家是修行最佳道場

以感恩心還舊債

　　我們常聽人家講：“夫妻是緣，兒女是債”，又說“五百年才修得同船渡”。這無非都是要我們珍惜因緣，我想能夠結為夫妻是緣，不管是好緣或惡 緣，這一世遇上了，就得珍惜這份“姻”緣。再說，佛教講“因果”，講“欲知今世果，前生做者是；欲知來世果，今生做者是。”我們也都相信好因必得好果，惡 因必感惡果。

　　過去生中結好緣的，今生相遇得好緣，是最好不過的事，但在享受這份善緣的同時，若能加上感恩惜緣的心，時時感恩，鼓勵對方和自己學佛一起修 行，這將會帶給自己和家人無限法喜。若不幸遇到惡緣，兩人經(jīng)常惡言相向，晨昏比賽誰的“怒目金剛”兇時，也不要氣餒，俗話說“冤家宜解不宜結”，我們也應 該高興、感恩。人人都知道“欠債總是要還”的道理！躲得過今生，未來際就不一定能躲得過了！

　　歡喜甘愿是還；怨天尤人、自艾自憐也是還。同樣是還，結果卻不同。前者有一份感恩，一份懺悔，一份甘心情愿和一份勇于面對的心，在承受苦果 的同時，有一份承擔和一股了卻舊債（業(yè)）不再造惡緣的決心，有了這股覺知，在承受當中就不以為苦。這樣，橫陳其間的惡因緣，自然能消除得無影無蹤！后者就 不一樣了，在不甘不愿的前提之下，往往把錯全歸他人，怨天恨地，在“受”苦果的同時，非但沒消融前世所結的惡因緣，還把這世的苦果也加上去，等于被割破的 傷口，傷口就快結疤之際，又在傷處撒鹽，在傷痕處再劃上一刀，這樣只有加深傷口的裂痕，使傷口惡化，無事無補。由此看來，面臨惡緣，正是我們修行，也是考 驗我們的最好機緣，此正是佛教講的“逆增上緣”。

不舍一眾生

　　夫妻相待如此，朋友相處也是如此。社會進步，雖然拉進了人與人之間的距離，但人際關系卻是最難處理的事。唇齒相依，也有咬到對方的時候，更 何況是人際關系！一位善知識常告訴我：“在行菩薩道中，一定要做到不舍一眾生，不要隨便得罪人。”他說：“如果這一世我們得罪了某人，在六道輪回之中，將 來這位曾經(jīng)得罪的人，與我們結為眷屬時，就是我們修行上最大的阻力！”譬如有些人，不但家教、家世都好，也很熱心助人，精進修行，照說他應該有個好家庭、 好眷屬，可是他卻有個不聽話的孩子，或專門與他作對的伴侶！讓他成天操心，無心工作！因此在菩提道上絕對不可舍棄一位眾生，不要結惡緣，當誤會或成見發(fā)生 時，就要設法解釋，消除其間的差距。

　　人在順境中，碰到的事情，都是順順利利，平平穩(wěn)穩(wěn)的，順久了，自然而然，就認為這一切都是“理所當然”的！少了那份知恩、感恩的體認，就不 易看出自己的功夫是否進步！由于“一直”處在順境中，對逆境失掉了免疫力，當挫折來時，往往不知所措，甚至一蹶不起！由此看來，逆境現(xiàn)前，對我們而言反而 更增強我們學佛修行的決心！

家是修行的道場

　　身為女人，我們的生活重心就比男人小了一些。在承先啟后的延續(xù)中，或多或少，我們已被塑造出中國婦女三從四德的風格。母親總是告誡她們的女 兒：“在家要從父，出嫁則從夫”，在這種教化中，婚后的婦女自然都以丈夫為主，尤其是家庭主婦。我們經(jīng)常以丈夫的喜怒為依靠，受丈夫的情緒支配著，看先生 寒著一張臉回來時，自己也跟著冷了起來。這樣不但自己的情緒受影響，連帶的家人也受波及。因此看到先生寒著臉回來時，不妨先自我省視一番。一個經(jīng)常自我反 省的人，常會將生活中的一言一行，當作是修養(yǎng)的良藥�？纯醇依镞�有那些地方做得不好，如果已經(jīng)盡心盡力，先生仍寒霜待人時，則退一步想想，也許是他在公司 受到什么委曲，或在回家的路上遇到什么不順利的事。在別人的國家做事，自然比在自己的國家做事要辛苦好幾倍！適時送上一杯水，一聲關懷的問候，都可以消融 那一臉的寒霜。

　　現(xiàn)在您的孩子還小，照顧孩子和先生，自然工作量大，壓力也大，但時間總是會過去的。人不可能永遠都活在痛苦無奈的深淵里，回想以前孩子還 小，從小學開始課后活動接接送送，我每一天都在跟時間賽跑，下班從辦公室“沖”回家的路上，就盤算著晚上的菜單，想著進家門后，要先送老大去練球，或是先 送老二去學琴；要先洗米煮飯，或是先把早上準備好的菜下鍋！盤算著如何在短短的一個半小時內(nèi)，接送孩子及準備晚飯，讓全家高高興興的享用晚餐，那種生活比 上戰(zhàn)場還緊張刺激！每天早晨起來，更是沖鋒陷陣，一家三張口的早餐，誰先誰后各有秩序，真是分秒必爭，直到三個都送出門后，才輪到自己出門上班。如今兩個 孩子上大學住校去了，留下兩老相伴，時間調(diào)配自在許多。飯后不必再為伴子讀書而傷神，我們有較多的時間去讀經(jīng)去靜坐修行。因此您不要氣餒，這段艱辛的日子 總會過去的。這好比倒吃甘蔗，甘蔗的尾巴雖然甜度不夠，不太好吃，但也不能丟棄，專挑甘蔗頭啃�。�

習禪修定得自在

　　給自己一點時間修行，每天留一點時間讓自己靜一靜非常重要。我們的心，時時刻刻受外境影響，眼睛一打開，很容易就看出別人的短處，如同鏡子 很清楚容易的，就照出別人的美丑，而本身卻不容易看到蒙塵其間的灰塵！在這種情況之下，看到好的，我們的心就起了貪愛，設法想去占有它！看到不好的，也會 起嫌惡之心。我們的心如同一杯摻有雜質的水，每天隨外境變化而動蕩不已！雜質無法沉淀，水如何能清呢？想把這雜質沉淀，唯有把杯子放在靜處，時間久了，雜 質自然會沉淀下來。我們的心也是如此，唯有透過靜坐，透過禪修，才能把心靜下來。

　　有一年，我去參加“麻州正觀禪坐中心”十天的禪修訓練，十天之中完全止語、嚴守八關齋戒，不與外界溝通，沒有早晚課誦與過堂，那顆心完完全 全的止靜在禪堂里，經(jīng)過了十天訓練，仿佛讓我脫胎換骨一般的迎向新的人生。因此建議您，無論如何要讓自己有一點修行的時間。透過了這一連串的禪修后，再回 來拜佛，您才能真正體會出拜佛的樂趣，體會出那份“如實”待人接物的法喜。面臨挫折時，您就有能力自己去消融！就能體會出這一切的挫折不悅，都是自己的心 所致！佛教講“無我”，正是要我們放下執(zhí)著與我執(zhí)，凡事不執(zhí)著，天下又有什么可爭可恨、可吵可鬧的呢？只要念頭一轉，天堂與地獄如翻掌一樣的容易，就看我 們有沒有能力和愿不愿意翻轉而已！

念佛消業(yè)

　　佛經(jīng)講：“念一聲佛號，能滅恒河沙之業(yè)”。無始劫來我們所造的業(yè)不知多少，現(xiàn)在走上修行之路，想從生死的此岸到解脫的彼岸，在濤濤巨浪中一 艘超載的船，載著我們航向彼岸，試想當船離岸準備航向彼岸途中，會不會沉下去？當船下沉之際，如果我們“肯拋掉”超載的東西，則船不但不會下沉，還能平安 的把我們送到彼岸。因此，平常念佛、拜佛、誦經(jīng)、持咒、修菩薩道、行六度就是幫助我們把超載品拋掉，趁現(xiàn)在年紀輕，趕快消掉一些業(yè)，將來修行障礙才會少 些。

　　我們算是幸運的一群，世間多少人想聞佛法，卻苦無因緣，遇不到善知識，今天我們幸得人身，并且都有因緣得遇善知識學佛，這份因緣得來不易，若不好好珍惜，一旦失去不知何年何月才能再遇！愿我們共勉之。