邪淫的定義及大危害

邪淫的定義

　　若于非時、非處、非女、處女、他婦、若屬自身，是名邪淫。唯三天下有邪淫罪，郁單曰無。若畜生，若破壞，若屬僧，若系獄，若亡逃，若師婦，若出家人，近如是人，名為邪淫。出家之人，無所系屬，從誰得罪？從其親屬、王所、得罪。惡時亂時虐王出時，怖畏之時，若令婦妾出家剃發(fā)，還近之者，是得淫罪。若到三道，是得淫罪。若自若他，在于道邊、塔邊、祠邊、大會之處作非梵行，得邪淫罪。若為父母、兄弟、國王之所守護，或先與他期，或先許他，或先受財，或先受請，木泥、畫像及以死尸，如是人邊作非梵行，得邪淫罪。若屬自身而作他想，屬他之人而作自想，亦名邪淫。如是邪淫亦有輕重，從重煩惱則得重罪，從輕煩惱則得輕罪。

　　對優(yōu)婆塞來說，除了夫婦之間的男女關系外，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關系，均為邪淫。有關邪淫在戒律上，有詳細的規(guī)定。本經(jīng)在這里僅講了其中的幾個主要方面，優(yōu)婆夷可參照領會，同樣適用。

　　若在“非時”【制戒律所規(guī)定的不應行淫的日期及時間】，“非處”【指戒律所規(guī)定的不應行淫的處所及“三道”】，“非女”【指除女性以外的，各種不同性征的人，畜之類】，“處女”【未婚女】，“他婦”【有夫之婦】，“屬自身”【在自身行淫】等情況下行淫的，均為邪淫。

　　邪淫罪，只有東，西，南三大洲有，北郁單越洲則無邪淫罪。

　　若對畜生{女}，對已經(jīng)壞爛的【女尸】，對眾多【女性】，對獄中的【女犯】，趁人之危，對逃亡的女性，對師長的妻子，對出家尼眾等親近，作非梵行的，名為邪淫。

　　已經(jīng)出家的人，雖已無所系屬，但對自己的親屬，王屬等作非梵行的，得淫罪。

　　在惡世時，亂世時，暴君出世時，怖畏時刻，若強令自己的妻妾剃發(fā)出家，當出家后，仍同她作非梵行的，得淫罪。

　　若在“三道”【指：口道，小便道，及大便道】作非梵行的，得淫罪【有關“三道”，據(jù)不同對象，不同情況，得不同輕罪或重罪。此處從略】。

　　在道路邊，塔廟邊，祠寺邊，大眾集會之處，若自身，若與他人在上述等地作非梵行的，得邪淫罪。

　　若在父母，兄弟，國王死亡后守護“靈”期內(nèi)，或先與他人約會，或先應允他人，或先接受財禮，或先接受邀請【其目的是為了作非梵行的】，得邪淫罪。

　　若在木，泥，畫像旁（一解，應指圣賢像），以及死尸等人邊，作非梵行的，得邪淫罪。

　　若在“自淫”時【因無實體對象】起妄心，產(chǎn)生了與他人作非梵行想（一解：把自己的配偶想象為他人的配偶）；又見到屬他人之妻，不懷好意，產(chǎn)生了自己與之作非梵行想，這種單方面的“意淫”，也名邪淫。

　　以上所列舉的邪淫罪，也有輕重，從“重煩惱”【如貪嗔癡比較強烈】，則得重罪；從“輕煩惱”發(fā)生的，則得輕罪。

　　以上摘自《優(yōu)婆塞戒經(jīng)講義》校對無誤。

　　以下是作者的補充看法。怕有人不能了解。

　　“屬自身”【在自身行淫】，“自淫”都說的是手淫或者是其他的自淫方式。“口道，小便道，及大便道”，指口交，肛交，小便道性交。“非女”指同性戀，人畜之間，與太監(jiān)等等。見他人之妻的意淫也是邪淫。夫妻之間的非時非處行淫也是邪淫。用性具自淫也是邪淫，賣淫嫖娼就更是邪淫了。邪淫有罪，必有惡報。一夜情是邪淫；婚外戀婚外情包二奶婚外通奸是邪淫；婚前同居偷嘗禁果試婚是邪淫（沒有登記領取結婚證得到法律承認保護即是未婚同居'）。如果再由于這種邪淫引起的墮胎殺生更是罪過無量無邊，要在地獄受無量無邊的痛苦。希望大家謹慎小心。縱使百千劫，所作業(yè)不忘。因緣會遇時，果報還自受。

　　除了夫妻之間的行淫外，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關系，都稱為邪淫。

　　除了夫妻以外，有淫欲的心，以淫欲的處所（淫欲之道）：口、大小便處與人行淫，如果事情完成了，那就是犯戒。

　　如果你是一個正人君子，肯定不會犯上邪淫。有些人娶幾個妻子，依佛法是不犯邪淫戒，因為他們是夫妻，則不犯戒；但是合法的夫妻以外，還金屋藏嬌，有個黑市太太，那就是犯戒了；如有人喪失配偶，再娶或再嫁都不犯此戒。

　　一個人受五戒后，與夫妻以外的人行淫，犯重罪不可悔，既是斷頭。（戒律中以斷頭比喻重罪） 邪淫的范圍，不唯不得與夫妻以外的男女行淫。即使自己的夫妻，亦有限制：

　　①、非時邪淫：佛菩薩的紀念日，農(nóng)歷每月的初一、十五日，不得行淫；月經(jīng)期間、妊娠中、產(chǎn)前產(chǎn)后，不得行淫。

　　②、非道邪淫：除了陰道，不得行淫。

　�、�、非處邪淫：除了臥室以外，不得行淫。

　　邪淫的罪過，分為三品：

　　與母女姐妹父子兄弟六親行淫者，為上品罪；

　　與夫妻之外的一切男女邪淫者，為中品罪；

　　與自己的妻子于非時、非道、非處行淫者，為下品罪，

　　以此三品輕重，分別下墜三涂。未受戒者亦要承受如此的果報。

　　在一切邪淫戒之中，以破凈戒人的梵行者，罪過最重。 犯戒均在于心，如無邪淫之心，即不會主動去犯邪淫戒，因此，淫戒也又開緣：若為怨家所逼，而不受樂者當屬例外。

　　殺、盜、淫、妄這四條戒稱為性戒；飲酒戒稱為遮戒。

　　1、性戒：在因果上這是罪惡事，不應該做，應該戒掉，稱為性戒。

　　2、遮戒：所謂“遮”就是防止的意思。飲酒在因果上不是罪惡事，它沒有善、惡，但就能亂性，使人不能自我控制，其他不良的行為發(fā)生，乃至于破戒，為了防止其他的惡事發(fā)生，所以要受持此戒。

　　不邪淫：哪個男人希望自己的太太紅杏出墻，給自己戴綠帽？哪個女人希望自己的丈夫在外搞婚外情？相信是人都不希望此種事發(fā)生在自己的身上，所以我們也不要破壞別人的家庭。 犯邪淫：犯邪淫戒的女人，將來她的丈夫會尋花問柳；如果是男人，將來他的妻子會紅杏出墻，所以當我們受這種果報時，就不要埋怨妻子或丈夫，應該想這是前世造的業(yè)，應該如此的果報。另一方面，邪淫者，一切眾生見皆生疑，凡是發(fā)生不好的事，別人就會懷疑是他干的。又好像有些人，一有錢就去花天酒地、尋花問柳，那人家就很難相信他，懷疑他不是好東西。