清朝和尚佛安的出家與往生故事

　　清朝有一位和尚叫佛安，那我們想想可能是見(jiàn)到阿彌陀佛了，心才安了，“一切恐懼，為作大安”。他的字呢，又叫誓愿，發(fā)誓一定愿生西方凈土中。這位僧人出家的緣起非常非常特別，一直要追溯到三國(guó)時(shí)期的名相曹操。說(shuō)到這里，可能大家就有點(diǎn)兒眉目了。

　　佛安出家之前是蘇州人，三十多歲時(shí)，鄰居家殺豬，五臟六腑剖出來(lái)以后，上面寫(xiě)著“曹操”兩個(gè)字。有緣人一點(diǎn)化即明了，他一看說(shuō)，哎呦，怎么是三國(guó)時(shí)期的名相呀。大家想，曹操在歷史上號(hào)稱(chēng)“治世之能臣，亂世之奸雄”，可以說(shuō)是人中極品的人了�？墒窃谶@千百年的輪回中，人上富貴之人，六道輪回，居然淪落為一個(gè)畜生，成了一只豬。這一下好像這個(gè)因緣中成就了這個(gè)蘇州人，得了大利益，馬上出家為僧，叫做佛安，開(kāi)始了他的僧侶生涯。

　　后來(lái)他住到大王廟，一直以念佛為課。只要有人來(lái)寺里邊來(lái)供眾結(jié)緣，供養(yǎng)的錢(qián)，他全部用來(lái)置辦香花來(lái)供佛，或者去放生，放魚(yú)放鳥(niǎo)，一直如此。

　　到乾隆四十一年三月，他有病了。那個(gè)時(shí)候在南方經(jīng)懺一直也是很流行的，那會(huì)兒的經(jīng)懺，它是真實(shí)的功德。古來(lái)的大德都是這樣，有病了，他就知道自己要走了，不過(guò)還有一些業(yè)債要償還，要積一些資糧，那么他就去獅林寺，禮請(qǐng)那里的僧人，拜凈土懺三天，放了一壇瑜伽焰口。

　　完了以后，他自己就在寺院里面設(shè)素齋，召客為別。我們現(xiàn)在想想，說(shuō)起要走了，覺(jué)得這是要死了呀。那個(gè)時(shí)候的大德們，自知時(shí)至了，要走了，是喜事，這是一種證明，我的道業(yè)成就了。所以把大家召集來(lái)，就是今天借這個(gè)機(jī)緣，大家吃一頓，特別是應(yīng)機(jī)給你們說(shuō)法，說(shuō)：我成就啦。那么，設(shè)齋的時(shí)候，他就稱(chēng)佛號(hào)，所有的僧俗弟子們，都跟著他念佛，念了三炷香。念完三炷香以后，到了中午，說(shuō)，差不多了，時(shí)間到了，要走啦，就這么一端坐就走了。

　　平常他也偶爾寫(xiě)個(gè)詩(shī)和偈子，勸人好好念佛、好好回向。他的詩(shī)怎么說(shuō)的呢？給大家念：“西方世界妙蓮臺(tái)，觀里分明一朵開(kāi)。赤白青黃無(wú)異色，心心唯愿見(jiàn)如來(lái)。”又說(shuō)：“莫道西方路正遙，只今彈指上金橋。”彈指上金橋，阿彌陀佛來(lái)接了，“彌陀接引微微笑，贊爾娑婆戒行高。”出家人不犯戒律，那么往生都是在上品。

　　佛說(shuō)：“至心信樂(lè)，欲生我國(guó)，乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)。”

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