從業(yè)因果的角度解析為什么會邪淫？

五、啟示：如何成功戒邪淫？

　　通過上面的分析，我們會得到哪些啟示？我們現(xiàn)在該明白怎樣對癥下藥，采取有效措施戒邪淫了把？總結(jié)而言，有三點啟示：

　　其一，勤修懺悔法門，破壞邪淫之因

　　顯然，邪淫根源在于前因，也就是我們阿賴耶識上的淫業(yè)種子；所以要對治邪淫，根治之策在于破壞我們的業(yè)種，清凈我們的業(yè)障。《心地觀經(jīng)》曰：“若覆罪者，罪即增長，發(fā)露懺悔，罪即消除”。

　　《業(yè)報差別經(jīng)》曰：“若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本罪”。因此，我們應(yīng)通過勤修懺悔法門，來徹底銷毀惡業(yè)種子，恢復本真。

　　懺悔的法門有很多，比如顯宗的萬佛名懺，八十八佛懺悔文，三十五佛懺悔文，梁皇寶懺，地藏懺，大悲懺，等等，我們可以根據(jù)自己的喜好，選擇一些懺悔法門，依照四種對治力（所依對治力、破惡對治力、現(xiàn)行對治力、恢復對治力），來精進懺悔。

　　此外，淫念現(xiàn)行后，一旦被我們覺知到，應(yīng)立刻口念經(jīng)咒、心生懺悔，生起多少次淫念，就懺悔多少次，相信通過懺悔的猛烈火力，我們一定可以暫時壓制淫欲的氣焰，并最終將清靜一切淫業(yè)之種。

　　在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯的一切重罪；此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿斷惡修善、廣積陰德，發(fā)菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生凈土！

　　其二，清凈六根所觸，減少邪淫外緣

　　因緣和合，不能忽視了外緣。邪淫之緣（或叫誘發(fā)機緣），來自我們六根（眼耳鼻舌身意）所接觸的對境�！妒苁�善戒經(jīng)》曰：“若有持心、持身不造淫欲，持眼不視淫色，持耳不聽淫聲，持鼻不嗅淫香，持舌不觸淫舌，如此名為具足智慧，行八正路”。

　　不淫凈身心，喻如蓮花，不著塵垢……”由此可知，為了不給邪淫現(xiàn)行的機會，我們應(yīng)當受持一定的戒律，清凈自己的六根。這里的“戒律”不單指戒SY，不接觸不良影片等等，它還包括很多生活習慣與細節(jié)。

　　比如盡量不去迪廳、酒吧、桑拿房、KTV等混亂場所（這里場所都有色鬼淫鬼啖精鬼等在其中活躍），不看庸俗肥皂劇，不聽濫情歌曲，不說臟話，不交惡友，不喝酒，不瀏覽無聊新聞，不過度自我打扮，等等。

　　總之，所有能夠激發(fā)你淫念的事，都必須引起你的高度警覺！都要對之進行謹慎取舍！

　　其三，積累福慧資糧，增長戒色順緣

　　除了減少邪淫外緣，我們還得不斷積累戒邪淫的各種順緣�！杜�奈耶經(jīng)》中言：“若勤修善時，罪惡心不起，于福不勤者，心便造諸惡”，意思是行善造惡如同水火，一方面強大了，

　　另一方面就薄弱，如果不去努力勤修善法，那么罪惡就會不斷增長。比如，一塊荒蕪的田地，想要實現(xiàn)雜草不生的最佳辦法，就是在上面種糧食。因此，為了戒除邪淫，我們還要不斷地修善。

　　至于如何修善，《雜譬喻經(jīng)》有個偈頌：“修慧不修福，羅漢托空缽；修福不修慧，大象披瓔珞”。這個偈頌告訴我們，只有�；垭p修，才是比較圓滿的修行。

　　修福方面，做各種行善積德、攢人品之事，最基本就是五戒十善，其他如放生，上供下施，供養(yǎng)三寶，孝敬父母，救濟窮困等等；修慧方面，就戒邪淫的智慧而言，可以通過幾種渠道來學習，包括：

　　從戒邪淫前輩處學習，從傳統(tǒng)善書中學，從佛經(jīng)論典中學，跟隨包括高僧大德、良師益友等善知識學習，等等。持續(xù)放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊嘆護佑，有求必應(yīng)。

　　消災(zāi)免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德！學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土！我們平時要多念經(jīng)、抄經(jīng)、念咒、念佛、供僧、拜懺、印經(jīng)、放生、施食、修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工等，這些實修都能提升福報。

　　多誦佛菩薩佛號和大悲咒、楞嚴咒，多誦大乘經(jīng)典《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《普門品》、《藥師經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》、《僧伽吒經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》等，增加福報。

　　此外，勸人戒邪淫也是功德無量的善行。如《勝利道歌》言：“若欲長久利己者，暫時利他乃竅訣”，在你勸人戒邪淫過程中，自己也會不知不覺變得不再熱衷于邪淫。這其中有著非常微妙的因緣。因此，不妨通過網(wǎng)絡(luò)等渠道，傳播戒色文章，費力不多，收效甚大。

　　最后，無論修任何善法，發(fā)愿最重要�！缎�說文殊剎土功德經(jīng)》中言：“諸法依緣生，住于意樂上，何者發(fā)何愿，將獲如是果”。所以，我們在造善業(yè)時，如果發(fā)心能夠再廣大些，那么戒邪淫就變得有點小case了。

　　特別是，如果你在做善事前發(fā)愿：為了一切眾生都能戒邪淫、都能成佛，我現(xiàn)在來做這件善事，那么這種稀有難得的利他菩提心，將完全燒毀包括邪淫在內(nèi)的一切惡業(yè)種子。這個就是《入菩薩行論》里提到的：“菩提心如末劫火，剎那能毀諸重罪”。

　　與君共勉。此文若有錯謬，我皆懺悔，并請各位斧正；若有功德，普皆回向眾生永斷邪淫，獲得清涼、自在與解脫！