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禪宗的修行就是要做到“不拘一格”

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　　“不拘一格”是禪宗修行的外在表現(xiàn)，也是禪宗六祖慧能的一則公案。

　　談到禪宗，很多人在認(rèn)識(shí)上都會(huì)感覺(jué)參禪一定要打坐。一般還有一些說(shuō)法，比如老僧入定，要眼觀鼻、鼻觀心，這樣才叫坐禪打坐。但是這只是修行的一個(gè)方面，從禪宗正式確立頓悟?qū)W說(shuō)，就是不設(shè)定修行的形式的，無(wú)論教育學(xué)人，還是自我修習(xí)，要做到“處處是禪”。所以慧能大師說(shuō)修習(xí)正途是在修心，不在修身。

　　當(dāng)時(shí)有位京官，姓薛名簡(jiǎn)，就曾問(wèn)過(guò)六祖慧能：“現(xiàn)在京城參禪的大德們都說(shuō)，若要覺(jué)悟必須坐禪習(xí)定。不知大師您有什么高見(jiàn)？”六祖回答說(shuō)：“道由心悟，豈在坐也？”大師曾有一偈開(kāi)示弟子，也可作為佐證，偈：“生來(lái)坐不臥，死去臥不坐。元是臭骨頭，何為立功課？”這就是說(shuō)修習(xí)哪里有固定功課可以做？

　　禪宗禪師認(rèn)為磨磚既不能成鏡，枯坐也不能成佛。行住坐臥，搬柴運(yùn)水，乃至揚(yáng)眉瞬目，一舉一動(dòng)，哪里不是禪的境界？寓禪于行住坐臥之中的生活，是另外一種美妙滋味的生活。所以禪宗的修行就是要做到“不拘一格”。

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