一位佛子出家前的心靈感悟：相濡以沫，不如相忘于江湖

　　學(xué)佛以來(lái)，受益很多。學(xué)佛出家的畢竟是少數(shù)，少之又少，不過(guò)因緣具足，也就下定了決心。下定決心不見(jiàn)得就成功順利出家，這個(gè)需要巨大的福報(bào)的，祈求三寶加持，速速懺悔業(yè)障。

　　為什么學(xué)佛，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。貝貝你明白佛菩薩真的存在，因?yàn)槟泸?yàn)證了；你也確實(shí)明白佛法對(duì)人生活質(zhì)量的提高到底有什么意義，因?yàn)槟阋搀w會(huì)了。但是可能對(duì)于解脫生死到底有多么重要，因果輪回和那些個(gè)我們看不到的時(shí)空到底是不是真的靠得住，可能你還不是很確信。這個(gè)沒(méi)關(guān)系，需要緣分和生命去體驗(yàn)的事情，緣分到了的時(shí)候，你自然就明白了。

　　為什么出家，這個(gè)是重點(diǎn)。

　　學(xué)佛不一定出家，這個(gè)確實(shí)。在家居士的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于出家僧人吧，緣分使然。所謂四眾弟子，共同護(hù)持正法，意思就是僧俗都很重要，在家居士也有很多成就的啊，預(yù)知時(shí)至坐脫立亡的大有人在，相反好像僧人里面不如法的倒是聽(tīng)說(shuō)不少。我今天專門(mén)寫(xiě)這個(gè)信，主要說(shuō)說(shuō)初發(fā)心，就是我本人來(lái)說(shuō)，為什么選擇出家。

　　今天陽(yáng)歷生日，今天有了心情寫(xiě)這封信，也算是個(gè)總結(jié)，對(duì)過(guò)往21年的成長(zhǎng)來(lái)個(gè)整理。我慢慢寫(xiě)，貝貝慢慢看，你也不著急，我也不著急，多好。

　　大概是上輩子學(xué)佛有點(diǎn)收獲，至少法布施做得比較多，果報(bào)就是這輩子腦袋瓜還比較好使，這一點(diǎn)我爸媽大概了解的比較清楚，大智慧不足，小聰明有余。你也知道，從初中可能稍微突出一些，其實(shí)就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，我開(kāi)始有了不一樣的發(fā)展。你想象一下，在那個(gè)年齡，需要很少的時(shí)間搞定所有功課，全校聞名老師重視家長(zhǎng)滿意，這樣的結(jié)果可能是墮落，也就是玩一些別人玩不起的東西，也可能是有了更高的追求。我是兩者都有，但是到高中，到省實(shí)驗(yàn)，見(jiàn)的多了，興趣點(diǎn)逐漸聚焦在兩件事情上，至少表面看來(lái)是兩件事情，一個(gè)是瘋狂的追求理想，表現(xiàn)為喜歡beyond的歌，一個(gè)是瘋狂的追求哲學(xué)，表現(xiàn)為欣賞周?chē)?guó)平。

　　高中我遇到了邵天，我們是伙伴。我們探索救世之道。我們認(rèn)為，人來(lái)社會(huì)面臨著一場(chǎng)巨大的危機(jī)，那是2003年吧，人和自然矛盾已經(jīng)激化。人口問(wèn)題，糧食問(wèn)題，資源問(wèn)題，斗爭(zhēng)激烈的問(wèn)題，人變得功利化物質(zhì)化的問(wèn)題，一切的一切，我們認(rèn)為，科技，科學(xué)和技術(shù)，是解決這些問(wèn)題的最有效方式，比如袁隆平解決糧食問(wèn)題，比如外星移民解決人口問(wèn)題資源問(wèn)題。在這個(gè)結(jié)論基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為，要提高科技的發(fā)展速度，要靠激勵(lì)，最簡(jiǎn)單的方式，就是錢(qián)。我們?cè)O(shè)想，在中國(guó)設(shè)立100個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，會(huì)極大的鼓勵(lì)科研工作者。于是，我們想掙錢(qián)。

　　這一點(diǎn)需要注意，因?yàn)檫@封信也沒(méi)幾個(gè)人能看到，所以有一說(shuō)一。我跟邵天這個(gè)時(shí)候的掙錢(qián)，根本出發(fā)點(diǎn)是為了解決社會(huì)問(wèn)題，這一點(diǎn)不清楚地話，大概以下的交流會(huì)產(chǎn)生障礙。

　　之后就上大學(xué)了，邵天讀的是會(huì)計(jì)，將來(lái)創(chuàng)業(yè)直接能用上，我學(xué)的是工科，于是思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

　　我們追求的是新手機(jī)新電腦新衣服和新房子，已經(jīng)越來(lái)越少人追求品格追求道德追求高尚，當(dāng)孔子孟子白求恩被調(diào)侃，當(dāng)老板官員走后門(mén)被崇尚，當(dāng)百度敏感詞語(yǔ)越來(lái)越多但是叫罵聲卻越來(lái)越多，當(dāng)手機(jī)電腦越來(lái)越方便但是更多的人把時(shí)間打法在游戲閑聊和泡吧上，我當(dāng)真從心底懷疑科技的力量，到底是給我們的生活帶來(lái)了什么。這時(shí)候，我接觸到了佛法。看了（名字刪除，學(xué)佛網(wǎng)編輯）經(jīng)過(guò)思考，我認(rèn)為心靈的凈化才是真正建立和諧社會(huì)的方式。生產(chǎn)力不需要被解放，我們需要的是心靈的解放。一個(gè)善良的人，感召一個(gè)善良的三口之家，在社會(huì)上就是善良的三個(gè)圈子，我相信，通過(guò)這種方式，可以迅速而徹底的解決人類的所有問(wèn)題。

　　換句話說(shuō)，我認(rèn)為，要解決人類的所有問(wèn)題，只有靠人與人之間的相互慈悲。

　　龍泉寺的環(huán)境我認(rèn)為就很好，一百人的僧團(tuán)和兩百人的義工團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人都珍惜福報(bào)，洗臉的水留著沖廁所，所有的垃圾都分類擺放，所有的活都是大家自發(fā)的做，人個(gè)人之間極少有不和諧，更多的是感恩和尊敬。在這樣的環(huán)境人，新來(lái)的人是會(huì)被凈化的，別人都爭(zhēng)做圣人，自己自然也要努力。我認(rèn)為，這樣的小團(tuán)體嘗試是有巨大意義的。每一個(gè)從山上下去的人，在一段時(shí)間內(nèi)，也會(huì)在世間保持這種好的習(xí)慣吧，當(dāng)這種善的習(xí)氣越來(lái)越多，我認(rèn)為世間就會(huì)發(fā)生一些轉(zhuǎn)變。一切生命都是寶貴的，少吃一口肉，多給一個(gè)笑容，都會(huì)給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)一點(diǎn)改變，任何一個(gè)人的任何一次心情的好轉(zhuǎn)，都是有必要的，都是有意義的，無(wú)論貴賤無(wú)論男女老少。

　　一位法師說(shuō)“師父的事業(yè)在山下”。這一點(diǎn)我很贊同。現(xiàn)在北京有100個(gè)學(xué)佛小組，試想一下，100個(gè)學(xué)佛小組，大概有幾百一千人，每周一起學(xué)習(xí)一次，可以設(shè)想，在北京一個(gè)城市，每周1000個(gè)人沾染一次善的習(xí)氣，帶到社會(huì)上去，這個(gè)意義，我當(dāng)真覺(jué)得，是世間的方法達(dá)不到的。最最關(guān)鍵的是，這種學(xué)佛小組的模式，剛剛開(kāi)始一周年，這只是一個(gè)開(kāi)端。做這種事業(yè)需要一個(gè)平臺(tái)，靠幾個(gè)人的力量是難以實(shí)現(xiàn)的，不斷建設(shè)的龍泉寺，正是絕佳的一個(gè)平臺(tái)。而這個(gè)事業(yè)中，處于核心地位的自然就是僧團(tuán)，把佛陀的正法延續(xù)下去，才是這中事業(yè)可以長(zhǎng)久保持下去的關(guān)鍵。以上只是我選擇出家的一個(gè)現(xiàn)世的動(dòng)機(jī)，對(duì)我的意義來(lái)說(shuō)，是綜合我前二十年，關(guān)于人生意義思考和回報(bào)社會(huì)探索的一個(gè)絕佳的融合點(diǎn)。佛法的理論修行，也就是調(diào)伏煩惱的手段，滿足了我對(duì)哲學(xué)對(duì)人生世界思考的需求；菩薩的慈航救世，也就是師父的現(xiàn)代弘法，幫助現(xiàn)代人凈化心靈，離苦得樂(lè)，從物質(zhì)追求拉回來(lái)，完全契合了我對(duì)改善社會(huì)現(xiàn)狀的探索。

　　如果說(shuō)貝貝只看這輩子的動(dòng)機(jī)的話，那可以認(rèn)為我是去做這個(gè)事業(yè)了，凈化人類心靈的事業(yè)，去先把自己凈化成一位圣賢，一位類似于孔子教化民眾的圣人，再用自己的體驗(yàn)去幫助別人的心靈工程師。要做一名心靈工程師，自己的問(wèn)題和毛病解決不了，救度別人就成了空話。所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，以后我面臨的所有說(shuō)我是逃避社會(huì)責(zé)任所以出家，為了自己享清福而出家，這些言論就成了不必反駁的，不辯自辯的玩笑話。

　　促使我出家更大的原因，可能貝貝接受起來(lái)就一些障礙，因?yàn)闋可娴揭粋�(gè)信仰和驗(yàn)證的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)驗(yàn)證和體驗(yàn)，我深信因果法則，深信輪回，深信無(wú)限生命，深深的相信佛陀的教法可以帶領(lǐng)人走向解脫，走向更高的生命層次。我姥姥的去世對(duì)我影響很大。我在省實(shí)驗(yàn)上高三的時(shí)候，我姥姥去世了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)學(xué)習(xí)緊張，姥姥那天去時(shí)我都不知道，高考完事才知道。我跟我姥姥從小的感情特別深，在她去世的時(shí)候，我連一丁點(diǎn)的利益都沒(méi)有做出。并且我現(xiàn)在認(rèn)為，就算是我當(dāng)時(shí)已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)工作了，用再多的錢(qián)，給老人家治病，去孝順，去辦后事，那都是價(jià)值不大的。

　　我相信無(wú)限生命，把老人送終，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是結(jié)束。我深深的認(rèn)為，沒(méi)有利益到姥姥，是我人生前二十年很大的遺憾，但是我們認(rèn)真思維一下，如果我們不改變生命現(xiàn)在生活狀態(tài)的話，我對(duì)我健在的爸媽，在幾十年之后，也同樣幫不上什么，只是簡(jiǎn)單的養(yǎng)老送終，然后重新關(guān)注到自己的小家庭上，不，我不能接受這樣的處理方式。我相信輪回，基于對(duì)佛陀人格的信賴，我相信我舍棄世間生活，去用生命去修行，產(chǎn)生的功德可以對(duì)親人、家族、朋友產(chǎn)生巨大的利益。我認(rèn)為世間的生活方式是有問(wèn)題的。今年21，大四，然后找工作或者讀研究生，之后過(guò)幾年結(jié)婚，生個(gè)小孩，再某個(gè)城市買(mǎi)房子買(mǎi)車(chē)子，白天的大部分時(shí)間用來(lái)處理工作，下班之后的大部分時(shí)間用來(lái)維系家庭關(guān)系，在這種日復(fù)一日的勞動(dòng)中老去，更可怕的是，這樣的生活方式，我認(rèn)為對(duì)社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生不了巨大的貢獻(xiàn)。更可能的事，為了維系家庭，去競(jìng)爭(zhēng)去說(shuō)謊，去鉆空子去耍心眼，我認(rèn)為這一切都會(huì)加劇社會(huì)的惡化。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題的根本在于私有制，貝貝準(zhǔn)備考研，也學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，私有制產(chǎn)生了家庭，產(chǎn)生了為了自己的圈子去掠奪和占有，所以說(shuō)，以家庭為代表的私有制形式，正是社會(huì)惡化的根本原因。

　　儒家曾經(jīng)嘗試著改變，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，試想一下，世界上哪個(gè)人不是孩子，哪個(gè)人不是別人的寶貝，我們?yōu)榱俗约旱挠H人和愛(ài)人，去爭(zhēng)奪，去剝削，而把別人當(dāng)做外部環(huán)境，用僵硬的斗爭(zhēng)和排斥對(duì)待別人，自然產(chǎn)生種種惡現(xiàn)象。馬克思，很偉大，深刻的認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，提出了自己的主張，那就是解放生產(chǎn)力，在無(wú)比富裕的物質(zhì)條件下，人私有的心自然被弱化，于是共產(chǎn)主義，很偉大，確實(shí)很偉大，很值得去奮斗終身。佛法也是要做同樣的事，只不過(guò)，提供了另一種方式，就是不能等人的欲望被滿足，因?yàn)樵谀侵�前社�?huì)就問(wèn)題了。佛法教育人們，從當(dāng)下出發(fā)，現(xiàn)在就消滅人私有的人，把每個(gè)人都當(dāng)做父母，從而做到平等，沒(méi)有了區(qū)別對(duì)待，沒(méi)有了對(duì)立，社會(huì)自然和諧。少數(shù)人影響多數(shù)人，是這個(gè)方法。

　　佛法認(rèn)為無(wú)限生命不斷輪回，現(xiàn)在的爸媽妻子，生死一來(lái)，都改頭換面，再也記不得誰(shuí)是誰(shuí)，經(jīng)過(guò)判斷和思考，我接受這樣的世界觀，所以我要努力修行，做菩薩，解脫生死，生生世世去幫助一切親人和朋友，我當(dāng)真認(rèn)為，這是真正的孝敬，當(dāng)真認(rèn)為，養(yǎng)老送終，那點(diǎn)孝敬，在無(wú)限生命長(zhǎng)河中，用處小的可以忽略不計(jì)，反而更增加父母的貪愛(ài)執(zhí)著，于生死更加不得解脫。如果斷出家，讓父母正視佛法，搞不好就能收到佛法的大利益，從以前的生活方式中解脫出來(lái)，說(shuō)一句實(shí)話，經(jīng)過(guò)我的觀察，我當(dāng)真認(rèn)為，就父母現(xiàn)在的生活狀態(tài)，想自發(fā)的從自己的節(jié)奏中接受佛法，那簡(jiǎn)直是不可能。再說(shuō)，從最世俗的角度來(lái)看，法師父母的養(yǎng)老問(wèn)題在出家后完全不是問(wèn)題啊，可以吃住在山上，有敬老院，解決醫(yī)療費(fèi)，我媽媽還喜歡種菜，爸爸可以做飯可以統(tǒng)籌安排建設(shè)上的事務(wù)，可以見(jiàn)到兒子，最最關(guān)鍵的是，在那個(gè)人人相親相愛(ài)的集體中，佛法提供了一種解脫煩惱，讓人過(guò)得快樂(lè)的方式。如此，我相信，父母在經(jīng)過(guò)最初的不理解和失望之后，會(huì)慢慢體會(huì)到兒子的苦心和孝心的。

　　以上，大致就是我的出家動(dòng)機(jī)，等有了感想會(huì)陸續(xù)給貝貝繼續(xù)寫(xiě)信。很感恩我們?cè)谝黄鸲冗^(guò)的時(shí)光，感恩不是因?yàn)榭鞓?lè)，而是因?yàn)槲覀儽舜顺砷L(zhǎng)。陪伴不重要，重要的是可以互相的提升對(duì)方的生命境界。在無(wú)限生命長(zhǎng)河中，不枉緣分一場(chǎng)。

　　感恩佛菩薩的加持，讓我迅速回到三寶的環(huán)境中。感恩父母的養(yǎng)育之恩，讓我有完整的身心去修習(xí)佛法。感恩社會(huì)，提供這樣的修學(xué)道場(chǎng)去一心修道。