學佛修成菩薩的三個條件都有哪些？

　　“你們記住了：（滿足）三個條件可以到菩薩界。第一，根基；第二，修為；第三，愿力。今天已經(jīng)講給你們聽了，其實這也是天機，三個條件缺一不可。”

根基

　　放下，不是嘴巴里講的，不是口中說的，說時似悟，對境生迷。一個人學佛如果好像明白了，實際上他就會迷惑，然后就會把世界上的事情看得顛倒，這就是迷惑顛倒。

　　所以脾氣不是說改就能改的，需要真修，不要因為一時沖動，貽笑他人。現(xiàn)在的人做錯總想改，但是沒有恒心，改毛病和修心一樣，需要有恒心，需要堅持，堅持就能達到成功。

　　學佛修心之人，學偉大的菩薩的思維，要多多度人，要堅持修心、精進修心，那就是學佛的根基。

　　我們學佛做人要學會用佛的思維看人間，對任何事情都不要在意。我們要懂得，學做人不要鉆牛角尖，學佛不要太愛面子，不要太看重名利，不要多疑多慮，不要曲解別人的意思，不要夸大事實，不能制造假象讓自己受到傷害。

　　我們要懂得寬容、豁達、海納百川，沒有寬闊胸懷的人很容易流露屬于平庸之路。慈悲心的顯露就是學佛根基最重要的基礎之一。

　　人學佛忠孝非常重要，孝順是我們學佛的根基之一。很多人不孝順，很多人沒有感恩心，很多人不把別人當回事，實際上每個人應該多一點感動和感恩的心。

　　請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。學佛人要懂得感恩，要懂得善念，一個人活在世界上，如果沒有感恩心，他是學不好佛，他是不會有佛性的。

　　真正的要以根本才能成就，什么是根本？你的良心、你的善心、你的佛性，就是你的根本，你才能成就。

　　你造房子必須要有一個很好的根基，而這個根基就是你的良心、善良、慈悲心，懂得法喜心、懂得布施心，有了這些心之后，你才會成為你的根本，而有了這些根本，你才能造房子，房子才能造得高。

　　--【用圓滿心證得無上菩提】

　　如果一個人在各方面情況都很好的時候就能夠學佛，說明這個人是有根基的；一個人如果等到有痛苦的時候才來學佛，這個人的根基是有的，但是很淺；

　　你們每個人想學佛，想找尋一條解脫之路，不就是因為你們每個人都是在努力修心，想解脫自己嗎？

　　師父告訴你們，人是不會自己覺悟的，因為他有劣根性，人非常地固執(zhí)，總以為自己是對的，你們每個人都以為自己做的是對的，所以，才會跟家人不斷地爭吵；你們每個人都以為自己是最完美無缺的，所以，才會不停地講別人不好、挑別人的毛病。

　　--【真修實修得解脫】

修為

　　現(xiàn)今的修為，不能有絲毫的懈怠，不能有退轉，不能見死不救；自己管好自己，那叫好好修行嗎？我告訴你，見死不救就是一個罪，看見人家在受苦，你沒有發(fā)心，你這個人就不是人，修不到菩薩道，因為你沒有慈悲心；根基不好，這輩子上不去的，永遠上不去的……

愿力

　　要知道六道輪回的苦，要脫離六道輪回，就必須要有出離心。“我再也不要到人間來了，再也不要做人了，再也不要輪回吃苦了。”這叫離開六道。

　　出離心是靠什么來維持的呢？是靠愿力。我經(jīng)常講，地藏王菩薩的愿力很大：地獄不空誓不成佛。阿彌陀佛有四十八大愿，每一個愿力都是為眾生想的，都是幫助眾生離苦得樂，沒有一句是為了自己。

　　如果你發(fā)愿往生西方極樂凈土和四圣道，這個也叫愿力，因為你許了這個愿，不愿意再到這個人間來了，這個愿力就讓你下輩子不再六道輪回，這個就叫“出離心”，明白了嗎？

　　--【恢復如來本性，勤修苦煉出離心】

先要把人做好

　　很多人天天在念經(jīng)，有些人覺得我天天認真的磕頭，怎么還是不靈？其實不是不靈，是自己的根基太淺、業(yè)障太深。

　　要真正了解佛法的真實含義，當一個人鍥而不舍追求一個事情的時候，直接會成全心靈的解脫。像燒水一樣，不停地加熱，終有一天水會開。

　　我們不停地學佛，終有一天會成佛，我們?nèi)绻�今天學佛了明天不學，今天理解了明天不理解，就會失去佛性，何時才能成佛呢？學佛中最難的就是堅持，學佛人要懂得堅強與堅持，不要為了自己所學到的一點理解而迷惑。

　　當月亮很亮的時候，你因為看不到太陽就認為太陽不存在；當你得到小小的榮耀，卻以為是很大的，實際上它會遮蓋你心中的光明。

　　不要為眼前的既得利益所迷惑，我們要擁有的是永久的智慧，這種智慧可以讓我們解決人間所有的煩惱。

　　做人沒有什么秘籍，成功做你應該做的事情。很多時候因為聽了別人所謂的忠言，將學佛講得高不可攀，從而放棄自己原本的目標。

　　其實學佛很簡單，就是將自己最佳的愿力、善心和精進心，完全用在學佛上，全神貫注，就會獲得一點點的進步，不斷積累，大目標會離你越來越近。

　　一個人在世界上想成功靠著兩點，第一點是做事成功，第二點是做人成功。記住了，做人不成功，就算你事業(yè)成功了，那也是暫時的；如果一個人做人成功了，事業(yè)上的不成功那也是暫時的，所以，要做事做得好，先要把人做好。

　　同樣，學佛要學得成功，也要靠著兩點，一是要靠著精進和自己的愿力，二是要靠著你的智慧和你的慈悲心啊。

　　英國首相丘吉爾曾經(jīng)說過一句話，成功根本沒有秘訣，如果有的話，那就只有兩個，第一是堅持到底，永不放棄，第二就是當你想放棄的時候，你回過頭來，再照著第一個秘訣去做，萬事只怕有心人，這個世上無難事。

師父的諄諄教導

　　用菩薩的境界來要求自己

　　接下來師父展開來給你們講解，讓你們明白知道怎樣修才能達到菩薩的境界？你們要用菩薩的境界來要求自己，修悟，圓成佛道。

　　首先，能堪忍受，能為難事，心不退沒。就是不論遇到什么事情都能夠忍受，忍耐。

　　學菩薩首先要學會能忍受，而這個忍受里面不一定都是你的錯，就算你是對的也要忍受。師父經(jīng)常給你們講，這個世上沒有什么對錯，只有因果。

　　能為難事，就是能抵擋難事，我來忍受為難的事情，也就是說我能去做任何困難的事情。自己明明可以做的事情，而不去做，讓人家去做，這就是自私，就達不到菩薩的境界，當然亂做也是不對的。

　　心不退沒，你的良心、本性，永遠不退沒。如果你做到了菩薩的境界，就永遠不會退沒。師父的心就永遠不會退沒，永遠會救人，這樣才能稱得上是菩薩。

　　如果碰到事情就躲，碰到事情就溜，碰到事情退卻了，我不修了，我只要保護好自己的修為，這個人永遠不能成為菩薩。

　　不好諍訟，好就是我好強，諍訟就是總想與人爭辯、訴訟。菩薩永遠不會與人爭辯、訴訟，去人間講道理，而人間的道理其實是眾人自己種下的因，而在受著果報。其實我們學佛就是你的身心要非常的柔軟。

　　菩薩的心是非常的柔軟，而且非常的安穩(wěn)。并不是說你的心是柔軟安穩(wěn)的，而是指你做出來的事情，非常的柔軟，非常協(xié)調溫和，做出的任何事情絕對不會是強硬的，總是柔軟的解決問題。

　　如果你是菩薩，人家與你爭啊，講道理啊，你總是會退一步去想，去解決。退一步，海闊天空，你退一步了，心柔軟了，身心才會安隱。菩薩的心永遠是平靜的，永遠是安穩(wěn)的。