看不開(kāi)就是苦

　　看不開(kāi)就是苦(1)

　　心寬的反面就是想不開(kāi)。我們常常看到某個(gè)藝人想不開(kāi)抑郁了、某個(gè)明星想不開(kāi)跳樓自殺了之類(lèi)的悲劇新聞見(jiàn)諸報(bào)端，人們?yōu)橹�扼腕長(zhǎng)嘆之余，不禁會(huì)問(wèn)：“他們事業(yè)成功，家財(cái)幾億，是許多人求之不得的夢(mèng)想，為何還要如此抑郁和輕生？”其中緣由只能是個(gè)撲朔迷離無(wú)人知曉的謎，但是，走在荊棘密布的人生路上，血肉之軀的凡人，總少不了幾多的“想不開(kāi)”：家庭沖突、感情破裂、事業(yè)受挫、人際失和……生活中大大小小的矛盾、挫折、沖突和不如意接踵而至，于是人們開(kāi)始慨嘆世事艱難，開(kāi)始消極懈怠，但是，這樣并沒(méi)有減輕你的痛苦，反而會(huì)讓你的痛苦越來(lái)越深。

　　人生為什么會(huì)有這么多讓人痛不欲生的煩惱呢？表面上看人們的煩惱是由不順心的生活帶來(lái)的，實(shí)際上，人們的苦惱并不是遭受了多大的不幸，而是源于自己內(nèi)心認(rèn)知上的缺陷和偏差。

　　1．消極悲觀(guān)。事情有兩面，卻喜歡以消極的態(tài)度看待事物，對(duì)事物的結(jié)局估計(jì)悲觀(guān)。

　　2．認(rèn)死理。想不開(kāi)的人往往把思維停留在某一點(diǎn)上，不輕易改變自己的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，并沿著偏執(zhí)認(rèn)識(shí)走下去，甚至碰得頭破血流也不回頭。

　　認(rèn)死理就會(huì)有求不得之苦：想擁有某樣?xùn)|西，無(wú)法擁有而痛苦；得不到自己想要的金錢(qián)、名聲、權(quán)力而痛苦；愛(ài)一個(gè)人、但對(duì)方卻不愛(ài)他而痛苦。

　　3．信念不合理。認(rèn)為生活中的不愉快是由外部因素造成的，因此，人無(wú)法控制自身的痛苦；認(rèn)為人生中的每個(gè)問(wèn)題，都應(yīng)有精確的答案和完美的解決方法，否則，就會(huì)很痛苦；認(rèn)為自己一定要獲得周?chē)�人的喜�?ài)和贊揚(yáng)，如果不如己愿，就會(huì)痛苦。

　　4．不咒通。想不開(kāi)的人思考問(wèn)題總是走同一條老路，把問(wèn)題看得太死，缺少變通。

　　遇事想不開(kāi)，就會(huì)把自己封閉在銅墻鐵壁之間，躲藏在玻璃的屋子里，想快樂(lè)卻不得快樂(lè)，總是想著別人比自己好，總是杞人憂(yōu)天，總是將自己心的一隅，投放在心靈的荒蕪的沙漠之中，于是，愁事煩事就賭著你的門(mén)。事實(shí)上有好多疾病和煩事，都是小心眼的庸人想出來(lái)的。相反，什么事情都能“看開(kāi)點(diǎn)”，不管遇到什么樣的遭遇，也許這普普通通的三個(gè)字，都會(huì)引導(dǎo)你感受到一片光明、一絲清涼、一陣輕松。

　　有一對(duì)在街頭做小本生意的夫婦，辛辛苦苦省吃?xún)�用積攢了二十多年，終于買(mǎi)了一套房子，但裝修的一位電工安裝線(xiàn)路時(shí)，意外被電死。為了賠錢(qián)，他們不得不把新房賣(mài)掉。

　　街坊鄰居都以為他們會(huì)想不開(kāi)，即便不愁個(gè)半死，也要掉幾斤肉、破罐子破摔。出人意料，他們依然堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)，依然掛著笑臉，身體也不見(jiàn)瘦。

　　生活中處處會(huì)有不如意的時(shí)候，有許多事是不可能改變的，誰(shuí)也不能讓死去的慈愛(ài)的親人復(fù)活，諸如此類(lèi)的事怎么辦？只有一條無(wú)選擇的智慧——想開(kāi)點(diǎn)。

　　“看不開(kāi)就是苦，想開(kāi)了就是福！”不管這句話(huà)出自誰(shuí)之口，是智者的開(kāi)導(dǎo)，還是凡人的勸慰，都含有人生的哲理。“看不開(kāi)”者則怨天尤人，陷入苦悶、煩惱、消沉的泥潭之中；“看得開(kāi)”者會(huì)在失去某樣?xùn)|西的時(shí)候適時(shí)自我調(diào)整，自省自勵(lì)，這樣人生便會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。因?yàn)槿说目謶侄紒?lái)自看不清，什么都看清了，什么都想開(kāi)了，恐懼沒(méi)有了，心情就好了，天大的事都堪稱(chēng)雞毛蒜皮的一點(diǎn)小事，一好百好，生命就會(huì)永處于旺盛狀態(tài)。

　　看不開(kāi)就是苦(2)

　　想開(kāi)點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，需要卒一下固有思維，做到“把自己當(dāng)成別人”、“把別人當(dāng)成自己”、“把別人當(dāng)成別人”、“把自己當(dāng)成自己”。

　　“把自己當(dāng)成別人”——審視自身。我們總是很自然地對(duì)于涉及自己的事情斤斤計(jì)較，把自己的事情看得比什么都重要，但很多時(shí)候卻事與愿違，弄巧成拙。其實(shí)我們可以用平常心來(lái)處理自己的事情，把自己當(dāng)成別人。當(dāng)我們感到痛苦憂(yōu)傷時(shí)，把自己當(dāng)成別人，痛苦自然減輕了：當(dāng)我們欣喜若狂時(shí)，把自己當(dāng)成別人，狂喜會(huì)變得平和淡然。

　　“把別人當(dāng)成自己”——換位思考。與人交往時(shí)，設(shè)身處地勿人著想，多換位思考，想想“這件事如果發(fā)生在我自己身上，我會(huì)有什么樣的感受，會(huì)怎么辦”，對(duì)別人多點(diǎn)同情心，就不會(huì)苛求別人。

　　“把別人當(dāng)成別人”——尊重個(gè)性。做人不要自以為是，不要拿自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人，別人怎么做是他的自由，你無(wú)權(quán)干涉。要學(xué)會(huì)尊重別人，懂得尊重別人的人，別人才會(huì)尊重你。

　　“把自己當(dāng)成自己”——堅(jiān)持自己。想開(kāi)點(diǎn)并不是讓你迷失自己，把自己當(dāng)成自己強(qiáng)調(diào)的是理解自己，善待自己。只有理解了自己，認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知與卑微，能坦然面對(duì)，接受真實(shí)的自我，并能善待包容自己以后，才能得到解脫。

　　只要能做到以上幾點(diǎn)，你一定可以控制你的心態(tài)，凡事都能想開(kāi)一點(diǎn)。當(dāng)你想開(kāi)后，當(dāng)你無(wú)意間一腳踩進(jìn)路邊沒(méi)蓋好的井蓋，鮮血直流，自己花錢(qián)去看醫(yī)生不算，還會(huì)拐著腿蓋好井蓋。

　　想開(kāi)了，和一個(gè)同事在誤會(huì)中產(chǎn)生了矛盾，你就不想去說(shuō)明、去解釋。經(jīng)歷的事情多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的思維不一樣，不要以勿人都和你想的一樣。

　　看開(kāi)了，你就會(huì)明白，活著一天，就是有福氣，若能一切隨他去，便是世間自在人； 看開(kāi)了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來(lái)煩惱自己；看開(kāi)了，你就會(huì)懂得在不如意的時(shí)候，死拍那扇緊閉的門(mén)，不如尋找一扇洞開(kāi)的窗戶(hù)；看開(kāi)了，你就會(huì)懂得世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

　　當(dāng)你經(jīng)歷的事多了，再回味人生的時(shí)候，你就會(huì)悟到：人生最大的不幸，不是遇到多少、多大的不幸，而是在不幸降臨時(shí)想不開(kāi)；人生最大的幸福，莫過(guò)于擁有一個(gè)安然入睡的枕頭，而前提是擁有一顆想得開(kāi)的心。

　　看開(kāi)點(diǎn)，是一粒解煩丹、一道歡喜禪，是一種心靈的智慧，是一種人生高度的覺(jué)悟。小說(shuō)家達(dá)克頓曾認(rèn)為除雙目失明外，他可以忍受生活上任何打擊，但當(dāng)他60多歲雙目真的失明后，卻說(shuō)：“原來(lái)失明也可以忍受。人能忍受一切不幸，即使所有感官都喪失知覺(jué)，我也能在心靈中繼續(xù)活著。”最擔(dān)心害怕的事都能承受，還有什么想不開(kāi)的呢？