至今仍有不腐肉身舍利久存于世，成為佛法修行之見證。

　　六祖慧能三歲喪父，家境貧困，遷居龍山山麓結(jié)舍打柴，靠賣柴養(yǎng)母，有一天，他負(fù)薪至筠城金臺(tái)寺前，聞?dòng)腥苏b經(jīng)，便問(wèn)此是何經(jīng)？從何而來(lái)？誦經(jīng)者告知慧能，此是《金剛經(jīng)》，是從黃梅五祖弘忍大師處傳來(lái)�；勰苈劷�(jīng)開悟，感悟佛法，從此對(duì)經(jīng)便結(jié)下深深佛緣。二十四歲那年，他決定離開故鄉(xiāng)赴黃梅禮見五祖弘忍，入門求佛，以求從五祖弘忍處參學(xué)《金剛經(jīng)》。

　　慧能把母親安頓好后，幾經(jīng)艱辛跋涉于龍朔元年（661年）到達(dá)湖北黃梅東山東禪寺，拜五祖弘忍和尚為師。弘忍見他，即問(wèn)：“居士從何處來(lái)，欲求何物？” 慧能說(shuō)：“我是嶺南人，唯求作佛。”弘忍說(shuō)：“你是嶺南人，又是獦獠，如何堪作佛？” 慧能說(shuō)：“人雖有南北，佛性本無(wú)南北，獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？我只來(lái)求佛，不求余物” 慧能出語(yǔ)驚人，弘忍知來(lái)者不凡，根基深厚，智能過(guò)人，遂命他隨眾勞動(dòng)，在碓房舂米�；勰芤蛏聿氖菪。�腰系一塊60多斤重的石塊增加體重，一腳一腳地踏碓舂米，在艱辛的勞動(dòng)中“漸悟”佛性�；勰�出家求佛，不同于其他出家人，因某種原因而入空門，然后在師父的傳教后才明佛法�；勰苁窍任蚍鸬�，后入佛門。

　　惠能大師，唐代高僧，中國(guó)佛教禪宗六祖，著有六祖《壇經(jīng)》流傳于世，至今仍有不腐肉身舍利久存于世，成為佛法修行之見證�；菽茏鎺�，俗姓盧。幼隨父流放嶺南新州（今廣東新興）。父亡隨母移居南海，艱辛貧困，以賣柴為生。24歲時(shí)，得人資助，北上參學(xué)。唐龍朔元年（661）在黃梅謁見禪宗五祖弘忍。五祖乃令其隨從作務(wù)，劈柴踏碓八個(gè)多月。其時(shí)弘忍年事已高，急于傳付衣法，命弟子作偈以呈。唐憲宗追謚大鑒禪師。是中國(guó)歷史上有重大影響的佛教高僧之一。陳寅恪稱贊六祖：“特提出直指人心、見性成佛之旨，一掃僧徒繁瑣章句之學(xué)，摧陷廓清，發(fā)聾振聵，固我國(guó)佛教史上一大事也！”

　　六祖的法號(hào)，歷來(lái)志為“慧能”或“惠能”的均有。據(jù)說(shuō)六祖本人不識(shí)字，但六祖門人法海曾記載“……專為安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施眾生；能者，能作佛事”，此外，六祖法體真身的安放地南華禪寺亦以“惠能”為準(zhǔn)，可知“慧能”當(dāng)是訛誤。

所有弘法功德回向：

　　回向給一切因緣有情，以及大家所有無(wú)量劫之父母、六親眷屬、鬼神護(hù)道神明、冤親債主、墮胎嬰兒，一切身口意所殺害、傷害的所有有情，一切有緣�；叵蚪o法界一切眾生。愿大家都能業(yè)障消除，�；�增長(zhǎng)，仰仗諸佛菩薩攝受加被，破除一切無(wú)明妄想，快速開啟覺(jué)性智慧，脫離一切虛妄之生死煩惱苦海，回歸佛國(guó)凈土。