【地藏！是南閻浮提眾生，志性無(wú)定，習(xí)惡者多，縱發(fā)善心，須臾即退。若遇惡緣，念念增長(zhǎng)。以是之故，吾分是形，百千億化度，隨其根性而度脫之�！�

　　﹝解﹞「地藏！這南閻浮提的眾生，他的志愿和生性，是沒(méi)有一定的，終是習(xí)惡的多；就是發(fā)出善心，一息就退轉(zhuǎn)了，倘若遇著了惡的因緣，念念的會(huì)增長(zhǎng)起來(lái)的。所以為這緣故，吾分出了百千億的身形，隨眾生的根本習(xí)性，而來(lái)度脫他們。

　　﹝釋﹞這一節(jié)，不過(guò)是回顧上文，重提業(yè)感品中的前事，再明付囑的大旨，并且似也叫大士學(xué)他化身的方法，去度脫眾生。

　　【地藏！吾今殷勤以天人眾，付囑于汝。未來(lái)之世，若有天人及善男子善女人，于佛法中種少善根，一毛一塵、一沙一渧，汝以道力擁護(hù)是人，漸修無(wú)上，勿令退失�！�

　　﹝解﹞「地藏！吾今天很殷勤的以這天上、人間的眾生，完全的都付囑給你了。未來(lái)之世，若有天上的人，以及人間的善男子、善女人，于佛法當(dāng)中，種了一些很小的善根，小得像一毛、一塵、一沙、一渧的一般，你也要以你的道力，擁護(hù)這個(gè)人，教他漸漸修到無(wú)上道，勿令他退失�！�

　　﹝釋﹞殷勤這二字，真要聲淚俱下了，佛的慈悲委曲，有說(shuō)不盡的話，要托付大士，都包涵在這二字之間了。種了一些善根，教大士去擁護(hù)，譬如慈母撫育嬰孩一樣，終要培養(yǎng)他成人自立。

　　【復(fù)次，地藏！未來(lái)世中，若天若人，隨業(yè)報(bào)應(yīng)，落在惡趣，臨墮趣中，或至門(mén)首，是諸眾生若能念得一佛名、一菩薩名，一句一偈大乘經(jīng)典，是諸眾生，汝以神力方便救拔。于是人所，現(xiàn)無(wú)邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂(lè)�！�

　　﹝解﹞佛又對(duì)地藏菩薩說(shuō)：「未來(lái)世之中，若是天上的人，或是人間的人，隨他所作的業(yè)去受報(bào)應(yīng)，要墮落在惡趣里了，或是到了地獄的門(mén)頭。這諸般眾生，倘若能夠會(huì)念一佛、一菩薩的名號(hào)，或是一句一偈的大乘經(jīng)典，有這諸般眾生，你用了你的神力，去方便的救拔他，怎樣的方便救拔呢？就是于這所在的地方，你即刻現(xiàn)出無(wú)邊的身形，來(lái)化碎了這個(gè)地獄，遣令這一般眾生，都生到天上去，受很好的快樂(lè)。」

　　﹝釋﹞這節(jié)是全仗念佛滅罪的。從前有一個(gè)太子，弒了國(guó)王，自己做王了。死時(shí)落阿鼻地獄去，這王就念南無(wú)佛，獄里的犯人一聽(tīng)，也都同聲念了，這地獄就立時(shí)碎滅，犯人都得解脫。

　　【爾時(shí)，世尊而說(shuō)偈言：現(xiàn)在未來(lái)天人眾，吾今殷勤付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣�！�

　　﹝解﹞這時(shí)候，佛又說(shuō)出偈言來(lái)：「現(xiàn)在未來(lái)天上、人間的眾生，我今天都殷勤的付囑你了；以你的大神通，去行種種方便，度脫他們，勿令他們墮在諸般惡趣里�！�

　　﹝釋﹞上二句，就是付囑他保護(hù)有少善的眾生；下幾句，就是贊他的神力滅惡。

　　【爾時(shí)，地藏菩薩摩訶薩，胡跪合掌白佛言：世尊！唯愿世尊不以為慮，未來(lái)世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬。我亦百千方便，度脫是人，于生死中，速得解脫。何況聞諸善事，念念修行，自然于無(wú)上道，永不退轉(zhuǎn)�！�

　　﹝解﹞這時(shí)間，地藏菩薩大菩薩胡跪著合了掌，對(duì)佛說(shuō)：「世尊！唯愿你世尊，不要以這事情為憂慮。未來(lái)世之中，倘若有善男子、善女人，對(duì)于這佛法當(dāng)中，只要有一念的恭敬，我也要用百千種方便，度脫這個(gè)人于生死之中，迅速的可以得到解脫；何況聽(tīng)到了諸般的善事，念念的要修行，自然于這無(wú)上的佛道，可以永遠(yuǎn)不退轉(zhuǎn)了。」

　　﹝釋﹞要行萬(wàn)里路程，總不離當(dāng)前一步的；一念雖小，就是修行的根本，所以地藏大士就要來(lái)保護(hù)你、度脫你了，何況念念不間斷的想修行呢！這當(dāng)然可以成佛道的。

　　【說(shuō)是語(yǔ)時(shí)，會(huì)中有一菩薩名虛空藏，白佛言：世尊！我自至忉利，聞?dòng)谌鐏?lái)贊嘆地藏菩薩威神勢(shì)力不可思議�！�

　　﹝解﹞說(shuō)這話的時(shí)間，法會(huì)中有一尊菩薩，名叫虛空藏，對(duì)佛說(shuō)：「世尊！我自從至忉利天，聽(tīng)到如來(lái)贊嘆地藏菩薩的威神勢(shì)力的一番話，真是聞所未聞不可以思議的了。

　　﹝釋﹞這虛空藏菩薩在佛未放光的時(shí)間，已來(lái)法會(huì)了，所以佛贊嘆地藏威神，他都知道的。虛空藏，是一切所有圓融妙理，盡歸虛空秘藏。非這菩薩，豈能攝受這不可思議的經(jīng)典呢？

　　【未來(lái)世中，若有善男子善女人，乃及一切天龍，聞此經(jīng)典及地藏名字，或瞻禮形像，得幾種福利？唯愿世尊，為未來(lái)現(xiàn)在一切眾等，略而說(shuō)之�！�

　　﹝解﹞「未來(lái)世之中，倘若有善男、善女，乃及一切天龍，聽(tīng)到這一部經(jīng)典，及地藏菩薩的名字，或是瞻禮他的形像，可以得到幾種福利？唯愿你世尊，為未來(lái)現(xiàn)在一切眾生等，約略的說(shuō)一說(shuō)�！�

　　﹝釋﹞聽(tīng)了這部經(jīng)，起了仰慕心，聽(tīng)了名字，起稱念心，瞻禮形像，也不知道回向，只有像這樣的小善，可以得幾種福利？

　　【佛告虛空藏菩薩：諦聽(tīng)諦聽(tīng)，吾當(dāng)為汝分別說(shuō)之。若未來(lái)世，有善男子善女人，見(jiàn)地藏形像及聞此經(jīng)乃至讀誦，香華飲食、衣服珍寶、布施供養(yǎng)，贊嘆瞻禮，】

　　﹝解﹞佛告訴虛空藏菩薩說(shuō)：「當(dāng)心的聽(tīng)！當(dāng)心的聽(tīng)！吾要給你分別的來(lái)說(shuō)。倘若未來(lái)世有善男、善女，見(jiàn)了地藏的形像，及聽(tīng)到這一部經(jīng)，乃至于去讀誦，再用香、花、飲食、衣服、珍寶一類，去布施供養(yǎng)他、贊嘆瞻禮他。

　　﹝釋﹞這一則所說(shuō)的善行，又要比前面虛空藏菩薩所問(wèn)的大些了。

　　【得二十八種利益：一者，天龍護(hù)念。二者，善果日增。三者，集圣上因。四者，菩提不退�！�

　　﹝解﹞「能依了上來(lái)所說(shuō)的去做，就可以得到二十八種的大利益：一是天龍來(lái)護(hù)念你；二是善果也天天增加；三是聚集圣上的因緣；四是菩提心不會(huì)退轉(zhuǎn)了；

　　﹝釋﹞天龍之內(nèi)，要包括八部的，這是護(hù)衛(wèi)念佛讀經(jīng)人的總持，所以要舉在第一。善果，是專做福德的事。圣因，是聚集做佛法中義務(wù)。梵語(yǔ)菩提，翻名叫覺(jué)道，就是道心不退轉(zhuǎn)。

　　【五者，衣食豐足。六者，疾疫不臨。七者，離水火災(zāi)。八者，無(wú)盜賊厄。九者，人見(jiàn)欽敬。十者，神鬼助持�！�

　　﹝解﹞「五是衣和食，也都豐足了；六是疾病瘟疫，也不會(huì)來(lái)臨你的門(mén)了；七是可以遠(yuǎn)離水火的災(zāi)難；八是沒(méi)有盜賊困厄的橫事；九是人家見(jiàn)了你，都會(huì)欽仰你、敬重你；十是鬼神也都來(lái)幫助扶持你；

　　﹝釋﹞這利益都是天龍八部護(hù)念你所得來(lái)的；但是感應(yīng)天龍護(hù)念，也是你自己供養(yǎng)的周到，瞻禮恭敬中得來(lái)的福德。

　　【十一者，女轉(zhuǎn)男身。十二者，為王臣女。十三者，端正相好。十四者，多生天上�！�

　　﹝解﹞「十一是女子轉(zhuǎn)化男身；十二是做帝王大臣的女兒；十三是相貌生得端正美好；十四是這人死了，多數(shù)可以生到天上去；

　　﹝釋﹞有厭惡女人身的人，讀經(jīng)供像，來(lái)世就可以女轉(zhuǎn)男身，或是來(lái)世可以生到?jīng)]有女人的世界里去。若是為了度人的愿力，自己歡喜做女人身，那么常常投生到帝王家里去做女兒，端正相好，人家自然都會(huì)敬重你了�；蛘呤浅辛诉@福利上天去享樂(lè)。

　　【十五者，或?yàn)榈弁酢Ｊ�六者，宿智命通。十七者，有求皆從。十八者，眷屬歡樂(lè)。十九者，諸橫消滅。二十者，業(yè)道永除。二十一者，去處盡通。二十二者，夜夢(mèng)安樂(lè)。二十三者，先亡離苦。二十四者，宿福受生。二十五者，諸圣贊嘆。二十六者，聰明利根。二十七者，饒慈愍心。二十八者，畢竟成佛�！�

　　﹝解﹞「十五是即使天福享滿了，降下人間，還可以做帝王；十六是不但做帝王，還能夠知道宿世的事情；十七是有所求的事，都可從愿；十八是家眷親族大家都很快樂(lè)；十九，諸般的橫禍也都給你消滅；二十，三業(yè)惡道，可以永遠(yuǎn)免除；二十一是所去的地方，都可以通達(dá)；二十二是連夜間睡夢(mèng)也都安樂(lè)；二十三是先死亡的家眷，仗了這功德的資助，都能離苦得樂(lè)；二十四是倘若這先死的人，本來(lái)有宿福的，就仗了這資助受生天上去了；二十五是諸尊佛菩薩也都來(lái)贊嘆你；二十六是六根都很聰明敏利；二十七是使你饒足慈悲心，多憐愍人家的心意；二十八是畢竟使你成佛。」

　　﹝釋﹞能夠依了佛的話去做，做得周全恭敬，人人可以得到這二十八種大利益，或者這利益你要現(xiàn)世受、來(lái)世受，都可以依你的心愿。倘若能夠?qū)⑦@種種的大福利，自己一種也不要，都回向法界，這個(gè)人是慈悲極了，一定得到諸佛菩薩的贊嘆，畢竟可以令你成佛。

　　【復(fù)次，虛空藏菩薩！若現(xiàn)在未來(lái)天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本愿事行，贊嘆瞻禮，】

　　﹝解﹞佛又對(duì)虛空藏菩薩說(shuō)：「倘若現(xiàn)在未來(lái)的天龍鬼神一類，聽(tīng)到地藏菩薩的名號(hào)，禮拜地藏菩薩的形像，或是聽(tīng)到地藏菩薩的本愿所修行的事，贊嘆瞻禮。

　　﹝釋﹞人和天既是有高下的分判，修法當(dāng)是不一樣的，況且他們所修，不過(guò)了因罷了，不像人因緣并了的。

　　【得七種利益。一者，速超圣地。二者，惡業(yè)消滅。三者，諸佛護(hù)臨。四者，菩提不退。五者，增長(zhǎng)本力。六者，宿命皆通。七者，畢竟成佛�！�

　　﹝解﹞「便可以得到七種的利益：第一從凡夫或天龍鬼神的地位，很疾速的超入圣地；第二生生世世所作的惡業(yè)，都可以完全消滅；第三常得諸佛菩薩的保護(hù)監(jiān)臨，不受惡魔的侵害；第四所得的菩提，再不退失；第五增長(zhǎng)自己本有的智慧能力；第六得宿命智，能知過(guò)去未來(lái)之事；第七即身成佛。」

　　﹝釋﹞依據(jù)了地藏大士的本愿修行，無(wú)論那一種，都可以超入圓教佛法的地位，何況已有根本的神物呢！宿命一通，在法界中的過(guò)去未來(lái)，都能曉得了。

　　【爾時(shí)十方一切諸來(lái)不可說(shuō)不可說(shuō)諸佛如來(lái)及大菩薩、天龍八部，聞釋迦牟尼佛稱揚(yáng)贊嘆地藏菩薩大威神力，不可思議，嘆未曾有。】

　　﹝解﹞這個(gè)時(shí)間，十方一切許多所來(lái)的不可說(shuō)不可說(shuō)數(shù)的諸佛如來(lái)，以及諸大菩薩、天龍八部，聽(tīng)了這位釋迦牟尼佛稱揚(yáng)贊嘆地藏菩薩的大威神力，真是不可思議，使他們都嘆美道：「從來(lái)所未有的！」

　　﹝釋﹞十方八部，是總結(jié)開(kāi)首的云集圣眾。諸佛菩薩在未放光之前，已聚集了，是發(fā)起本經(jīng)的原因；天龍八部在放光后，方才會(huì)集，也是發(fā)起的大眾；一直聽(tīng)了佛贊嘆這地藏菩薩的不思議的大威神力，現(xiàn)在又見(jiàn)大士擔(dān)負(fù)了這樣的重任，當(dāng)然是要嘆美從來(lái)所未有的了。

　　【是時(shí)忉利天，雨無(wú)量香華，天衣珠瓔，供養(yǎng)釋迦牟尼佛及地藏菩薩已。一切眾會(huì)，俱復(fù)瞻禮，合掌而退�！�

　　﹝解﹞這時(shí)間忉利天里，像下雨一樣的，落下無(wú)量數(shù)的香、華、天衣，以及珠玉瓔珞，來(lái)供養(yǎng)釋迦牟尼佛及地藏菩薩。供罷，一切集會(huì)的大眾，俱來(lái)重復(fù)的瞻禮世尊。瞻禮罷，都合掌退散了。

　　﹝釋﹞釋提桓因本是本會(huì)的主人，應(yīng)該是要散下香、華、天衣（天衣從樹(shù)里生出來(lái)的，又輕細(xì)又自然。）等，來(lái)供養(yǎng)佛，以及地藏菩薩的，也是表謝佛的說(shuō)法，以及大士救度六道的慈悲。別的經(jīng)，佛說(shuō)罷了，在會(huì)的大眾皆大歡喜；因?yàn)榉鹫f(shuō)罷這部經(jīng)，就入涅槃了，大眾悲哀也來(lái)不及，那里還會(huì)歡喜呢？所以含悲的瞻禮了這最后一次，就都合了掌，默默的退散了。仁者！你們閱完這一部經(jīng)，一定還記得布施校量品里面，佛告訴我們的「一毛一渧回向法界，百千生中，受上妙樂(lè)。」這幾句，我們既然都是佛弟子，應(yīng)該要聽(tīng)佛的話。況且地藏大士的威神不可思議，這部經(jīng)當(dāng)然也不可思議的，那么我解釋的，和你們閱讀的，所得的功德福利，自然也不思議的了�，F(xiàn)在不分你我，把這所有的許多不可思議不可思議的功德，和應(yīng)得的無(wú)邊福利，大家發(fā)出至心慈悲的切愿來(lái)，回向法界。我再寫(xiě)四句回向偈在這里：

　　愿以不思議功德，回向法界諸眾生；

　　普愿盡授菩提記，大士畢愿取正覺(jué)。