寬恕別人才能釋放自己

　　寬恕別人才能釋放自己

　　佛說：原諒和寬恕，比仇恨更有力量。原諒別人，才能釋放自己，祝福別人，才能快樂自己。

　　仙崖禪師曾經收過一個貪玩的徒弟，他耐不住寺院的寂寞，常常在傍晚時分趁著禪師不注意偷偷溜出院子去玩，天快亮的時候再悄不聲息地溜回來。

　　有一天傍晚，他在后院的高墻下又架起一張高腳凳，翻墻溜出去了。正在院子里散步的仙崖禪師忽然發(fā)現了墻角邊的這張凳子，就知道有人違規(guī)越墻出去閑逛了，但禪師并沒有動怒，而是走到墻邊，將凳子搬到一邊，就地而蹲，等待溜出去的人歸來。

　　夜深人靜的時候，禪師的那位徒弟盡興歸來，不知道墻下的凳子已被搬走，黑暗中踩著禪師的脊背跳進了院子。當他雙腳落地的時候，才發(fā)現剛才自己踩的不是凳子，而是自己的師傅，頓時嚇得魂飛魄散，一動不動地矗立在那里，連大氣都不敢喘一口。

　　但是，令徒弟沒有想到的是，師傅并沒有厲聲責備他，反而關心地說：“夜深天涼，快去多穿一件衣罰”

　　徒弟回到住處，坐臥不寧，翻來覆去睡不著覺，生怕第二天師傅會當著所有學僧的面批評他一頓。但是這件事一天天過去了，師傅從來沒有再提到過此事，也沒有第三個人知道。徒弟這才漸漸恢復了內心的平靜，并為此感到深深自責。從此他再也沒有偷偷溜出去玩耍，而是一心一意跟隨師傅學習本領，最終成為一代深有造詣的高僧。

　　仙崖禪師對徒弟的過錯并沒有糾正，而是通過寬容的方式，讓徒弟自己教育自己、自我改過，這比一味的批評指責更能達到育人的效果。

　　寬恕他人的過錯并不是輕易就能做到的，它是人生難得的佳境，一種需要操練、需要修行才能達到的從容、超然和成熟。寬恕之所以困難，是因為我們都認為，每個人都應該為自己所犯的錯誤付出代價，這樣才符合公平正義的原則，否則豈不便宜了犯錯誤的一方？但是，不寬恕會產生什么結果呢？痛苦、埋怨、憎惡、報復？這對自己又有什么好處呢？在怨恨中，沒有人是贏家，讓怒氣長期在胸中燃燒，只會灼傷自己，勿人的過錯耿耿于懷，只會讓自己陷入久久不能釋懷的掙扎。只有當我們原諒了別人的過失，才會解開心鎖，釋放自己！原諒，就是拋開心中的怨，恨，不滿，不甘，就是一種慈悲、一種解脫！

　　寬恕別人的最高境界莫過于一個人得罪了你，你不但不跟他計較，不向他報仇，反而原諒他，寬恕他，必要時，還去幫助他。當一個人用寬恕的修養(yǎng)把敵人轉化為朋友，當一個人用寬容的美德換來自身心靈的豁達時，難道他不是把最好的東西留給了自己嗎？

　　有一位要遠行的小沙彌，剛一出門就被一位身材高猛的大漢撞了個趔趄，不僅被撞得鼻青臉腫，還被旁邊的樹枝劃破了手掌。

　　大漢怕小沙彌賴上他，就先開口埋怨說：“誰讓你走路這么匆忙？我這么大塊的個人，沒長眼睛么？”

　　小沙彌沒說話，也沒有歸罪這位大漢，只是笑了笑。

　　大漢仿佛有了慚愧之心，不好意思地問道：“我撞了你，你怎么一點不生氣？”

　　小沙彌很平靜地說：“既然已經這樣了，生氣有什么用呢？生氣又不能讓手上的疼痛減輕半分，也不能讓傷痕愈合，相反，生氣只能激化心中的怨氣。如果我對你惡言相向，或動用武力，即便打贏了你，也會種下惡緣，到頭來輸掉的還是我自己呀。”

　　小沙彌還為大漢開脫說：“若是我選擇走別的路，或是早出來或晚出來一分鐘，都會避免相撞�；蛟S這一撞就化解了一段惡緣，還要感謝你幫我消除業(yè)障呢！”

　　大漢聽了小沙彌的這段話，覺得很是慚愧，連忙向他道歉，并記下了小沙彌的聯系方式才離去。

　　幾個月過去了，有一天，小沙彌突然接到這位大漢寄來的1000元錢，不知為何故。

　　原來，大漢一心忙于事業(yè)上的經營，婚后冷淡了嬌妻，造成家人不和、后院失火。在得知妻子竟然做出出軌的事后，大漢頓時怒火中燒、報復心起，沖進廚房拿起菜刀，想將妻子殺掉。

　　不料，大漢在舉起菜刀的一剎那突然想起了與小沙彌相撞時的一幕，想起小沙彌說的“生氣有什么用呢？”事情已經發(fā)生了，殺了對方反而會讓事態(tài)更糟，于是，他放下手里的菜刀，學著像小沙彌那樣反思自己的不足之處：好長時間沒有陪伴妻子了，是自己冷淡了她，這一切明明是自己造成的，怎么可以怨恨妻子呢？

　　從此以后，大漢不管自己事業(yè)上多忙，都要抽出一點時間陪陪妻子，兩個人感情越來越好，生活越來越幸福，事業(yè)上更見起色。大漢很感謝小沙彌讓他學會了用寬恕的心態(tài)處理人際沖突，從而贏得了美滿的家庭，所以特寄來1000元錢，聊表謝意。

　　生活中的矛盾需要我們用寬恕心去化解，寬恕的受益者不僅僅是被寬恕者，還有寬恕者自己。一個懂得包容、懂得寬恕別人的人，到處可以契機應緣，和諧圓滿。