【地藏白言：仁者，鐵圍之內(nèi)，有如是等地獄，其數(shù)無(wú)限。】

　　﹝解﹞地藏菩薩說(shuō)：「仁者！鐵圍山的里面，有像這樣一等的地獄，他的數(shù)目，是多得沒(méi)有限量的。

　　﹝釋﹞一一的地獄中，所附設(shè)各種的小獄，是說(shuō)不盡的，終是凡夫妄起了愛(ài)取的心，將本來(lái)無(wú)為的境界，強(qiáng)取作有為的境界，故此生出了苦樂(lè)的報(bào)應(yīng)來(lái)。

　　【更有叫喚地獄、拔舌地獄、糞尿地獄、銅鎖地獄、火象地獄、火狗地獄、火馬地獄、火牛地獄、火山地獄、火石地獄、火床地獄、火梁地獄、火鷹地獄、鋸牙地獄、剝皮地獄、飲血地獄、燒手地獄、燒腳地獄、倒剌地獄、火屋地獄、鐵屋地獄、火狼地獄�！�

　　﹝解﹞「在這無(wú)間、阿鼻二大地獄的里面，還有叫喚地獄，這地獄，是八熱獄中的第四叫喚、第五大叫喚，獄卒捉了罪人，擲入大鑊中，用熱湯沸煮，又提到大鏊盤里，反覆煎熬，所以痛得號(hào)哭叫喚。

　　拔舌地獄，獄卒用鐵鉤鉤開(kāi)罪人的口，拔取出他的舌頭，用稱鉤鉤住。

　　糞尿地獄，受罪的人，都漂沒(méi)在糞堆、尿河之間，穢臭不可聞受。

　　銅鎖地獄，把大鐵煉，系鎖罪人的頸項(xiàng)，一端系住鐵山，叫他負(fù)走。

　　火象地獄，象遍身赤火，追燒罪人。

　　火狗地獄，熱沸灰河的兩岸，所有的諸狗，身都紫黑色，垢膩得很可怕，把獄里的罪人身上的肉，塊塊咬吃。

　　火�；瘃R地獄，牛馬身上一縱火，便盡力的去追逐獄里的罪人，都給他踏死、觸死、焚死。

　　火山地獄，兩山都是火，罪人入山內(nèi)，兩山自會(huì)相合，磨打化成齏粉。

　　火石地獄，將罪人放在燒熱的鐵石上，再拿了別的鐵石，壓覆在罪人身上，便細(xì)細(xì)的磨研，膿血流出，髓骨也化作灰末。

　　火床地獄（和鐵床獄同）。

　　火梁地獄，把罪人懸在火梁上燒焚。

　　火鷹地獄（同鐵鷹地獄）。

　　鋸牙地獄，把罪人用黑鐵繩綁直，用鋸破鋸身體，破而再破，身體破完，再破齒牙。

　　剝皮地獄，先把罪人的皮剝下，再一塊塊割他的肉，堆在他的皮上。

　　飲血地獄，獄里有許多的惡蟲(chóng)，咬吃罪人的血肉，還要咬吃他的筋髓。

　　燒手燒腳地獄，八熱獄里面的第六燒炙、第七大燒炙，統(tǒng)身都燒，皮肉焦?fàn)�，這獄單獨(dú)燒他的手足。

　　倒刺地獄，里面有火燒的大鐵樹(shù)，刺長(zhǎng)十六寸，獄卒牽拖罪人上樹(shù)，樹(shù)刺皆向下，牽拖罪人下樹(shù)，樹(shù)刺便會(huì)向上，經(jīng)了幾次的拖牽，皮肉都割盡了。

　　火屋鐵屋地獄，把罪人都關(guān)在大鐵屋內(nèi)，再縱火焚燒，罪人無(wú)處可逃，便都焦?fàn)�灼死。

　　火狼地獄，粗惡的火狼，渾身是火，撲逐罪人，腳踏、口咬，塊塊吃盡。

　　﹝釋﹞墮落叫喚地獄，是嗔恚懷毒，造諸般惡業(yè)，習(xí)種種邪見(jiàn)的報(bào)應(yīng)；墮拔舌糞尿銅鎖等地獄，是行梵志一等人，是法說(shuō)非法，非法說(shuō)是法，犯了戒不肯懺悔的報(bào)應(yīng)；墮火狗獄，是養(yǎng)蠶煮食的報(bào)應(yīng)；墮火牛火馬獄，是邪行淫欲的報(bào)應(yīng)；墮火山火石等地獄，都是多作罪業(yè)的報(bào)應(yīng)；墮鋸牙地獄，是口中作惡業(yè)的報(bào)應(yīng)；墮剝皮地獄，是做屠膾業(yè)的，專門殺豬、羊、牛、鹿，以活自己的命，或者專做捕捉魚(yú)、鳥(niǎo)等生活的報(bào)應(yīng)；墮飲血地獄，是偷盜、邪淫的報(bào)應(yīng)；墮燒手腳地獄，是貪口腹的滋味，殺害生靈，斷手?jǐn)嘧�，炮燒煮炙的�?bào)應(yīng)；墮倒刺地獄，是邪淫的婦女，或婦人欺侮夫主，違背夫主，再加各種增上的惡業(yè)，受這報(bào)應(yīng)；墮火屋等獄，皆是自己作業(yè)的報(bào)應(yīng)。

　　【如是等地獄，其中各各復(fù)有諸小地獄，或一或二、或三或四，乃至百千。其中名號(hào)各各不同。】

　　﹝解﹞「像這樣一等的各種地獄之中，還有各種的諸般小地獄，或附一種，或附二種，或附設(shè)三、四種，乃至于附入百千種，其中的名號(hào)，也是各各不同的。」

　　﹝釋﹞各種的地獄里，還有許多的小地獄，做他的附屬，這地獄還可以說(shuō)得盡么？

　　【地藏菩薩告普賢菩薩言：仁者，此者皆是南閻浮提行惡眾生，業(yè)感如是�！�

　　﹝解﹞地藏菩薩告訴普賢菩薩說(shuō)：「仁者！這樣的都是南閻浮提行惡眾生的業(yè)力，感召得像這樣的。

　　﹝釋﹞菩薩常指閻浮眾生，是因?yàn)殚惛”娚��?xí)性紛亂，隨環(huán)境習(xí)惡業(yè)，不肯行善，積了種種的惡業(yè)，然后造成種種的地獄。

　　【業(yè)力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障圣道。是故，眾生莫輕小惡，以為無(wú)罪，死后有報(bào)，纖毫受之。父子至親，岐路各別。縱然相逢，無(wú)肯代受。我今承佛威力，略說(shuō)地獄罪報(bào)之事，唯愿仁者暫聽(tīng)是言�！�

　　﹝解﹞「而且這業(yè)力很大的，高大能夠比須彌山，深沉可以比深的巨海，還能障蔽住佛的圣道，是為業(yè)力有這樣大的緣故，所以叫眾生勿看輕了小惡，以為是沒(méi)有罪的，要知道，死后的報(bào)應(yīng)，是纖毫都要受的，父子雖然是至親，到了受報(bào)時(shí)間，也分歧了，各走各的路，各有各的分別，倘若給你碰見(jiàn)了，也是不能代受的。我今朝承了佛的威力，約略的說(shuō)說(shuō)地獄罪報(bào)事情，唯愿你仁者，暫時(shí)聽(tīng)我這話�！�

　　﹝釋﹞業(yè)力要比須彌山還高，比大海還深，甚至于還能障蔽住無(wú)邊的佛法圣道，你想世人的業(yè)力，大得可怕不可怕呢？我們凡人，一日一夜，有八億四千萬(wàn)的起心動(dòng)念，念念不息，一念有一念的因緣報(bào)應(yīng)，惡念得惡報(bào)，善念得善報(bào)，如影隨形，一些也不訛的。念尚有報(bào)應(yīng)，何況身為小惡呢！善積得多了，一死就升上天，惡積得多了，一死就墮地獄，自作自受，一些不能方便，赤條條一個(gè)人來(lái)，還是赤條條一個(gè)人去，說(shuō)甚么父母、兄弟、妻子、朋友，幫不得一些忙，作不得一些主。總而言之，萬(wàn)法都從心生，萬(wàn)法也都從心滅，能夠到了不生不滅的境界，佛心自然發(fā)現(xiàn)了。心念迷亂了，障住佛心，作了諸不善的事，就積成了無(wú)形無(wú)相的惡業(yè)，（經(jīng)里說(shuō)，業(yè)有形相，大虛空不能容受。）將來(lái)受地獄惡報(bào)，切勿以為業(yè)是見(jiàn)不到的，任意作惡。

　　【普賢答言：吾已久知三惡道報(bào)，望仁者說(shuō)，令后世末法一切惡行眾生聞仁者說(shuō)，使令歸佛�！�

　　﹝解﹞普賢回答說(shuō)：「吾所以曉得你，久已知道三惡道的果報(bào)，希望仁者說(shuō)這話，令后世的末法時(shí)候，一切惡行的眾生，聽(tīng)了仁者的話，使令他歸依了佛�！�

　　﹝釋﹞普賢菩薩曉得地藏菩薩是地獄里的教主，是已經(jīng)久遠(yuǎn)的了，現(xiàn)在地獄里的教主，來(lái)說(shuō)地獄的形情，眾生聽(tīng)了，一定很相信的，既然有了信心，那么勸他們歸依了佛，免得受地獄中的罪。

　　【地藏白言：仁者，地獄罪報(bào)，其事如是：】

　　﹝解﹞地藏菩薩說(shuō)：「仁者！地獄的罪報(bào)，他的事情，是像這樣子的。

　　﹝釋﹞這幾句是證實(shí)這種種地獄的形狀，實(shí)在是這樣的，好使眾生堅(jiān)信無(wú)疑。

　　【或有地獄，取罪人舌，使牛耕之；或有地獄，取罪人心，夜叉食之；或有地獄，鑊湯盛沸，煮罪人身；或有地獄，赤燒銅柱，使罪人抱；或有地獄，使諸火燒，趁及罪人；或有地獄，一向寒冰；或有地獄，無(wú)限糞屎；或有地獄，純飛【金+疾】鑗；或有地獄，多攢火槍；或有地獄，唯撞胸背；或有地獄，但燒手足；或有地獄，盤繳鐵蛇；或有地獄，驅(qū)逐鐵狗；或有地獄，盡駕鐵騾�！�

　　﹝解﹞「還有地獄，拔取了罪人的舌頭，用牛去耕犁他。

　　還有地獄，在灰河中的劍樹(shù)中間，羅剎用鐵叉叉出罪人的心，叫夜叉去吃。

　　還有地獄，有五百個(gè)羅剎，鼓大石灰，燒大銅鑊，燒沸了湯，去煮罪人，一息身體都消爛了，用叉撩出，喂鐵狗吃，吃了嘔吐，罪人又活，再捉入鑊里燒煮。

　　還有地獄，用諸般火，去燒焚追逐罪人。

　　還有地獄，一向都沉埋在寒冰里，縱廣有二萬(wàn)里，風(fēng)吹寒冰，透入骨髓，便死了。

　　還有地獄，是無(wú)限的沸糞獄，分有十八隔，每隔八千由旬，隔中都有四壁，還有百萬(wàn)億的劍樣，都生鐵蟲(chóng)，口吐熱屎，罪人飲了屎，這蟲(chóng)就唼他的舌，啖他的心。

　　還有地獄，罪人落在黑暗中，有鐵烏，嘴距又長(zhǎng)又利，從山上飛來(lái)，抓啄罪人，罪人急得亂跑，腳下的熱鐵【金+疾】鑗，又刺痛得穿骨徹髓，這樣的要經(jīng)過(guò)百萬(wàn)億歲，現(xiàn)在說(shuō)純飛，大約滿獄都是。

　　多攢火槍，與通槍相同的，不過(guò)他還加多一種火。

　　還有地獄，獨(dú)擊撞罪人的胸背。

　　還有地獄，但燒手腳的，守獄的叫罪人拿了熱鐵斛，去量火，好使得罪人燒手燒腳。

　　鐵蛇、鐵狗，同前一樣的。

　　鐵騾地獄，是人變了騾，用火焚燒，或騎在騾上燒灼。

　　﹝釋﹞犯水兩舌、惡口、妄語(yǔ)、綺語(yǔ)、謗毀三尊，死了就要落拔舌獄；偷盜了師長(zhǎng)父母罪因的緣故，落取心地獄；若專做生蟹投糟、養(yǎng)了魚(yú)造膾、刺血生吞、湯殺鱔鱉的事，死了落鑊湯地獄；（抱銅柱前注過(guò)）心懷坷刻、嗔恨他人，死了落火燒地獄；心生怨恨，結(jié)毒解化不開(kāi)，死了落寒冰地獄；破壞八齋戒，穢褻神物座前、以及佛像佛經(jīng)等書籍，死了就落糞尿地獄；獵殺飛禽，落【金+疾】鑗地獄；火槍撞胸等獄，是背后毀人、用器物擊人的報(bào)應(yīng)；鐵騾地獄，是當(dāng)廚的僧人，私下留食自吃，不平均的分與他僧，死了落地獄，化作騾身，受火焚的苦楚。【金+疾】鑗是一種三角式，多刺的東西。

　　【仁者，如是等報(bào)，各各獄中有百千種業(yè)道之器，無(wú)非是銅、是鐵、是石、是火。此四種物，眾業(yè)行感。】

　　﹝解﹞「仁者！像是這一等的報(bào)應(yīng)，各式各種的獄中，有百千種的業(yè)道里用的器具，無(wú)非是銅、鐵、石、火這四種東西，也是眾生造業(yè)行惡，所感召成的。

　　﹝釋﹞地獄各種的罪具，本是沒(méi)有的，都是眾生作惡造業(yè)，所感成的。銅鐵石等的比喻眾生造惡，同他一樣的堅(jiān)利頑劣，不肯改悔；火是喻造惡的猛力，惡事若不消滅，便會(huì)像火一般，到處蔓延的。

　　【若廣說(shuō)地獄罪報(bào)等事，一一獄中，更有百千種苦楚。何況多獄。我今承佛威神及仁者問(wèn)，略說(shuō)如是。若廣解說(shuō)，窮劫不盡。】

　　﹝解﹞「倘若要廣大的說(shuō)地獄罪報(bào)一等事情，那么一種一種的獄中，每一種獄里，還有百千種的苦楚，何況有這許多的獄呢！今天我承了佛的威神，及承仁者的詢問(wèn)，我大略的說(shuō)說(shuō)，是這樣的，若廣大的解說(shuō)起來(lái)，就是窮盡了這一劫，也是說(shuō)不盡的。」

　　﹝釋﹞一切的地獄，本來(lái)是沒(méi)有的，因?yàn)楸娚�不知道守戒，妄起了貪、嗔、癡的惡念，演出種種殺、盜、淫等惡業(yè)，所感成的；而且心中起念的業(yè)力，本來(lái)同畫師一樣的，自己心和身，作諸般的業(yè)，就是自己去畫成演成了諸般的地獄，預(yù)備死了，去自己受罪，因?yàn)槲覀儽娚�所作的惡業(yè)，是多得無(wú)窮盡說(shuō)不盡的，所以地獄也是多得無(wú)窮盡說(shuō)不盡了。

　　【如來(lái)贊嘆品第六】

　　﹝解﹞如來(lái)稱揚(yáng)贊嘆地藏菩薩的大力救護(hù)事。這是本經(jīng)的第六品。

　　﹝釋﹞如來(lái)是指釋迦牟尼佛。因?yàn)榈夭仄兴_的大慈悲，救護(hù)我們的眾生、利益我們的末法眾生，他的功德很大，我們凡夫是都不曉得的，現(xiàn)在佛告訴給我們聽(tīng)了，好曉得他對(duì)于我們的末法眾生，有這樣的慈悲、這樣的利益。他未說(shuō)以前，就自然的先贊嘆起來(lái)了，我們聽(tīng)了佛說(shuō)出他救護(hù)利益的慈悲以后，自然也要贊嘆他的大恩德了。

　　【爾時(shí)，世尊舉身放大光明，遍照百千萬(wàn)億恒河沙等諸佛世界。出大音聲，普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩及天龍鬼神人非人等：聽(tīng)吾今日稱揚(yáng)贊嘆地藏菩薩摩訶薩，于十方世界，現(xiàn)大不可思議威神慈悲之力，救護(hù)一切罪苦之事�！�

　　﹝解﹞這時(shí)候世尊舉起遍身所有的手足等等，都放出很大的光明來(lái)，照遍了百千萬(wàn)億恒河沙等，諸佛所在的世界；從光中更放出很大的音聲，普遍的告訴諸多世界，一切諸位大菩薩，以及天龍鬼神、人、非人等：「聽(tīng)吾今天稱揚(yáng)贊嘆地藏菩薩大菩薩，在于十方世界，發(fā)現(xiàn)大得不可以思議的威神慈悲的力量，救護(hù)我們一切眾生罪苦的事情�！�

　　﹝釋﹞舉身的放光，是足十趾、兩踝、膝、【月+耑】、髀、腰、腹、背、臍、心、胸、肩、臂、指、項(xiàng)、口、齒、鼻孔、眼、耳、毫、相、肉髻，各各放出六百萬(wàn)億的光明，照遍十方恒河沙數(shù)諸佛的世界，在這光明之間，又放出大聲音，這音聲清徹深遠(yuǎn)，使人聽(tīng)了和悅敬愛(ài)，因?yàn)槿说耐饷嬉�透力最�?qiáng)的，就是眼耳，但眼見(jiàn)的，不及耳聽(tīng)來(lái)得深入，所以如來(lái)叫你們收視反聽(tīng)，聽(tīng)他在光中贊嘆，好使這十方諸佛世界，以及那天龍八部、人、非人等，統(tǒng)統(tǒng)來(lái)稱揚(yáng)擁護(hù)這一部經(jīng)，眾生有了這原因，可以感動(dòng)地藏菩薩，菩薩有了這機(jī)緣，可以來(lái)應(yīng)化，救度我們的罪苦眾生。

　　【吾滅度后，汝等諸菩薩大士及天龍鬼神等，廣作方便，衛(wèi)護(hù)是經(jīng)，令一切眾生證涅槃樂(lè)�！�

　　﹝解﹞佛繼續(xù)說(shuō)：「吾滅度了以后，你們諸位菩薩和大士，以及天龍鬼神等，廣大的作出種種的方便，保衛(wèi)守護(hù)這部經(jīng)，令一切的眾生，證得涅槃的快樂(lè)。」

　　﹝釋﹞滅度是佛救人的責(zé)任有人負(fù)擔(dān)了，應(yīng)身將滅的意思。汝等，是指在會(huì)的一切大眾，以及光音所及的十方諸世界的，一切佛菩薩等。廣作和方便，是菩薩救度眾生的二大利器，不可以一息分離的。這部經(jīng)是眾生的對(duì)癥良藥，能在這經(jīng)里悟道，沒(méi)有一人不度脫的，所以更要加意衛(wèi)護(hù)。涅槃樂(lè)，是不生不滅，一種靜寂的快樂(lè)。

　　【說(shuō)是語(yǔ)已，會(huì)中有一菩薩，名曰普廣，合掌恭敬而白佛言：今見(jiàn)世尊贊嘆地藏菩薩有如是不可思議大威神德，唯愿世尊為未來(lái)世末法眾生，宣說(shuō)地藏菩薩利益人天因果等事。使諸天龍八部及未來(lái)世眾生頂受佛語(yǔ)�！�

　　﹝解﹞佛說(shuō)罷了這話，會(huì)中有一位菩薩，名叫普廣，合了掌，恭敬的對(duì)佛說(shuō)：「今天見(jiàn)世尊贊嘆這地藏菩薩，有這樣子的想不到、說(shuō)不出的大威力的神通、福德，唯愿你世尊，為未來(lái)世的末法眾生，宣揚(yáng)演說(shuō)這地藏菩薩利益人道、天道，因果一等的事情，使諸般的天龍八部，以及未來(lái)世的眾生，頂戴聽(tīng)受了佛的言語(yǔ)�！�

　　﹝釋﹞佛這樣的贊嘆，所以普廣要代眾生請(qǐng)問(wèn)佛了，待佛說(shuō)出了以后，可以使得眾生都起了信仰心，如法的去修持，好使感應(yīng)了地藏大士，一一的都來(lái)度脫。從心發(fā)智，智滿法界，叫做普；行滿虛空，叫做廣。合掌是身業(yè)，恭敬是意業(yè)，白佛言是口業(yè)，三業(yè)清凈，自然志誠(chéng)了。

　　【爾時(shí)，世尊告普廣菩薩及四眾等：諦聽(tīng)諦聽(tīng)，吾當(dāng)為汝略說(shuō)地藏菩薩利益人天福德之事�！�

　　﹝解﹞這時(shí)候，世尊告訴普廣菩薩，及天龍四眾等說(shuō)：「當(dāng)心的聽(tīng)！當(dāng)心的聽(tīng)！吾應(yīng)當(dāng)給你們大略的來(lái)說(shuō)說(shuō)地藏菩薩，利益人道、天道的福德的事情�！�

　　﹝釋﹞囑咐我們當(dāng)心的聽(tīng)，當(dāng)心的聽(tīng)，重說(shuō)兩句，是說(shuō)這不可思議威神慈悲的事，是窮劫也遇不到的，所以要這樣子慎重。福，是天神保佑善人；德，是人應(yīng)有的正大的善行；所以每月的六齋日，能吃素、凈心、念地藏菩薩，可以得到無(wú)窮盡的福德。

　　【普廣白言：唯然，世尊！愿樂(lè)欲聞。】

　　﹝解﹞普廣對(duì)佛說(shuō)：「哦！是的。世尊！我很愿意要聽(tīng)你說(shuō)這話。」

　　﹝釋﹞愿樂(lè)欲聞，是表示一種早已盼切，要想聽(tīng)的意思。

　　【佛告普廣菩薩：未來(lái)世中，若有善男子善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、贊嘆者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪�！�

　　﹝解﹞佛告訴普廣菩薩說(shuō)：「未來(lái)世的中間，倘若有行善的男子、行善的女人，聽(tīng)了這地藏菩薩大菩薩的名號(hào)的人，或有合掌恭敬的、贊嘆的、禮拜的、戀慕的，這些人就可以超越過(guò)三十劫的罪業(yè)�！�

　　﹝釋﹞專修善事，不作惡業(yè)的男女，都稱做善男子、善女人。聽(tīng)了地藏菩薩的名，合了掌恭敬，追想他歷劫行孝救苦的慈悲大愿，就可以超過(guò)三十劫大罪了。若聽(tīng)了他的名號(hào)，就稱揚(yáng)贊嘆，展轉(zhuǎn)的宣傳，這是口的功德；或聽(tīng)了他的名，就禮拜奉行，這是身的功德；或聽(tīng)了他的名號(hào)，就戀慕系念，這是意的功德；只要有一種功德，就都可以照樣的超過(guò)三十劫大罪，尤其是宣傳最要緊，不宣傳，人家那里能知道呢？

　　【普廣，若有善男子善女人，或彩畫形像，或土石膠漆、金銀銅鐵，作此菩薩。一瞻一禮者，是人百返生于三十三天，永不墮于惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國(guó)王，不失大利�！�

　　﹝解﹞佛繼續(xù)叫著普廣說(shuō)：「倘若有善男子、善女人，或用了彩色去畫形像，或用土石膠漆金銀銅鐵等類，制造地藏菩薩的像，再去瞻望一回、禮拜一回，這人可以一百次的，往返生在三十三天，永遠(yuǎn)不墮落在惡道里，假如因?yàn)榱颂旄Ｏ肀M的緣故，下生到人間來(lái)，還可以做一個(gè)國(guó)王，不失掉這樣的大利益。

　　﹝釋﹞最大的功德，就是鑄造菩薩的全身形像，因?yàn)橛媒�、銀、銅、鐵四寶鑄成，堅(jiān)固不壞，能夠永遠(yuǎn)流傳、莊嚴(yán)，使眾生作福，有依據(jù)的地方，所以有人臨終的時(shí)間，發(fā)愿造像；就是小得大麥似的，也能除三世八十億劫生死的罪業(yè)。還有十一種功德：一，世世眼目清潔；二，生處沒(méi)有惡趣；三，常生長(zhǎng)在富貴人家；四，身體像紫磨金色；五，豐饒珍玩；六，生長(zhǎng)在賢善的人家；七，來(lái)生得做帝王；八，可以做金輪王；九，往生梵天；十，不墮惡道；十一，后世能夠敬重三寶。（若造像，要造全身，不能造半身像；泥要用凈泥，牛膠多不潔凈，可以用石膏或樹(shù)膠。）

　　【若有女人，厭女人身，盡心供養(yǎng)地藏菩薩畫像及土石膠漆銅鐵等像。如是日日不退，常以華香、飲食、衣服、繒彩、幢幡、錢寶物等供養(yǎng)。】

　　﹝解﹞「倘若有女人，厭惡自己是女人身，盡心的供養(yǎng)地藏菩薩畫像，以及土石膠漆銅鐵等像，像這樣的天天不退心，常常用鮮花好香、飲食衣服、繒彩幢幡、錢寶一類東西，去供養(yǎng)。

　　﹝釋﹞作了女人身，是最沒(méi)有幸運(yùn)的，不能做王，不能成佛，生時(shí)父母又不很愛(ài)，長(zhǎng)了生別父母，又受夫婿的禁制，懷孕生產(chǎn)又很苦難，所以都要厭惡的。能對(duì)菩薩盡心，自然肯施舍各種的財(cái)寶供養(yǎng)，倘若心愿堅(jiān)定，自然天天不退了�？暡适怯镁I緞結(jié)彩裝飾。幢幡高懸，表示莊嚴(yán)。

　　【是善女人，盡此一報(bào)女身，百千萬(wàn)劫，更不生有女人世界，何況復(fù)受。除非慈愿力故，要受女身，度脫眾生。承斯供養(yǎng)地藏力故及功德力，百千萬(wàn)劫不受女身�！�

　　﹝解﹞「這個(gè)善女人，完畢了這一世的報(bào)身，百千萬(wàn)劫，再不生到有女人的世界里去，何況給他再受女身呢？除非自己的慈悲，發(fā)愿的緣故，要再受女身，度脫眾生。承受了這供養(yǎng)菩薩福力的緣故，以及這功德的力量，百千萬(wàn)劫，也不受這女人身了。」

　　﹝釋﹞這女人，因?yàn)閰拹号�人身而發(fā)心的，又能盡心的供養(yǎng)，所以盡了現(xiàn)世這一個(gè)報(bào)身，就可以不再受女人身了。更不生有女人世界，就是指西方極樂(lè)世界。慈愿受女身，度脫眾生，譬如像摩耶夫人，做千佛之母，是用順愛(ài)的法門；又像須密多女，欲先以勾引，然后令入佛智，是逆愛(ài)的法門。專意供養(yǎng)，用精進(jìn)的功德，薰習(xí)身心，自然永遠(yuǎn)不再受女人身了。

　　【復(fù)次普廣，若有女人，厭是丑陋，多疾病者。但于地藏像前，志心瞻禮，食頃之間，是人千萬(wàn)劫中所受生身，相貌圓滿�！�

　　﹝解﹞佛又對(duì)普廣說(shuō)：「倘若有女人，厭惡他這樣丑陋，或多疾病的，但在地藏菩薩的像前，一志專心的瞻望禮拜，一餐飯的時(shí)間，這人就千萬(wàn)劫中所受生身，自然相貌圓滿，令人愛(ài)敬了。

　　﹝釋﹞相貌生得丑陋，使人瞧見(jiàn)你，厭惡你，都不歡迎，尤其是女人，生得丑陋，就要使他丈夫嫌憎，連旁人也要譏笑；倘若再常常多病，帶了殘疾，不但自己憂愁，家人也要輕視欺侮了；倘若你肯去瞻望禮拜地藏菩薩，只要吃餐飯一樣的短時(shí)間，來(lái)世就可以使你貌相圓滿，疾病殘廢都沒(méi)有，永遠(yuǎn)的使得你很滿意。