神秘面紗：我的慈恩寺禪修之旅

（八）薪火相傳

　　【長(zhǎng)夜將至，我從今開(kāi)始守望，至死方休。我將不娶妻、不封地、不生子。我將不戴寶冠，不爭(zhēng)榮寵。我將盡忠職守，生死于斯。我是黑暗中的利劍，長(zhǎng)城上的守衛(wèi)。我是抵御寒冷的烈焰，破曉時(shí)分的光線，喚醒眠者的號(hào)角，守護(hù)王國(guó)的堅(jiān)盾。我將生命與榮耀獻(xiàn)給守夜人，今夜如此，夜夜皆然�！�

　　每每讀到這段守夜人的誓詞，我都會(huì)寒毛聳立，感動(dòng)不已。現(xiàn)在亦然，只是早課在大殿里反復(fù)念誦《四無(wú)量心發(fā)愿文》這段誦詞時(shí)：

　　【愿諸眾生永具安樂(lè)及安樂(lè)因。愿諸眾生永離眾苦及眾苦因。 愿諸眾生永具無(wú)苦之樂(lè)，我心怡悅。 于諸眾生遠(yuǎn)離貪嗔之心，住平等舍。】

　　越發(fā)覺(jué)得佛與菩薩的誓愿是那么的安詳、博大、歡喜，沒(méi)有咬牙切齒，沒(méi)有突出自我，沒(méi)有壯士斷腕的悲壯，也沒(méi)有英雄陌路的感傷。越發(fā)覺(jué)得，自己好像之前什么都懂一點(diǎn)，現(xiàn)在才知道自己什么都不懂，只是愛(ài)咣當(dāng)而已。

　　上完早課，確切的說(shuō)更像是早課的一部分，由住持智渡法師帶領(lǐng)，各常住僧人、義工、同修道友依次緊隨其后，我們從大殿中莊嚴(yán)的走出去，沿山邊的石階一步步登上老殿去朝禮慈公上師金身舍利�？催^(guò)凈喜師兄給的《永懷慈公》中智渡法師懷念老上師的文章，一直淚如雨下，所以心懷恭敬不敢亂寫(xiě)，引用慈恩寺官網(wǎng)中對(duì)老上師的部分簡(jiǎn)介，讓有緣人可以大略了解。對(duì)此感興趣的同學(xué)，也可以向我（微信號(hào)：70213092）索要《永懷慈公》的電子版。

　　永慈老法師俗姓余，字華愍，一九一四年生于四川什邡，十七歲于峨眉山佛牙殿勝遠(yuǎn)長(zhǎng)老前剃度出家，二十歲在成都寶光寺受具足戒，隨后在成都近慈寺金剛道場(chǎng)依止能老海公老上師學(xué)法、修法，一九五五年到西山云悟寺住金剛茅蓬三年余，得法喜禪樂(lè)等諸多成就。

　　永慈老法師兼通顯教與密宗，為能海老上師(為宗喀巴大師——被譽(yù)為釋迦牟尼佛之后的第二法王，格魯巴法系祖師——二十八代傳人、被譽(yù)為西藏之月輪康薩仁波卿嫡傳法子，得其全部密教傳承和宗大師清凈法流之全部寶藏，康薩仁波卿平生弘法之衣服、法器全部傳予能海老上師）金剛法嗣之一，并被授記為其心子。慈公老法師除傳承能老海公上師法脈外，兼弘一心禪法、戒法、彌陀凈土教法等顯教法門(mén)。

　　慈公老上師圓寂前已獲得生死自在。在2005年初春至2008年圓寂前，經(jīng)常是一、二十天不吃不喝，上兜率陀天親見(jiàn)彌勒菩薩、海公老上師、虛云長(zhǎng)老和清定上師等圣賢，圓寂時(shí)天空有異香。

　　2011年2月20日，慈恩寺舉辦了慈公老上師圓寂三周年的紀(jì)念法會(huì)和啟缸儀式。當(dāng)念誦慈公老上師名號(hào)時(shí)，坐化缸出現(xiàn)金光。2月24日開(kāi)啟頂蓋，26日肉身出缸，堅(jiān)固的法體明明白白地告訴我們：慈公老上師成就了肉身舍利。開(kāi)缸后老上師的頭發(fā)和胡子都長(zhǎng)長(zhǎng)了，左上顎還露出三顆潔白小牙齒（事后在肉身貼金時(shí)尚發(fā)現(xiàn)，牙齒是長(zhǎng)全的）。

　　整個(gè)經(jīng)行的隊(duì)伍，穩(wěn)重緩慢，大家唱誦南無(wú)本師釋迦牟尼佛的圣號(hào)，繞佛塔和慈公老上師的金身舍利三圈，當(dāng)時(shí)內(nèi)心感觸并不多，甚至心里還略有恐懼，因?yàn)檫�是第一這么近距離的走近肉身舍利，今天寫(xiě)到這里，就讀了上文提到的《永懷慈公》中智渡法師寫(xiě)的《緬懷大寶恩師——慈公老上師行跡與見(jiàn)聞》，里邊截取了智渡法師與慈公老上師的21個(gè)生活片段，這才讓我升起發(fā)自?xún)?nèi)心的恭敬心。其中一段，提到《我們是濟(jì)公的徒弟》，更是讓我感慨（前文來(lái)時(shí)的路中有提及），可能前世有緣受教，而今才得如此善緣。慈公老上師、智渡法師、各常住、義工，他們不僅僅是末法時(shí)代的守夜人，出淤泥而不染，臨寒冬而不懼，而且薪火相傳，弘揚(yáng)正法，斬?zé)o明，斷執(zhí)著，隨緣教化，讓菩提永駐。