第二十二課、佛光大藏經(jīng)編修緣起(星云)
夫佛法者,自內(nèi)容教義觀之,固有其根本上不變之價(jià)值;然若于研究信解論之,則應(yīng)有契合時(shí)代之方法與權(quán)巧,方能古今融會貫通也。
基于此一原因,吾人期盼此愿望之實(shí)現(xiàn),故于民國五十六年(一九六七)佛光山開山以來,即未嘗一日稍怠,朝此目標(biāo)邁進(jìn)。其中《佛光大藏經(jīng)》之編印付梓,乃在此機(jī)緣下誕生于世矣。
我如來一代時(shí)教,自漢時(shí)東來中土,歷朝大德,譯著典籍,代有所出。宋元明清各版藏經(jīng)之搜集編印,既保存圣言經(jīng)教,亦提供為學(xué)者研究與發(fā)揚(yáng)之據(jù)也。然各版所刊,未將三藏分段標(biāo)點(diǎn),致令今人望經(jīng)興歎。既感佛典深奧,非初學(xué)之所能解,且編排古板,雖信學(xué)有心,奈苦鉆而莫能入。佛光山諸有志者,有鑒于此,乃于民國六十六年(一九七七)成立「佛光大藏經(jīng)編修委員會」,以星云主其事,集學(xué)者數(shù)十人,經(jīng)年累月,采各版藏經(jīng),冀望作文字之?薄⑷(jīng)之考訂,以及經(jīng)文之分段、逐句之標(biāo)點(diǎn),甚而名相之釋義、經(jīng)題之解說,并有經(jīng)后之索引、諸家之專文。吾人本懷,乃期編纂一部現(xiàn)代人人能讀,讀而易解,解而能信,信而易行之佛教圣典,唯其如此,方能助長佛法之延續(xù)與流傳也。
《佛光大藏經(jīng)》之編纂新修,擬分以下類別:
9.聲聞藏10.律藏11.本緣藏12.史傳藏
13.圖象藏14.儀志藏15.藝文藏16.雜藏
自清代集《龍藏》三百余年來,今有此修藏之舉,星云等不自量力,為我中華文化,續(xù)佛慧命,點(diǎn)無盡之燈,開般若之華,讓佛光普照寰宇,使法水長流九州。今以愚誠,祈各方大德襄之、教之!不勝馨香企盼之至!
佛歷二五二七年(一九八三)八月星云序于佛光山
- 第三十課、焰口召請文(宋·蘇軾)
- 第二十九課、座右銘
- 第二十八課、佛寺聯(lián)語(選錄)下
- 第二十八課、佛寺聯(lián)語(選錄)上
- 第二十七課、詞選
- 第二十六課、悟道詩
- 第二十五課、詩選
- 第二十四課、文選
- 第二十三課、佛光菜根譚(節(jié)錄)(星云)
- 第二十一課、慈航法師遺偈(慈航)
- 第二十課、藥師佛七法會發(fā)愿文(戴季陶)
- 第十九課、五十生日感言(民國·太虛)
- 第十八課、贊僧詩(清·順治)
- 第十七課、寶王三昧論(明.妙葉)
- 第十六課、四愿齊說(明·憨山德清)
- 第十五課、勸世詠(明·憨山德清)
- 第十四課、示廚(明·紫柏)
- 第十三課、緇門崇行錄(選錄)(明·袾宏)
- 第十二課、七筆勾(明·袾宏)
- 第十一課、西齋凈土詩(選錄)(元·梵琦楚石)
- 第一課、佛
- 第一課、佛的意義
- 第一篇 法身、報(bào)身、應(yīng)身
- 第一冊、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三寶 第一節(jié) 何謂佛
- 第一課、佛教的真理
- 第二課、如來十號
- 第二課、釋迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念處經(jīng)
- 大架構(gòu)篇 二、五根、五力
- 第三課、佛身
- 第一課、律宗(一)
- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
- 第九課、中國四大名山 (一)
- 第一課、修觀對治淫欲
- 第一、二、三課、綜合指要
- 十三、懺法
- 1:佛學(xué)是怎么一回事?
- 第四課、藥師佛
- 編者序言 作者序言
- 練習(xí)1 有意識的呼吸 一 正念觀身
- 第三課、釋迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
- 十五、焰口
- 上座部佛教修學(xué)入門 目錄
- 第一章、什么是佛教 第三節(jié)、佛教的實(shí)質(zhì)
- 第十五課、四攝法 四無量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八關(guān)齋戒、菩薩戒
- 第三十課、焰口召請文(宋·蘇軾)
- 第八課、四圣諦
- 一一念不生
- 第七課、娑婆世界教主釋迦牟尼佛
- 第十四課、菩薩十地
- 第十八課、聲聞四果
- 第四課、轉(zhuǎn)輪圣王
- 第十課、修學(xué)佛法的次第
- 第二十六課、悟道詩
- 第九課、十二因緣
- 第一章、什么是佛教 第二節(jié)、佛陀教導(dǎo)的是什么
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