佛眼看吸煙，十大危害觸目驚心！

　　1931年，十三世達(dá)賴?yán)�嘛頒布僧眾禁煙酒，否則以破壞教律教儀治罪的號(hào)令。弘一大師也把飲酒、吸煙、食肉作為譏嫌戒，譏嫌即招人譏毀，絕對(duì)不可不戒。此為由佛教提出并作為戒律禁煙之開始�？梢娢鼰熤�毒害，為諸大圣者、法師等痛切，并作為戒律。所以出家在家眾為遵佛律，自凈其意，必須禁煙。

　　為令四眾弟子詳細(xì)明了吸煙之毒害，現(xiàn)議論以下十個(gè)觀點(diǎn)，以期聞?wù)邉t戒，如此方為大幸。

一、吸煙引發(fā)多種疾病，導(dǎo)致短壽

　　吸煙是慢性自殺，危害極大。煙草中含有毒物質(zhì)達(dá)20多種，都含大量毒素，吸之可誘發(fā)多種疾病如心肌梗塞、呼吸道哮喘、肺癌等，全身器官受損，并可引發(fā)急性中毒而喪命。所有這些，都會(huì)導(dǎo)致壽命減少，以致短壽，并使身心飽受病苦的折磨。為過(guò)一時(shí)之癮，導(dǎo)致身心受諸大苦，壽命減少，這難道值得嗎？仁者自思。

二、助長(zhǎng)貪欲，以致奢侈，而福祿日漸消減，及至貧窮

　　吸煙之人，貪其滋味，多欲愚昧昏心而不知，卻以為快樂，實(shí)不異于刀鋒舔蜜。貪欲一生，貪嗔癡念頓起，迷戀于五欲六情，任意享受，而福祿財(cái)?shù)热諠u減少，不覺間家業(yè)窮困。有人說(shuō)：吸煙只是花些小錢，怎么會(huì)減福損壽？答：不知福祿前緣注定，享受一分便消一分。況若貪求上癮必不能滿足低檔消費(fèi)，而去追逐高消費(fèi)享受，如此漸福分消減以致貧窮。實(shí)不如把吸煙之錢用于布施、放生，早種福田，福報(bào)日大而福祿則自會(huì)增添呢。仁者自思。

三、吸煙令善知識(shí)及善性眾生遠(yuǎn)離，令惡知識(shí)及惡性眾生親近

　　煙草為魔女胎血播種而成，吸煙后呼吸之氣臭穢，令一切善性眾生遠(yuǎn)離，而令猛獸親近。殺生不生慈悲心，身心不凈，令眾生遠(yuǎn)離；而吸煙類同殺生，因身心不凈而令眾生遠(yuǎn)離。吸煙之人，心智昏昧而生貪嗔癡念，親近惡知識(shí)，遠(yuǎn)離善知識(shí)。既吸煙則熱衷于世間名利，貪圖享受，終日在五欲中上浮下沉，而把寶貴人身白白浪費(fèi)，何談?dòng)H近善知識(shí)呢！仁者自思。

四、不蒙吉神擁護(hù)，雖修善行，但其功德很少，且遺患于后代

　　吸煙則有貪嗔癡念，若貪煙成癮，則熱衷五欲六情，品德日漸下劣，更不得吉神擁護(hù)。貪欲愈重，積惡愈多，吉神遠(yuǎn)離，夜叉惡鬼奪其精神，心驚恐怖，夜多惡夢(mèng)，身口意不清凈。雖修布施等六度，但因我執(zhí)重，雖有功德，但卻很少。吸煙有害健康，并將身體的疾病遺傳于后代。待有子女后，他們奉你為榜樣，漸失善根，而不知自己吸煙以招罪愆，況復(fù)跗于后代。仁者自思。

五、身口意三業(yè)不清凈，所修佛法不如意，更不得成就

　　學(xué)佛要有一顆覺悟之心，覺悟就是清凈心，所以學(xué)人必須時(shí)時(shí)刻刻保持清凈。吸煙成癮，常有貪戀，不利攝心；身體臭穢，呼吸不凈，常造口業(yè)。此身、口、意三業(yè)不清凈，則所修佛法不如意，自然不能在修行路上有所成就。僧人上不能弘法利生，下不能報(bào)父母恩；居士則不能荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)責(zé)任。因吸煙不符世尊金口玉言，諸佛菩薩不會(huì)歡喜，更不會(huì)加持，永不得成就。仁者自思！

六、天龍八部厭惡，諸天遠(yuǎn)離，不蒙護(hù)衛(wèi)

　　所修善業(yè)，蒙天龍八部護(hù)衛(wèi)。而吸煙已種惡因，況呼吸氣息、皮膚汗液皆所不凈，諸天護(hù)法遠(yuǎn)離。若有煙癮，最為護(hù)法神所厭。天龍八部最畏煙氣熏障。護(hù)法不樂聞蒜、韭等辛味，況煙霧如此臭穢不凈呢！護(hù)法遠(yuǎn)離，彼所修不成，魔障重重，稍一自誤則墮入魔道，可悲可嘆。仁者自思！

七、犯戒毀戒，人所憎嫌，臭名流布

　　煙酒同屬一性，自然為五戒之一。十三世達(dá)賴?yán)�嘛、晉美彭措法王等都對(duì)出家在家信眾定下戒律，弘一大師定其為譏嫌戒，可見大和尚們對(duì)此戒的重視。僧人如若犯此戒，則有損威儀，破壞戒相，失去人天之榜樣（僧相），定招世人譏嫌， 絕對(duì)不可不戒。居士犯此戒遭外道、世人誹謗，而念佛者為人間楷模，吸煙導(dǎo)致人所憎嫌，臭名流布，獻(xiàn)身以大乘菩薩道而入世的出家、在家眾菩薩，都應(yīng)嚴(yán)守此條戒律。仁者自思！

八、障一切善根，使不發(fā)菩提心，失菩提道業(yè)，終墮入魔道

　　以吸煙之毒害，障一切善根，不容趨至三寶佛殿，減彼功德。若貪煙成癮，則沉淪于五欲六情，自然不會(huì)發(fā)菩提心，何談發(fā)起承擔(dān)如來(lái)家業(yè)的責(zé)任�！�華嚴(yán)經(jīng)》云：“忘失菩提心，修諸善根，是名魔業(yè)。”忘失尚且如此，何況不發(fā)！根據(jù)經(jīng)論：一切菩薩戒的根本為菩提心。若無(wú)菩提心種子，其余善根從何增長(zhǎng)？既不發(fā)菩提心，則一切善根自然不會(huì)生起，雖修善業(yè)，臨終仍要墮入魔道，輪回做魔鬼夜叉，償還宿債。所以，作為大乘入世的出家、在家眾，既知吸煙當(dāng)墮魔道，不知何時(shí)才能得還人身，難道還要貪煙成癮嗎？仁者自思！

九、障一切功德，不得解脫生死，不得轉(zhuǎn)世，或受生于身

　　吸煙者雖有念佛、經(jīng)、咒之功德，縱經(jīng)百劫，亦不生微若芥子許之效果。諸善男信女，為求解脫持經(jīng)念咒，以吸煙所覆蔽，不得成就，不得聞及正法，何況解脫生死苦海！及至臨終，雖有吉境現(xiàn)前，為煙所覆蔽，無(wú)所見而失墮。于中陰出現(xiàn)化身之際，不得貴族類眾生之胎。吸煙者因其煙霧，多半生于不凈之中，及食便溺者之族類中也。吸煙不得轉(zhuǎn)世，或不得受生于人身。仁者自思！

十、臨終受業(yè)牽引，不得往生，終墮落地獄

　　吸煙者平時(shí)吸煙為煙之薰染，頂門閉塞；臨終受業(yè)牽引，不得往生，甚至隨煙氣墮落地獄。念佛常蒙佛菩薩在頂上加持，而以吸煙之害，頂門閉塞，不得加持力。臨終不得接引，終至墮地獄，千萬(wàn)億劫求出無(wú)期。古云：“人身難得，佛法難聞。”故因吸煙之毒害，能種地獄之因，不容許有絲毫忽視。舉一實(shí)例，據(jù)《廣化文選》載：江西歐陽(yáng)俊于生病時(shí)險(xiǎn)墮地獄，因吸煙幾十年已種下地獄之因，幸仗佛力圣號(hào)加被，終脫地獄。仁者自思！

　　以上觀點(diǎn)，大眾仁者應(yīng)仔細(xì)思考。戒除之法，唯至誠(chéng)懺悔求佛加被，及用有關(guān)戒煙良方。

　　佛教是一個(gè)講究操行、崇尚智慧的宗教。對(duì)煙草之毒害，從龍樹菩薩到近代弘一大師都有著深刻的認(rèn)識(shí)。身為佛弟子，應(yīng)嚴(yán)守五戒，不應(yīng)因一時(shí)貪心而染上煙癮，臨終不得往生，而墮落三惡道及魔道受生輪回。今天我們更應(yīng)該努力弘揚(yáng)佛教，提倡四眾戒煙戒酒，早日往生凈土，圓成佛果，倒駕慈航。阿彌陀佛！