第13課丨這個法，讓你快速登彼岸！

　　好，諸位有緣，大家吉祥。

　　現(xiàn)在我們站在的地方呢，是佛頂山的山門進來的一個引道。這個引道呢特別有一些機關(guān)來表法。從那邊兒山門一進來，大家看到一直到這里，有一個牌匾叫“同登彼岸”。那我們一般在廟里面逛一逛呢，都能遇到這樣的一些描繪意境的文字。

　　眾所周知呢，有時候在殿堂的對聯(lián)上都會寫說，“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海迷路人。”為什么要到彼岸呢？因為我們現(xiàn)在在此岸。那么此岸呢，是一個生死輪回的一個苦海，每個人呢都在這個苦海里邊，要經(jīng)歷生老病死。而且這種苦呢，它是周而復(fù)始地重復(fù)。所以通過佛法的救度呢，我們能夠到解脫的彼岸，這就叫“同登彼岸”。稍微常在廟里邊念經(jīng)的人呢，就會知道說，同得阿耨多羅三藐三菩提，就是同得無上正等正覺的意思，這就代表著“同登彼岸”。

　　那如果我們要對這個“同登彼岸”，進一步地從心上來悟的話，迷悟，迷，就是此岸；悟，就是彼岸。一念心起來了，是明白的，還是糊涂的，就是彼此的分別。如果我們的心內(nèi)，每天都充滿了這個貪嗔癡，充滿了這個欲望，那佛教里面講到說，“有苦、有苦，有求皆苦。”這就是此岸；如果我們能一念放下，萬般自在，清清爽爽，入清涼地，得一個自在人，那就叫彼岸。這是我們從心地上再悟一下這個法。

　　當然了，很多情況下，我們一聽這個法，馬上會浮現(xiàn)出一種場景，就覺得當真說，眾生都在這個苦海，惡浪滔天的苦海的此岸，然后我們一定要渡過這個生死海，到涅槃的彼岸。當然，從理上來是這么講的�？墒侨绻�諸位要悟一下，再往深里悟一下，哪里是此岸，哪里是彼岸呢？如果我們一念迷，迷到這個幻相的世界中，把它當了真，這就叫此岸。如果我們一念覺悟，覺到“本來無一物，何處惹塵埃。”這就叫彼岸。

　　所以說，從此岸到彼岸，好像中間要過一個生死大河，大家好不容易這樣游過去，這是一個從事相上的一個講法。實際后面的本來面目是怎樣的呢？整個我們人生就像一場春秋大夢。我們說要渡過苦海，也是在這個夢里來渡這個苦海。所以真正意義上的從此岸渡到彼岸，對于我們心上的這個加持和激蕩來講啊，你開悟的時候，并不是真的從這兒走到那兒。而是什么呢？而是悟到說所有的這一切，都像夢幻泡影一般。所以，真正的渡岸，渡岸，不是為了當真去渡這個河，而是為了度我們現(xiàn)在正在做的夢。所以，“同登彼岸”不為渡河，是為度夢。

　　阿彌陀佛

原標題：這個法，讓你快速登彼岸！丨《普陀山的小故事》13

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