“我執(zhí)”為根，生諸煩惱

　　“我執(zhí)”為根，生諸煩惱

　　我們常說：我的房子、我的車子、我的地盤、我的尊嚴(yán)、我的權(quán)位、我的利益、我的時間、我的健康、我的爸媽、我的老婆、我的所有……什么東西上面都要附加上“我的”這個標(biāo)簽。殊不知，一旦形成這種慣性思維，就等于有了“我執(zhí)”，即意識中執(zhí)著有個自我。有了“我執(zhí)”，一切價值取向都會圍繞著“我身”展開，漸漸地，自私自利、名聞利養(yǎng)、五欲六塵、貪瞋癡慢全起來了，由此就和眾生有了自、他的對立，就會帶來新的痛苦。

　　古代有一個差役就曾經(jīng)因?yàn)?ldquo;我執(zhí)”深重而哭鬧不休。

　　從前有一個和尚犯了法，被差役押解到衙門。為了防止有疏漏，臨走前，差役把所有需要帶的東西都清點(diǎn)了一遍，有背包、雨衣、文書、枷鎖，還有我和和尚。這個差役神經(jīng)有點(diǎn)問題，總是擔(dān)心會丟掉東西，在路上，他一邊走一邊念叨：“背包、雨衣、文書、枷鎖，還有我和和尚；背包、雨衣、文書、枷鎖，還有我和和尚……”

　　和尚每每聽到差役顛過來倒過去的念叨都忍不住想笑，同時暗暗尋找可以逃跑的機(jī)會。

　　途中，他們到一家客棧休息，和尚對差役一路勞頓頗感不安，于是要出錢請他好好吃一頓，以表示自己的感激和歉意，差役快樂應(yīng)允。

　　席間，和尚設(shè)法將差役灌醉。然后從他身上取出鑰匙，打開了自己脖子上的枷，將它戴在差役的脖子上，并將他剃了光頭，自己就逃跑了。

　　第二天清晨，差役大醉醒來，開始清點(diǎn)自己的東西：背包，有；文書，有；雨衣，有；枷鎖，他摸了下自己的脖子，有。但和尚呢？他一不小心摸到了自己光禿禿的腦袋，松了一口氣說：“幸好和尚還在。”

　　可是最后一項(xiàng)呢？“我呢？我在哪里呢？”他四處找了找，都沒找到。感到很奇怪：“咦？我怎么把‘我’弄丟了？”差役從此變得郁郁寡歡起來。

　　故事中呆傻滑稽的差役執(zhí)著于自我，以至于把我自己弄丟了，既令自己苦惱，又引得旁人發(fā)笑。

　　我與客體的關(guān)系是處于變化中的。比如我們?nèi)ベI輛車，車本身不存在你、我的差別。未買之前，車子有什么毛病和缺陷，你不會去關(guān)心，它的好壞也不會影響你的心情，但是付錢買下之后，它的任何變化都會牽動著我們的心。當(dāng)這些我們認(rèn)為屬于自己的東西變成了別人的東西的時候，或者是遭人蹂躪的時候，我們心里就會覺得不舒罰甚至有的時候，在公共課堂上像別人拿錯了你的筆這樣的小事都可能讓你耿耿于懷，盡管那只筆你只用了不到一天，但這足以讓你固執(zhí)地認(rèn)為那是你的筆，上面留下了你的痕跡。東西上面已經(jīng)貼上了“我”的標(biāo)簽，如此一來，一件無主的物品只因附加了“我”的感覺，就成了能夠傷害我們的武器，而且越是在乎，殺傷力就越大。

　　再如，當(dāng)我們見到周圍有人失業(yè)了，我們會認(rèn)為很正常；聽說誰誰遇難了，也會心不在焉：生老病死誰都難免；聽說誰在股市中突發(fā)心臟病了，我們會認(rèn)為他心理承受能力差；聽說誰家的孩子被人打了，你認(rèn)為那與你無關(guān)。但是如果這些事情發(fā)生在自己或自己的親人身上，“我執(zhí)”就會不知不覺地跑出來：失業(yè)了，我們就會灰心喪氣、怨天尤人；親人離開了，我們就如遭受滅頂之災(zāi)；股市崩盤了，我們就喪失活著的勇氣；小的時候，無法忍受其他孩子亂動你心愛的娃娃，甚至他用溫柔的方式摸也不行，更何況被人打？

　　你看，我執(zhí)是多么可怕的東西。許多痛苦的根源并不在于金錢、股票、工作本身，而在于我們對這些東西的執(zhí)著。有時候，我執(zhí)會破壞一段婚姻，一段感情，破壞朋友間的友誼，破壞母子之間、父女之間的親情……它還會破壞世上很多好事，還會造成戰(zhàn)爭與混亂，敵人與仇恨，摧毀國家與盟友，這就是“我執(zhí)”造成的沖突力。

　　凡是跟“我”有關(guān)的就會因此產(chǎn)生喜怒哀樂之情，一生都會束縛于這個“自我”和“我的所有”之中。應(yīng)怎么對待這一現(xiàn)象呢？星云大師說：“人類社會發(fā)展到當(dāng)今，給我們的啟示是：要用智慧使一切莊嚴(yán)，不要用我執(zhí)、我見去分裂。”那么，又如何破“我執(zhí)”呢？

　　破我執(zhí)最好的方法就是盡量替別人想、盡量替別人做事。雖然我們生活在同樣的地球上，但各人心中的世界卻如天地懸隔。如果我們不再執(zhí)著這個“我”，跟別人不對立，跟一切事不對立，跟天地萬物不對立，多替別人設(shè)想，多替別人做事，世間的無常變化就是我們能夠接受的客觀規(guī)律。

　　然后再破成見。我們講“某人成見很深，我以為怎樣”、“如果有人反對我的觀點(diǎn)，我會和他爭執(zhí)”、“他那樣做，我覺得很成功，很有面子”、“他沒有成功，我覺得很失敗，屢受挫折”……如果總是想“我以為怎樣”，就不能修隨喜功德，就不能恒順眾生。必須把成見放下，你才能夠修恒順眾生。

　　最后，跟你所心愛的東西練習(xí)說再見，最少一天想一次：沒有了這些東西也無所謂。其實(shí)，東西從賣家手里到你手上，然后再到別人手上，財物本身沒有任何變化，“我的”、“他的”，都只是你的心投射出來的幻覺。你只是在庸人自擾，被自己制造出來的幻覺搞得非常痛苦。當(dāng)你明白了這個道理，你就會領(lǐng)悟到無論是股票、金庫，還是房子、車子等一切財物，雖然都在你家，但都不是屬于你的東西，只是由你暫時替眾生保管，擁有暫時的使用權(quán)而已，這樣去想你就不會太在意這些東西了。