不要投機取巧，捷徑就是在開始的時候繞點遠(yuǎn)路

不要投機取巧，太精明不是好事

　　修道時要明白一些東西。首先就是煉己。訓(xùn)練自己不要太聰明，不要太有世間的智慧，太精明不是好事。修道不能有太多的思慮雜念，也不要太計較，否則就修不成。簡言之，如果想修道，就要把大道之外的東西掃掉，要遵循大道做人做事。

　　修道更不要作秀、作假。一旦作秀，就必然出現(xiàn)大偽，必然遠(yuǎn)離大道。

　　什么叫作秀？表演就叫作秀。真實的東西是心里的，是你本身就那樣，不用表演給別人看。真實的人有直心。直心就是你心中有什么就是什么，所以，我非常喜歡那些總把心事表達出來的人，不喜歡那些虛虛套套的場面話。因為，有毛病不要緊，直心是道場，只要返璞歸真，回到最自然的狀態(tài)就好。不要花言巧語。

　　大家喜歡的大德，都不是辯才無礙的人，雖然也有大德是辯才無礙的，但很多非常木訥、看起來木木的人，可能是大德。很多非常聰明的人，反而得不到善終，就是這個原因。

　　實際上，修道中如果過于聰明、心機過盛，甚至是不吉祥的，會入魔。這個魔不僅僅是自己的心魔，也有外魔作祟。心魔引來了外魔。所以，一定要注意。

　　我告訴大家，我身邊的很多人，包括我的很多親戚，都比我聰明。他們都認(rèn)為我很愚，小時候，他們就說我太愚了，“看書看愚了”。但我成功了，那些比我聰明的人還在家鄉(xiāng)待著。為什么他們走不出來？就是因為太聰明了。太聰明，心量就不會大。所以，有時愚笨一點更好，至少在一些事情上不要太計較。

　　大智若愚就是這個意思。大巧若拙也是這樣，非常善巧的人，看起來也顯得很笨。曾國藩就非常笨，他打太平軍時沒用什么計謀，打的是呆仗、硬仗——也就是跟敵人耗著，挖地道，挖戰(zhàn)壕，一直往天京攻——出的都是苦力氣，讓人覺得很滑稽，但很多非常聰明的人——包括那些非常有名的軍事家——都滅不了太平天國，偏偏他把太平軍給滅掉了。為什么？因為，他不是真的愚，而是大智若愚，他喜歡扎扎實實地把事情做好，一步一個腳印地往前走，每天做一點，最后就會成功。

　　此外，修道中也不能考慮六親。呂洞賓關(guān)于這一點的講解很有意思，他說“六親”指六根，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。他認(rèn)為，眼睛不看、耳朵不聽、鼻子不嗅、舌頭不嘗、身體不觸、心不昧，不能亂掉，能做到這一點，智慧就會出現(xiàn)。這個解釋跟別人都不一樣，他是把個人的生命作為一個國家來治理，比如，心是君主，四肢是中軍。國家昏亂，就是心不定。呂洞賓還認(rèn)為，忠臣就是真心。這是一種解釋，也有他的道理。

　　我們還可以把修道像治國那樣，分為幾個層次：第一，明白什么是大道，佛教稱之為明心見性，證道之后就是得道高人，這是最高的境界。第二，如果你證不了道，就聚德，“大道廢，有仁義”，在仁義上下功夫，在德行上下功夫，也很了不起。具體來說，就是與人為善，說話有基本的規(guī)矩，做事有基本的分寸。如果這也做不到，就再退而求其次，“六親不和，有孝慈”，做個孝子，把父母孝敬好。如果從這個角度理解的話，也很好。

　　不過，在佛教的修煉中，只強調(diào)智慧空性。它就像一把金剛寶劍——《金剛經(jīng)》就是能斷寶劍——斬斷各種煩惱的亂麻，不管三七二十一，斬斷煩惱之根。得道者不在乎那么多概念和標(biāo)準(zhǔn)，也不管那么多名詞，他只管修證那個終極的東西，直證心性。大手印的修法就是這樣。它像太陽一樣，瞬間射穿煩惱的陰霾，讓你看到光明，讓所有烏七八糟的小聰明、雞零狗碎的小心思，都融解在智慧的大光明之中。這時，你智悲雙運，自然一切俱足：不追求仁義而自然有仁義，不追求智慧而自然有智慧，不追求慈悲而自然有慈悲，不追求孝道而自然有孝心和孝行。

　　所以，不要過于地投機取巧，不要賣弄小聰明尋找捷徑。人越純樸、越簡單越好，幸福就源于簡單。希望本書的讀者都能活得更加簡單、明白、自然、返璞歸真。那么，我就沒有白講。

捷徑就是在開始的時候繞點遠(yuǎn)路

　　菜市場在一片民居中間，大道旁有許多條巷口，每一個巷口都可以通往菜市場。不過，我每日都是跟著鄰居穿過第三個巷口到菜市場去買菜，每天要走10分鐘才能到。

　　那天跟鄰居走到第一個巷口的時候我突然想：這個巷口離菜市場最近，何必走到第三個巷口再折回來？于是，我沒有像從前一樣跟著繼續(xù)向前走，而是很快地折進了第一條巷子。我想“捷足先登”，給鄰居一個新的“發(fā)現(xiàn)”。

　　我沒有料到民居建得毫無規(guī)則，巷子一點兒也不像我想像中的那樣筆直地通往菜市場，它一會兒向東，一會兒向西，七拐八彎，讓方向感不怎么好的我愈走愈沒底，仿若置身于一個永遠(yuǎn)走不出去的迷宮。有兩次，我在岔道口邁不開腳步，等努力辨清方位朝菜市場的方向走出好長一段路，卻突然發(fā)現(xiàn)眼前的路正通向居民的廳堂。無路可走的我只得返身“背道而馳”，重新選擇剛才放棄的巷道。等我在巷道里尋尋覓覓，左奔右突，終于來到菜市場的時候，時間已經(jīng)過了快半個小時，鄰居已經(jīng)買好了菜，正往回去的路上走。

　　鄰居問我：“你怎么才到��？”我苦著一張臉說：“我這不是想走捷徑嗎？”

　　鄰居就笑，說：“你以為第一個巷口離菜市場近，不想走冤枉路是嗎？可你也不想想，我在這里住了10多年，哪條巷子我沒鉆過沒走過？我為什么每天要從第三條巷子進來��？因為我知道，所有的巷道中，只有第三個巷口與市場筆直相通。還有，捷徑就是在開始的時候繞點遠(yuǎn)路。”

　　“捷徑就是在開始的時候繞點遠(yuǎn)路。”鄰居不經(jīng)意的一句話，讓我突然記起來一個故事——在華盛頓廣場的杰斐遜紀(jì)念大廈，一直有一個怪現(xiàn)象：這里經(jīng)常聚集著大量的燕子，成群的燕子排泄出大量的鳥糞，總是把大廈弄得很臟。

　　為了保持大廈的清潔，政府采取了很多措施，當(dāng)然，其中最直接最日常的措施就是每日請人清潔墻體。然而，因為清潔劑長年累月的腐蝕，大廈墻面開始斑駁脫落，甚至出現(xiàn)了裂痕。于是，政府請來專家，要求他們查明原因，想出解決問題的捷徑。

　　專家在經(jīng)過一段時間的調(diào)查后，決定取消每天清洗墻壁的做法。他們在調(diào)查報告上寫著：為什么燕子要聚集在這里？因為大廈上有許多燕子愛吃的蜘蛛。為什么這里的蜘蛛多于別處？因為大廈的墻上有許多蜘蛛愛吃的飛蟲。為什么這里的飛蟲多？因為飛蟲在這里的繁殖速度快。為什么飛蟲在這里繁殖快？因為這里的塵埃最適合飛蟲的繁殖；塵埃本來沒有什么特別的，但從窗外照射進來的過分充足的陽光使這些塵土成了特別適宜飛蟲繁殖的溫床。

　　繞了這么一大圈后，專家找到了清除墻上鳥糞的捷徑：每天拉上窗簾，擋住過分充足的陽光。

　　原來，地上的路有萬千條，邁步的時候，我們只要讓思維繞點路，腳下的路就會直許多。