農(nóng)歷正月初八 中國禪宗六祖惠能大師出山紀(jì)念日

　　農(nóng)歷正月初八，是中國禪宗六祖惠能大師出山紀(jì)念日�；菽艽髱熕准抑畷r(shí)聞《金剛經(jīng)》有悟于心，后參五祖弘忍，得法之后，隱居獵人隊(duì)中一十五載。高宗儀鳳元年正月八日，惠能大師至南海法性寺，于該寺開東山法門，大弘禪法。

　　惠能（638～713年），唐代高僧，中國禪宗六祖。俗家姓盧，先世是河北范陽人，其父因謫官至嶺南新州，貞觀十二年生惠能。

　　惠能幼年喪父，后移南海，家境貧困，依靠賣柴養(yǎng)母。一日，惠能正在市中買柴，聞客讀《金剛經(jīng)》，有所感悟，而問客曰：“此何法也？得于何人？”客曰：“此名《金剛經(jīng)》，得于黃梅忍大師。”惠能遂直造黃梅之東山，時(shí)為咸亨二年。弘忍大師一見，默而識(shí)之，后傳衣法，令其隱于懷會(huì)之間。

　　惠能得法之后，隱居獵人隊(duì)中，前后一十五載，時(shí)與獵人隨宜說法，獵人常令守網(wǎng)，每見生命輒盡放之。每至飯時(shí)，以菜寄煮肉鍋，或問，則對曰“但吃肉邊菜”。一日，惠能大師思惟：“時(shí)當(dāng)弘法，不可終遁。”

　　高宗儀鳳元年正月八日，惠能大師至南海法性寺，暮夜風(fēng)飏剎幡，二僧對論，一曰幡動(dòng)，一曰風(fēng)動(dòng)，往復(fù)酬答，曾未契理�；菽苓M(jìn)曰：“容俗流輒預(yù)高論否？直以風(fēng)幡非動(dòng)，動(dòng)自心耳。”

　　印宗竊聆此語，竦然異之，明日邀祖入室，征詰風(fēng)幡之義，惠能具以理告。印宗不覺起而立曰：“行者定非常人，師為是誰？”惠能更無所隱，直敘得法因由。印宗遂執(zhí)弟子之禮，請授禪要，隨后告四眾曰：“印宗具足凡夫，今遇肉身菩薩。”乃指座下盧居士曰：“即此是也。”因請惠能出示所傳信衣，悉令大眾瞻禮。

　　至正月十五日，會(huì)諸名德，為其剃發(fā)。二月八日，就法性寺智光律師受滿分戒，其戒壇即劉宋求那跋陀三藏所置，三藏記云：“后當(dāng)有肉身菩薩在此壇受戒。”又梁末真諦三藏于壇側(cè)手植二菩提樹，謂眾人曰：“卻后一百二十年，有大開士，于此樹下演無上乘，度無量眾。”惠能受具足戒之后，遂于此樹下開東山法門，中國禪宗迎來輝煌時(shí)代。