學佛的人，一定要有寬恕的心

　　寬恕是一種美德。夫妻之間如果互相有寬恕的心，夫妻的感情一定很甜蜜；兄弟姐妹之間，如果有互相寬恕的心，兄弟姐妹的感情一定很好；左鄰右舍之間，如果互相有寬恕的心，大家在一起一定很和諧；人與人之間、國家與國家之間，彼此互相有寬恕的心，一定相安無事，和平相處，是不是啊？

　　諸位！你我在因地的凡夫，我們有缺點嗎？有。我們每一個人都有缺點，我們每一個人都可能會做錯事，假如我們做錯事，而人家一直不肯原諒我們，我們內(nèi)心會不會很難過？一定會的！當別人有犯錯，我們包容他、寬恕他、原諒他，我們的心，一定會較自在、較解脫，這是一定的道理。請問諸位菩薩：如果有一個人他做錯事情，他希望得到你對他的原諒，你見怪他心情比較快樂呢，還是寬恕他心情比較快樂？寬恕他！當你寬恕他的時候，他反而會改過向善，他反而會自我檢討；當你見怪他、責罵他的時候，只有加重他更重的憂愁，加重他更不愿意自我認錯，這是人性。

好！引用經(jīng)典世尊的開示，首先引用第一部經(jīng)：

　　《文殊師利所說不思議佛境界經(jīng)》，在這部經(jīng)世尊開示說：

　　【菩薩所行六波羅蜜，各以三法而得成滿，此三皆從不放逸生，何等為三？布施三者，謂一切能舍，不求果報，回向菩提；持戒三者，謂重心敬授，護持不缺，回向菩提；忍辱三者，謂柔和寬恕，自護護他，回向菩提；精進三者，謂不舍善軛，無來去想，回向菩提；禪定三者，謂遍入諸定，無所攀緣，回向菩提；般若三者，謂智光明徹，滅諸戲論，回向菩提，如是名為菩薩六度，一一三種能成滿法，不放逸行之所生長�！�

　　在這部《文殊師利所說不思議佛境界經(jīng)》，世尊跟我們說，菩薩在因地修六波羅蜜，各以三法而得成滿。六度波羅蜜的每一波羅蜜，都以三法而成就。每一個諸佛如來，在因地菩薩的修行，上求下化，一定廣行六度。在座諸位菩薩！你我現(xiàn)在在因地生死海中，我們念佛求生西方，將來到了西方果地，要到他方世界示現(xiàn)八相成道，上求佛道下化眾生，我們同樣也會廣行菩薩六度波羅蜜。六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

　　要如何修成忍辱？在《文殊師利所說不思議佛境界經(jīng)》，世尊跟我們開示說，要修「柔和寬恕，自護護他，回向菩提」，成就這三法自然就圓滿修成忍辱波羅蜜。阿彌陀佛的名號，雖然對十方每一個眾生，有忍辱心、沒有忍辱心，同樣慈悲平等救度，但是忍辱念佛的人，與阿彌陀佛本愿相應，不忍辱念佛的人，與阿彌陀佛本愿不相應。在座諸位菩薩！如此的道理，我們就要了解，念佛的人要修忍辱行。你不要說我念佛是凡夫，我就沒有辦法修忍辱行，所以我根本不需要去忍人忍事，所以別人有做錯的，那是應該要罵他、要責怪他，這樣的心態(tài)對不對？不對。這樣你不是一個佛弟子，因為你不包容對方，你的忍辱心不夠，那你念佛跟阿彌陀佛的名號不相應啊。

　　所以我們念佛的人要不要修忍辱行呀？當然要啊。因為你修六度萬行的任何一行而念佛，都與阿彌陀佛的本愿名號相契相應。所以我們念佛的人要修柔和寬恕，對人對事要柔和。不可個性很剛硬，我們本來就是凡夫了，已經(jīng)是剛強難化了，還不修學柔和忍辱心，我們的修行怎么會進步？你念佛的人個性很剛硬，處處與人對立，事事與人不合，人家會肯定你念佛嗎？會不會？不會的。你看念佛的人，個性那么硬，說話那么硬，講話那么沖，處處跟人家對立，那人家怎么會肯定你念佛？ 人家一定認為，你念佛根本沒有真心在念，你的念佛只是有口無心。念佛的人常常卷起袖子，跟人家大小聲吵架，在街路上大聲罵，那人家怎么會肯定你念佛修行。

　　所以一定要柔和，講話如果讓人家感受到，你內(nèi)心是非常的謙卑，非常的柔和，你講出來的話讓人家聽了內(nèi)心非常的溫馨、非常的溫暖，人家當然就肯定你念佛的修行。別人有做錯事情，或是因為某種的原因，很不得已有做對不起別人的事情，你知道了寬恕他、原諒他，這樣他內(nèi)心會非常的感恩你對他的寬恕，他會反而改過向善；如果你是一味指責他、見怪他，反而會加重他內(nèi)心的罪惡感，甚至他會一直越做壞事，越肆無忌憚，反而害了他。

　　所以我們念佛的行者，要有一份和阿彌陀佛相應的心，因為阿彌陀佛對十方任何眾生，都是柔和寬恕。阿彌陀佛若沒有寬恕我們眾生滿身的罪業(yè)，在座諸位你我什么人有資格往生西方極樂世界，對不對？我們過去有很多做錯的事情，我們身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)都做了很多跟惡事相應的，那么假如我們念佛，不能往生西方極樂世界，表示阿彌陀佛他嫌棄我們的罪業(yè)。但是阿彌陀佛有嫌棄我們眾生的罪業(yè)嗎？沒有啊。他發(fā)愿要救度的對象，以三途六道的眾生為先。所以既然凡夫是阿彌陀佛慈悲憐愍要救度的優(yōu)先對象，那就是表示阿彌陀佛大慈大悲，柔和寬恕所有一切眾生的罪惡，對不對�。繐Q一句話來說，阿彌陀佛包容了我們所有的罪業(yè)，我們有沒有資格去見怪別人的錯失，有沒有資格？沒有資格。

　　所以從這一點來說，我們更加要去寬恕、包容任何人的過失、不對。所以不要一味的去責怪別人、要求別人，不要一味的去責罵見怪：別人怎么對我不好？別人怎么不要對我這樣？那你這樣的心，就不是寬恕的心，也不是柔和的心，也不是忍辱的心，那這樣你的心性，跟阿彌陀佛的名號不相應。所以我們念佛的人，一定要好好的涵養(yǎng)心性。

　　要如何修忍辱波羅蜜？柔和寬恕，自護護他，回向菩提。愛護自己也愛護他人，當有人做錯了，你寬恕他，豈不就是愛護他，對不對啊？使他能夠有改過自新、重新做人的機會，你寬恕他就是愛護他了。

第二部引用的經(jīng)典：

　　《大方廣佛華嚴經(jīng)》，經(jīng)文世尊說：

　　【佛子！菩薩摩訶薩，以身布施諸來乞者，布施之時，生謙下心，生如地心，生忍受眾苦無變動心，生給侍眾生不疲厭心，生于諸眾生猶如慈母、所有眾善悉回與心，生于諸愚險極惡眾生種種侵凌皆寬宥心，安住善根，精勤給事�！�

　　在《大方廣佛華嚴經(jīng)》，世尊教導我們布施的心態(tài)，布施的心態(tài)，要有謙下心，要有如地心，要有忍受眾苦無變動心，要有給侍眾生不疲厭心，要有對眾生猶如慈母、所有眾善都回與心，要有受極惡眾生種種的侵凌皆寬宥心，這就是最后我們要說的。極惡眾生對我們種種的侵害，我們都抱著一種愛護他、寬恕他的心，眾生無論如何的侵凌我們，我們都以寬恕的心對待他，叫以德報怨，不容易哦。就是因為不容易，我們才要認真修。六度萬行都不容易修持，但是因為不容易修持而放棄，這樣是錯誤的態(tài)度，因為不容易修持而積極去修持，才是正確的態(tài)度，對不對��？生死大事的了辦，容不容易��？不容易。不容易你就放棄嗎？就是因為生死大事的了辦不容易，所以我們才要好好的精進用功念佛，了辦生死大事，對不對��？這樣才是正確的態(tài)度。

　　所以任何一位極惡眾生，對我們的侵凌，我們要抱著寬恕的心對待他，很不容易做到，但是有心去做，將來你自然受到人家的肯定，因為當你生出寬恕心之時，你的人格就越來越高了，你的涵養(yǎng)就越來越大了。

　　在十一月十四日，《聯(lián)合晚報》刊載一個消息，一則新聞，這則新聞師父看了非常的感動，將這則新聞來說給大家體會。讓大家體會到，一個有寬恕心的人，是很值得人家對他的贊嘆�！堵�(lián)合晚報》所刊載的這則新聞，就是一位游媽媽寬恕殺死她兒子的兇手，寬恕他、鼓勵他、愛護他、探望他，實在非常的可貴。這則新聞是這樣說：

　　游媽媽！我可以抱抱你嗎？這句話是殺死她兒子的楊姓兇手，向這位游媽媽要求的。面對五年前殺死她兒子兇手的請求，游林美云聽了這句話，先是愣了一下，等待她回過神來，她點點頭接受他。個頭長的很高大的楊姓受刑人，雙手緊緊的抱著游媽媽痛哭，淚水沾濕游媽媽的肩膀，給原本平靜的她，也不禁淚流滿面。游媽媽內(nèi)心感覺，就像是阿德回來了。阿德就是她的兒子，給這位楊姓受刑人在五年前殺死。

　　事情回到八十九年的耶誕夜，家住在宜蘭員山的游林美云，丈夫前一年才肝癌過世，留下她和三位子女，二位女兒都出嫁了，阿德是老么，也是獨子，高職讀了一年，為了分擔家計，決定先就業(yè)找工作。患有癲癇癥的游媽媽，當時在桃園一間餐廳工作，阿德就到臺北姑媽家?guī)兔Υ蚬�。就在耶誕夜那個晚上，阿德和表哥表弟，到附近的國中學校里面烤肉，結果被楊姓少年，拿水果刀刺殺身亡。那一年阿德才十七歲，楊姓少年才十五歲。你看，十五歲年輕小伙子就殺人。

　　接到兒子被殺死的惡耗，游媽媽幾乎完全的崩潰：阿德！你怎么放下媽媽一個人。夜深人靜，游媽媽獨自一人，在她家門口聲聲哭喚，以淚洗臉。經(jīng)常半夜聽到叩！叩！的敲門聲，是哭到醒過來。失去兒子的游媽媽，每天好像行尸走肉，將洗好的米也不知怎樣竟然倒進去抽水馬桶里面。那表示她精神已經(jīng)恍惚了，傷心過度了。到百貨公司童裝部，竟然向店員硬坳，將展示童裝的四具模特兒買回家，將模特兒換上阿德小時候在穿的衣服，認為阿德還在她身邊。她說：家人都以為我發(fā)瘋了。更慘的是，這個時候，游媽媽竟然還接到詐騙集團的電話，被騙了好幾萬元。

　　第一次出庭，游媽媽心中只有仇恨，她在皮包里面偷藏了水果刀，要為兒子報仇，幸好被家人發(fā)現(xiàn)制止。在法庭上，她第一次看到這位楊姓少年，個頭這么小怎么會那么兇狠，游媽媽難以諒解，而當時她眼前只是不斷浮現(xiàn)阿德的影像。當媽媽的思念死去的孩子，這一種情形是可以理解的。

　　一直到「犯罪被害人保護協(xié)會」更生團契志工邱松山、陳飾煉夫婦的出現(xiàn)，游媽媽的心鎖才開始得到解放。雙方第一次正式調(diào)解的時候，楊姓少年的父母當場下跪，請求游媽媽原諒，游媽媽向前抱住楊媽媽，二位媽媽痛哭失聲。經(jīng)歷二十個月的時間，雙方終于和解，楊姓兇手也因殺人罪，被判刑九年，入監(jiān)服刑。

　　從邱松山夫婦與其他志工的口中，游媽媽得知楊姓兇手的父親，因為車禍截肢沒有辦法工作，全家都靠楊媽媽賣玉蘭花，挑起家庭的經(jīng)濟重擔，這樣的際遇就如同她的丈夫罹患癌癥，一拖就是五年，原本生活就不是很寬裕，更因此也耗盡家當，必須靠她到餐廳打零工。將心比心之下，游林美云對楊媽媽漸感同情，給她一個機會也是給自己機會。更生團契的志工的愛心與耐心，感化了游媽媽，她除了提醒楊媽媽要多到監(jiān)獄探望兒子以外，自己也不禁想到：這個孩子他不知道過得怎么樣。你看，這種心很不容易，自己的兒子被人家殺死了，對方被判刑到監(jiān)獄里面服刑，她反而會去關心這個殺害她兒子的兇手，諸位！這種心不容易，對不對��？這就是寬恕的心。請問大家：當她內(nèi)心生起了這一種關心殺她兒子的兇手，這時候她的內(nèi)心是寧靜的還是紛亂的？寧靜。這時候她的心境，是快樂的還是痛苦的？快樂的。去寬恕別人、原諒別人、包容別人，反而內(nèi)心會更快樂、更寧靜、更安詳。好，繼續(xù)說這則新聞。

　　在去年六月二十一日，游媽媽不顧家人的強烈反對，在「犯罪被害人保護協(xié)會」更生團契協(xié)助之下，南下高雄少年監(jiān)獄，探望楊姓兇手。事前，游媽媽還寫信給楊姓兇手，跟他說：我已經(jīng)原諒你了，而且要去探望你。想到你的父母也因為你吃了不少苦，我真的很不忍心，決定來看你，并且把你當兒子一樣的關心，希望你重新來過，有機會造一個美好的未來。諸位！這位游媽媽偉大嗎？很偉大！

　　楊姓兇手也回信給這位游媽媽，在信中說：你的包容、你的愛心，給我的不只是愛，也給我在未來的人生道路很多鼓勵與信心。你看，寬恕一個人，使這個人改惡向善，對人生有了不同的理想。你看，這種寬恕的力量，是不是很大？真的很大。

　　當游媽媽去少年監(jiān)獄，探望這位殺死她兒子的兇手，楊姓少年的時候，她說：沒有想到，他現(xiàn)在長得這么高了，他看到我的時候樣子很尷尬，頭低低的，反復著說：我是無心的。游媽媽輕輕拍著他的肩膀，告訴楊姓兇手：不管無心還是有心，事情都已經(jīng)過去了。話才說完，這位楊姓兇手，眼淚就掉下來了。游媽媽反而安慰他：在這里吃得好不好？有沒有乖乖的��？母親在疼愛兒子就是這種心情，把殺害她兒子的兇手，當做是自己的孩子在關心，不簡單，對不對？楊姓兇手點點頭。突然反問游媽媽：我可以抱抱你嗎？這句話說出，游媽媽先是愣了一下，回過神之后，點頭答應。這位楊姓兇手，雙手就緊緊的將游媽媽抱著，泣不成聲。

　　這是《聯(lián)合晚報》所刊載的一則新聞。從真實的生活當中我們看到，一個寬恕殺害自己兒子的兇手，游媽媽她的心境，確實很不簡單，反而去關心探望殺子的兇手，這種涵養(yǎng)、這種心量、這種寬恕，實在很值得我們念佛的人效法，對不對�。�

　　當我們寬恕別人的過錯，當我們原諒別人的罪惡，我們的內(nèi)心是解脫的、是清涼的、是自在的、是跟阿彌陀佛相應的、是跟六字名號相應的、是跟真如本性相應的，對不對��？所以我們學佛的人，要好好的涵養(yǎng)心性。

三、益世嘉言

　　好，繼續(xù)來看寬恕的力量，第三點、益世嘉言。在這第三點益世嘉言，師父摘錄八段嘉言，來與大家互相勉勵。透過這些益世嘉言，我們來涵養(yǎng)自己的心性，使我們的心性，因念這句佛號南無阿彌陀佛，而與阿彌陀佛的本愿相應。

　　第一段嘉言：

　　【必有容，德乃大；必有忍，事乃濟�！�

　　有包容的心，道德才會廣大；有忍辱的心，凡事才會順遂。諸位！這樣我們要不要涵養(yǎng)寬恕心？要！要不要修持忍辱心？要！念南無阿彌陀佛，我們?nèi)粜男匀岷腿倘瑁�包容寬恕，我們的道德就會越來越廣大，這是一定的道理；為人處事也會越來越好，這是一定的道理。

　　第二段嘉言：

　　【以恕己之心恕人則全交，以責人之心責己則寡過�！�

　　這兩句話相當?shù)暮�，你如果肯照這兩句話真心去做，你一定涵養(yǎng)越來越好，德行越來越高。

　　以寬恕自己的心去寬恕別人，這樣每一個人都會和你成為知交。那我們剛剛好是相反，很容易以寬恕自己的心，寬恕自己不是寬恕別人，以責怪別人的心責怪別人，不是責怪自己，所以對自己要有一份看自己不對責怪自己的心，對別人剛剛好要相反，寬恕對方、原諒對方、包容對方，這樣你的心性當然就會越來越好。以責怪別人的心來責怪自己，自然就比較沒有過失。我們凡夫經(jīng)常會起責怪別人，責怪別人。若這個也做得不好，那個也做得不好，這件事情也做得不好，那件事情也做得不好，這樣來責怪自己，那么自然我們就會過失越來越少。所以這兩句話，很值得大家把它記起來。好，跟著師父念一遍：以恕己之心恕人則全交（以恕己之心恕人則全交），以責人之心責己則寡過（以責人之心責己則寡過）。

　　第三段嘉言：

　　【事事反己，世上盡可恕之人；時時問心，腹中少難言之隱。】

　　這段嘉言也說得很好。事事反問自己，反省自己，世上任何一個人，都是可以得到你對他的寬��；時時反問自己的內(nèi)心，自然你的心中就沒有難言之隱。這是反省的功夫，事事反省自己，時時反省自己，這樣你就沒有難言之隱了，就會寬恕別人。

　　第四段嘉言：

　　【饒人不是癡，過后得便宜。】

　　寬恕別人，不是愚癡啦。你會因為原諒他人、包容別人，你就是一個愚癡的人嗎？不會。有的人是得理不饒人，就會認為：他明明做錯事了，說錯話了，當然就要罵他、要教訓他，怎么可以原諒他？怎么可以包容他？怎么可以寬恕他？得理能饒人，那才是修養(yǎng)，對不對？得理不饒人，跟得理而饒人，那一個才是圣賢之人應該要做的��？得理而饒人。你看每一個佛菩薩對眾生，都是很慈悲的。眾生有苦難，都是大悲不棄的救度。九二一大地震，瞬間幾十秒鐘，房子倒下來，把人壓在里面。我們臺灣乃至于全世界各國的救難人員，對這些苦難的人救度，有設定任何的條件嗎？他是一個善人我才救他，他是一個惡人我不救他，會有這樣的預設立場嗎？不會啦！不會。所以我們要寬恕別人的過失，才更是顯示出我們的涵養(yǎng)，對不對��？

　　第五段嘉言：

　　【若逢知己宜依份，縱遇冤家也共和；寬卻肚皮須忍辱，豁開心地任從他�！�

　　縱然遇到冤家也要和平共處，那就表示對他有包容的心。肚皮一定要撐大一點，也就是要有忍辱的心，不要雞腸鳥肚。別人不對，就把他放大；自己有缺失，就自我縮小，反而要相反，當別人有過失的時候，我們要把他縮小，甚至到看不到；當自己有缺點的時候，反而要放大，時時自我檢點，這樣修行才會進步，對不對？當我們原諒別人，檢討自己，念這句佛號南無阿彌陀佛，就和阿彌陀佛越來越相應了，諸位！你說是不是��？是！那是一定的（掌聲）。

　　第六段嘉言：

　　【憤怒有如刀刃，能傷別人，也能傷己；寬恕有如香水，能夠香人，也能自香。】

　　刀刃可以傷別人也可以傷自己，香水可以香別人也可以香自己。請問諸位：你我修行念佛，要當?shù)度羞�是要當香水？要當香水啊。香水把它灑出去，自己也會滴上一二滴，對不對啊？師父常常在灑凈，念大悲咒灑凈，這樣走一圈灑這些大悲咒水，灑到最后，我身體都是大悲咒水。當你將阿彌陀佛的法水甘露，灑出去給每一個眾生，誰得到的最多？自己，答對了。所以對別人要寬恕包容，對自己要要求反省，這樣你的心境慢慢的，就越來跟阿彌陀佛越相近、越相親、越相應。諸位！修行就是如此。

　　第七段嘉言：

　　【能夠寬恕別人，將可以化解心中的痛苦；能夠受人寬恕，更可以反省自己的過錯�！�

　　你看，寬恕別人，就可以化解心中的痛苦。請問在座諸位菩薩：你要痛苦還是要快樂？痛苦哦！當然是快樂啊，所以要寬恕別人。那么當我們受到別人的寬恕，我們這時候就反省自己的過錯。你看我們做錯事情，別人都會原諒我們，我們更要改過向善，對不對啊？所以這是很好的修行，寬恕別人。

　　第八段嘉言：

　　【常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中�！�

　　常常修持柔和忍辱妙法，內(nèi)心經(jīng)常安住于慈悲喜舍之中，這樣內(nèi)心一定是很解脫、很自在、很快樂。

　　在十一月十六日，也就是昨日，《聯(lián)合晚報》報導一則新聞，也很值得我們體會。有一位年輕人，在二十年前，他坐火車逃票，被列車長捉到，列車長原諒他、寬恕他，他這二十年來內(nèi)心很自責，當初坐火車逃票，所以寄兩萬元補票。這一則新聞的報導，師父說給大家體會。

　　良心收費停車場，因為不敵貪心將關閉。臺灣鐵路局日前收到一封署名無名氏旅客的信，并寄上兩萬元，做為二十年前逃票之時補票的贖款。臺灣鐵路局公布信件的內(nèi)容，并表示，依規(guī)定這名旅客，只要加收五成的車票錢就可以，但他寄了兩萬元。這位署名無名氏的旅客，在信中坦誠，年少時，因為搭乘火車逃票，長大之后良心不安，決定為其年少犯的錯誤贖罪。他感謝當時同情他，沒將他捉到警察局的列車長。這名旅客在信中表示，民國七十三年六月，他是每天通勤的高中生，固定搭普通車往返苗栗到新竹。有一天早上，在列車快要到新竹站的時候，列車長來查票，一眼看出他手上的火車月票被修改過，并且在新竹站下車之后，要求他隨同到鐵路警察所。

　　他說，當時十九歲，不由哀號哭泣，并且苦苦向列車長乞求，他確實是家貧如洗，所以在火車學生月票已經(jīng)過期之下，黏貼變造了三個月至六個月的火車月票，他甚至向列車長下跪求饒，并且說他即將高中畢業(yè)，下個月就要上班了。下個月上班之后，會自動罰錢補票。由于列車長，看他是一個年少學生，而且不像說謊話，就放了一馬，沒有將他拖進去警察所，也改變了他的一生。

　　這位署名無名氏的旅客說：如果沒有這位列車長，在我的人生有污點的情形之下，使我不可能有今天服務公職的機會。現(xiàn)在的他常常懷抱著這份感恩之心，同時也使他更懂得學會寬恕。他說：當時的我，確實在家庭的經(jīng)濟處境艱難之下，買不起三個月差不多二千五百元的火車定期票，使我蒙混取巧的跑票，我知道錯了，更感謝這位列車長對我的仁慈寬恕。

　　你看，寬恕一個人，讓人家在心中有了反悔、改過、向善還存著感恩的心，寬恕別人的力量是不是很大，對不對啊？所以我們學佛念佛的人，一定要學習寬恕的心：

　　最后第九段嘉言：

　　【當我感受到彌陀寬恕我時，讓我對別人也起了寬恕的心；當我感受到彌陀原諒我時，讓我對別人也起了原諒的心；當我感受到彌陀包容我時，讓我對別人也起了包容的心。】

　　阿彌陀佛寬恕了我們所有的罪業(yè)，我們體會到這句名號阿彌陀佛的慈悲，我們也去寬恕一切眾生的過失，對不對�。窟@樣我們寬恕的心念佛，是不是和阿彌陀佛的本愿相契相應，是不是？

　　結束之前，來說一個包容的天使故事。曾經(jīng)有幾位強盜闖入修道院里面，其中有一位對年老的神父說：我們要將你在密室里面每一件東西都拿走。神父就回答：孩子們！你想要的通通帶走吧！因此這群強盜，就將看得到的物品，每一樣都拿走，轉身離去，但是在密室里面還藏著一小包的東西，沒有被他們發(fā)現(xiàn)，神父看到，就把這一小包的東西拎起來，隨后追出去，大聲的喊著：孩子們！拿去，這一包東西你們忘了拿。這群強盜被神父包容的心感動，就將剛才所帶走的每一件東西都還給這位神父，并且向他告解，這一群強盜跟這位神父講：你真是上帝派來的天使。

　　諸位！你若有像這位神父包容的心，用這句佛號南無阿彌陀佛，去寬恕任何一個人，你就是阿彌陀佛的使者。