第12課丨耐得住寂寞,才守得住繁華
各位有緣,大家吉祥。
今天呢,我們現(xiàn)在在普陀山的第二大寺,法雨寺的山門口。整個(gè)普陀山呢,通常把它叫三大寺。前面的就是普濟(jì)寺,后面的就是法雨寺,山上的就是慧濟(jì)寺,又俗稱佛頂山。這三個(gè)寺院呢在普陀山來講呢,它的香火最旺,地位最高,最具有代表性。那么在這三個(gè)寺院里邊呢,像普濟(jì)寺和佛頂山呢,它的香火很旺,人流很多。
法雨寺的特色在哪里呢?它的地位很重要,因?yàn)檫@個(gè)道場里面呢有一個(gè)特色就是,老出祖師爺。看到這個(gè)門口,“天華法雨”這四個(gè)字呢,就是我們近代最出名的高僧,弘一大師寫的。弘一大師呢,大家都知道,李叔同,從一個(gè)翩翩的富家公子,一下子頓斷了這個(gè)世間的這些財(cái)色名食睡,入了佛門,成了一個(gè)清修的高僧。
那我們今天給大家講的呢,在法雨寺里邊,還曾經(jīng)住錫過一位,弘一大師這位高僧最崇拜的一位高僧,就是印光法師。印光法師圓寂以后呢,被追為凈土宗的第十三代祖師。當(dāng)時(shí)他老人家在這里住的時(shí)候呢,閱藏,自己清修,秘密地用功,幾十年如一日。所以以后我們來到普陀山,到法雨寺朝拜的時(shí)候呢,不要忘了祖師的加持。本身這個(gè)道場周圍也是古木參天,但是它并不是那么的喧囂和這個(gè)人潮洶涌,反而多了幾分這個(gè)古樸和寧靜。
那我們說到高僧呀,今天借機(jī)也給大家講講高僧的視野。我們來認(rèn)高僧呢,不是說他個(gè)子高,真正的高僧有幾個(gè)方面,是要有過于別人的。你比如說身為出家人,第一個(gè)就是他的戒律高。戒律高是什么意思?就是持戒清凈。能把僧人的行為和僧格,守得非常嚴(yán)謹(jǐn)。這樣的一種道氣培養(yǎng)出來,那到跟前都不用說話,你看他一眼就會(huì)肅然起敬。所以大家看到《印光法師文鈔》封面的這個(gè)印光法師的圣像,都會(huì)覺得被一眼看穿。那這個(gè)被一眼看穿為什么,他的眼神是什么呢?他是定的。
所以高僧的第二個(gè)高呢,就是他的定力很高,如如不動(dòng)的。每一位高僧的成就了,都少不了他幾十年如一日的,這樣的一個(gè)法門的深入去行持。在這樣的一種堅(jiān)持中,鍥而不舍的寂寞孤燈,清凈年華,最后呢才能修出來這個(gè)智慧。所以,高僧最根本的是智慧高。當(dāng)然智慧上我們也分好(幾種),像有的是他有這個(gè)心法,大徹大悟的,像六祖慧能大師一樣的,雖然他不識字,但是他的智慧,跟世間一切萬法都是通的。那么還有一些呢,好像他不太通人情世故,特立獨(dú)行,不近人情。但是呢他對三藏教法,對佛說的所有的這個(gè)佛教流傳的經(jīng)律論呢,了如指掌,深入經(jīng)藏,智慧如海。當(dāng)時(shí)印光法師呢,可以說是,既是得了心法,又對三藏精通,合二為一,一個(gè)完美的祖師爺行者。所以,他可以說是高僧中的高僧了。
那我們現(xiàn)在呢,有時(shí)候沒這個(gè)機(jī)緣,遇不到高僧,遇到高僧也認(rèn)不出來了。好像在我們中國,總是這個(gè)老和尚圓寂了以后呢,大家才把他推出來。在我們生活中的時(shí)候呢,往往容易當(dāng)面錯(cuò)過。
那么,高僧呢,其實(shí)是我們下意識地會(huì)覺得他的地位很高,他的戒定慧很高。但是呢他反而,高僧他的內(nèi)心來講,把自己正看得很低。這也是高僧的一個(gè)層面。他的行持非常清苦。像印光法師當(dāng)時(shí)呀,發(fā)霉了的饅頭都舍不得扔,但是呢侍者忘在那個(gè)碗里了,侍者要吃呢,他還舍不得,說你吃了不行,你這個(gè)功夫不夠,說我吃了還差不多。發(fā)霉的饅頭,南方潮濕嘛。有弟子來找他,寮房也不在,殿堂也不在,到處找。最后發(fā)現(xiàn),他自己在天井那兒洗衣服。每次吃完飯以后,一定要用這個(gè)開水把碗再涮一遍,把水也喝掉,生怕漏掉一點(diǎn)這個(gè)油湯,然后再用饅頭把它蘸得干干凈凈。就這樣的一種行持。所以我們現(xiàn)在,在這個(gè)贊嘆這樣的一種大祖師爺?shù)臅r(shí)候呢,其實(shí)真正的高僧,他顯現(xiàn)的是最最平凡的一面。我們常說,說一個(gè)人最好的狀態(tài)就是老實(shí)。老實(shí),還并不是片面的是忠厚老實(shí)的老實(shí),而是他平凡,不刻意,不做作的,就這樣以一個(gè)僧人的身份。
所以其實(shí)弘一大師和印光法師,這兩位高僧呢,他們之間也有過緣分,就在法雨寺。弘一大師在印光法師圓寂以后呀,還專門寫了一篇文章緬懷,說:三百年來的第一人?梢娪∽嬖谒男哪恐械牡匚挥卸喔。所以他當(dāng)時(shí)很崇拜他呢,就從外面追著到法雨寺來,要拜印祖為師。兩位高僧這個(gè)一位欣賞一位,他要拜他為師。那印祖也很謙虛,說我自己的這個(gè)行持也不好,德行也不夠。說,說你就這樣住住就行了,也沒答應(yīng)他。最后兩個(gè)人,就在這樣的一種默契中,整整一個(gè)星期七天,一句話都不說。就在這法雨寺,你過你的,我過我的,你修你的,我修我的,反正一起共修。我就看著你,你來顯示給我看。就這七天,那弘一大師才把印祖的這種心法啊,才算是心心相印了吧。所以我們好多時(shí)候都覺得高,好像你看,我這也在給大家講,滔滔不絕;蛘哒f寫文章多么的厲害,其實(shí)真正的高人就是在平常生活中,他能守得住這個(gè)孤單寂寞,把自己僧人的本位做好,一直到老,留給后人一個(gè)僧人僧格的完滿形象,就是高僧。
所以今天我們在法雨寺,坐在這里啊,看著大師的筆跡,想想里邊印光法師曾經(jīng)閉關(guān)的閉關(guān)房還在,紀(jì)念堂還有?墒窃谒麄兊臅r(shí)空法界中,他們已經(jīng)完滿了自己的度生事業(yè),把這個(gè)佛教事業(yè)也留給了我們。我們現(xiàn)在呢,希望大家發(fā)心,讓佛教的迷信的影響呢越來越淡,越來越清白。讓佛教智慧,和這個(gè)道德的這種影響力呢,越來越大,越來越闊,傳揚(yáng)開來。真正的修行呢,佛法是公共法,誰都能修。印祖就說過,我們每個(gè)人不論在家出家,你只要把佛法修得好了,就叫高僧。高僧的僧,如果再往一層推,不在頭發(fā)上論,你在家人修得好了,你也是戴發(fā)高僧。你出家人沒好好修,也算個(gè)光頭俗漢。
所以,今天在這里呢,坐在這兒跟大家共勉。希望我們多看高僧的傳記,多看高僧的開示,把自己跟佛法的相應(yīng)呢,以高僧為師,以釋迦牟尼佛為教。能夠一方面具足正知正見,來學(xué)修佛法。另一方面也盡自己的力量,能讓正法久住,法輪常轉(zhuǎn)。
南無阿彌陀佛
原標(biāo)題:真正的高手,能守得住平時(shí)的寂寞丨《普陀山的小故事》11
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- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
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- 第九節(jié) 嘆父德行喻
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