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修行人很難通過的考驗——在枯淡處煉心

修行人很難通過的考驗——在枯淡處煉心

  我們的六根有一個習性,好像總是處在饑餓狀態(tài),總想看點什么、聽點什么、吃點什么、摸點什么、想點什么,它好像永遠不能滿足,你要不斷地給它喂,這是學佛人所面臨的一大考驗,你經(jīng)受住了嗎?

  枯淡處,是現(xiàn)代修行人很難通過的一個考驗。處在信息化的時代,每天我們的眼耳鼻舌身意都要面對太多的信息,根塵相接,令我們在六根門頭,產(chǎn)生很熾盛的分別,白天黑夜念念不間斷在進行。

  如果在以前,我們的眼根也許只是看到山河大地和身邊的景象,但現(xiàn)在我們的眼睛有了很大的延伸, 可以通過攝像、照片、望遠鏡、網(wǎng)絡,看到時間空間跨度更廣闊的景象。

  我們的六根有一個習性,就是它好像總是在饑餓狀態(tài),總想看點什么,聽點什么,吃點什么,摸點什么,想點什么。

  六根的這種狀態(tài),就像饑餓時見到食物一樣。我們的六根需要接觸外面的信息來讓它得到滿足,我們的分別心也需要法塵的信息,這些信息就像食物一樣讓它滿足。

  但是它好像永遠不能滿足,你要不斷地給它喂,給它提供新的信息來刺激它。這就是我們在念念之間,根塵交接的時候,向外去馳求六塵信息,在上面起各種分別。

  我們觀察這個社會有一種現(xiàn)象,好像很少有一首歌曲一直流行,我們唱一段時間就覺得沒味了,要換;好像也很少有明星一直都紅,他紅過了,會有后面的人把他取代。

  總是不斷地在換,人們視覺疲勞、審美疲勞的頻率越來越快。這就是我們現(xiàn)在的眾生在根塵交接這一點上的饑餓感。

  現(xiàn)在,如果我們把手機丟了,就好像丟掉了身體的一個器官一樣,坐臥不寧,因為手機是我們跟外部世界進行根塵連接的一個中轉(zhuǎn)。

  枯淡是什么,枯淡是讓向外追求根塵信息的習性歇下來。每天你到大殿里面念一樣的經(jīng),但是你并不乏味,不覺得枯燥,還能夠津津有味、法喜充滿,這就是一個很大的挑戰(zhàn)。

  就信息本身來說,雖然經(jīng)文的內(nèi)涵很深邃,但是從文字、聲音上講,那個經(jīng)其實是比較單一的,但你能適應,每天堅持念,同時津津有味、法喜充滿,這就是枯淡處煉心。

  在枯淡處,你的心能夠自己相對地獨立,能夠與經(jīng)文的內(nèi)涵相應,并從自己的信仰中生發(fā)出一種喜悅,那你就不會說今天念一種,明天換一種。

  可能有很多道友,都有這種經(jīng)驗,在某個時間段,下決心每天要念《地藏經(jīng)》,過了一段時間又想再換一下,念《金剛經(jīng)》,再過一段時間再換一下……其實也是你的心疲勞了。

  在一個同樣的重復的經(jīng)文上,你的內(nèi)心能夠深入,能有法喜,這就是在枯淡處我們的心經(jīng)受了考驗。

  在叢林生活方面,我們每天吃的其實也很枯淡,菜根嘛。但是心定菜根香,如果心有定力,我們的注意力是收攝的,菜根也咬得有滋有味。

  如果你在吃的時候有心事,想別的事,即使山珍海味,也味同嚼蠟,所以心是如此地重要。

  因此我們出家師父要耐得住這個枯淡,耐得住這個寂寞。在這個枯淡、寂寞, 在這個信息很簡單的環(huán)境里面,我們的心能安定,其實就是信仰的力量。這個力量不是來自于名利的懸賞,不是來自于輿論的贊譽,而是來自于信仰。

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