44.元素會重新組合

　　44.元素會重新組合

　　一天，彌伽耶告訴佛陀，他知道難陀在僧團很不快樂。難陀曾私底下向彌伽耶透露他是如何的惦念在迦毗羅衛(wèi)國的未婚妻。難陀說：“我還記得那天拿著佛陀的缽回去尼拘律園。我要離開時，阇羅芭達卡拉諾利情深款未的望著我說：‘趕快回來。我會等你。’我仍很清楚的記得披在她織肩上那把烏黑秀發(fā)的光澤。她的影像時常在我禪坐時出現(xiàn)。每次她在我腦海浮現(xiàn)，我便會對她惦念思憶。我當僧人實在不快樂。”

　　第二天下午，佛陀相約難陀一起散步。他們離開祗園精舍，往遠處湖邊的一個小村莊行去。他們坐在靠湖的一巨巖上，居高臨下的望著清澈的湖水。一群鴨子漫游而過。鳥兒在低垂的樹枝上歌唱。

　　佛陀說：“一些師兄弟告訴我，你不覺得當比丘的生活快樂。這是真的嗎？”

　　難陀默然不語。過了一會，佛陀又問：“你是否覺得自己已準備好回迦毗羅衛(wèi)國去承繼王位？”

　　難陀急急回答：“不，不是。我曾告訴所有的人我不喜歡政治。我知道我沒有管治國家的能力。我不想繼位為王。”

　　“那你為何不喜歡當比丘？”

　　難陀又再默然不答。

　　“你是否掛念著卡拉諾莉？”

　　難陀的臉上泛紅，但仍不作聲。

　　佛陀說道：“難陀，憍薩羅這里也有很多美麗如卡拉諾莉的少女。記得在波斯匿大王宮中的宴會嗎？你有見以如卡拉諾莉般美麗的女子嗎？”

　　難陀承認說：“可能這里有很多如她一般美麗的女子。但我關(guān)心的就只是卡拉諾莉一個。在此生中，就只有一個卡拉諾莉。”

　　“難陀，執(zhí)著可成為修行中的一大障礙。一個女人的美麗可以消失得像玫瑰凋謝般快速。你也知道一切無常。你應(yīng)該洞視萬事萬物的無常性。看。”佛陀指著一個大竹橋上倚著拐杖，蹣跚而過的老婦。她的臉上縐紋滿布。

　　“那老婦也必曾是個美人�？ɡ�諾莉的美貌也將隨著歲月消褪。而在同一段時間，你在覺悟之道的修行上，卻可為你帶來生生世世的平和愉悅。難陀，你看看那邊在樹上嬉戲的兩只猴子。你可能覺得那雌的尖面紅股，一些也不吸引。但對那雄的來說，他就是世間上最美的猴子。他在雄猴心目中是獨一無二，而且愿為她出生入死來保護她。”

　　難陀打斷了佛陀的話。“請不要繼續(xù)說下去。我明白你想說什么。我會把自己更全力的投入修行的。”

　　佛陀對他的弟弟微笑。“你要特別留意觀察呼吸。靜思你的身體、感受、行念、意識、和意識所產(chǎn)生的物象。從你的身體、情感、心和心物上，透世地視察出生、成長、和壞滅等現(xiàn)象的過程。你有何不明白的，可以來問我或舍利弗。難陀，你要謹記，解脫所帶來的快樂，才是真正無條件的快樂。它是不可磨滅的。你應(yīng)該以這種快樂為目標而邁進。”

　　天色漸暗。佛陀和難陀站起來，步回精舍。

　　祗園精舍現(xiàn)在的寺院生活已鞏固安定。比丘的人數(shù)已達五百之多。接下來的年度，佛陀回到毗舍離雨季安居。離車族的公子已把大樹林改變成寺院。他們建筑了一座兩層高的講堂，并訂名為大林精舍。在娑羅樹林中，遍布著小型的房舍。公子們更與阿摩巴離慷慨的贊助這季安居的所需要。

　　從摩揭陀至釋迦國，都有比丘專程來與佛陀一起安居。全部人數(shù)達六百。在家弟子也從各方前來參與，以能接受佛陀的教化。他們帶來很多食物供僧，又參聽所有的法會。

　　雨季剛結(jié)束不久一個初秋的早上，佛陀接獲消息，知道凈飯王在迦毗羅衛(wèi)國重病垂危，大王特派侄兒摩男拘利王子前來，請佛陀回家見他最后一面。在摩男拘利的特請下，佛陀同意乘馬車代步以節(jié)省時間。阿耨樓陀、難陀、阿難陀和羅睺羅與他同行。他們非常匆忙的離開，以至離車族公子和阿摩巴離都未能趕及與他們道別。馬車離開后，二百名比丘，包括了許多前釋迦族的王孫公子，便開步行前往迦毗羅衛(wèi)國。他們都希望能參與佛陀父親的葬禮。

　　王族的成員在王宮的外閘接會佛陀。摩訶波阇波提立即帶他進入大王的寢宮。見到佛陀，大王青白憔悴的面容頓時燃亮起來。佛陀坐在床邊，緊握大王的手在他自己的手里。八十二歲的大王，枯瘦極了。

　　佛陀說道：“父親，請你慢慢的溫和呼吸。微笑啊。這一刻，沒有什么比你的呼吸重要。難陀、阿難陀、羅睺羅、阿耨樓陀和我，都會和你一起慢慢呼吸。”

　　大王逐一望望他們。他輕輕微笑，開始慢慢呼吸。沒有一個人敢哭。過了一會，大王望著佛陀，問道：“我已清楚看到生命的無常，又知道如果要得到真正的快樂，是不能讓自己迷失于欲樂之中。幸福是從簡樸自由的生活而得的。”

　　喬答彌王后告訴佛陀：“過去這幾個月，大王生活得非常簡單。他真的遵照你的教導(dǎo)。你的教化已把我們這里每個人的生活都改變了。”

　　仍執(zhí)著大王的手，佛陀說：“父親，看清楚我、難陀和羅睺羅�？纯创巴鈽渲ι系木G葉。生命正持續(xù)著。因生命持續(xù)著，故你也會持續(xù)。你會持續(xù)在我、在難陀和在羅睺羅，以至在所有眾生之內(nèi)。由四種愿素而生的住世色身，解散后將會不停地重新組合。父親啊，不要以為身體過去了，生與死便可以把我們束縛著。羅睺羅的身體，也就是你的身體。”

　　佛陀示意羅睺羅過來握持大王的另一只手。垂死的大王，臉上泛起可愛的微笑。他因為明白佛陀的說話而對死亡再沒畏懼。

　　大王的參謀和朝臣，當時都全部在聲場。他示意他們上前，然后用微弱的聲音說：“我在位時，一定曾令各位有很多不滿。冒犯之處，我希望臨死之前得到你們的原諒。”

　　朝臣百官都忍不住流起淚來。摩男拘利王子跪在床邊說：“王上，你是一個最賢德公正的國王。我們這里沒有人覺得你有任何不對之處。”

　　摩男拘利繼續(xù)說：“請容我提議難陀太子回來迦毗羅衛(wèi)國登位為王。全國的人民，都會高興見到你的兒子繼位。我保證自己會竭盡全力扶助太子。”

　　難陀望著佛陀，希望他替自己解轉(zhuǎn)圍。喬答彌王后也望向佛陀。佛陀輕聲說道：“父王、各位大臣，請容我跟大家分享我對此事的一點意見。難陀仍未具有足夠的能力去當一國之君。他仍需要在修行上再磨練好幾年才可勝任。羅睺羅只有十五歲，要當國王也是太年輕了。我想念最有資格成為國王的，應(yīng)是摩男拘利王子。他是個才智兼?zhèn)�，慈悲明理的人。更何況他已為大王的參謀有六年多了。我僅代表王族和國民，懇請摩男拘利王子負起此重任。”

　　摩男拘利合上雙掌，提出反對：“我恐怕自己才疏學(xué)淺，未能勝任為王。請陛下、佛陀世尊和眾大臣另選賢能之士吧。”

　　眾大臣都齊聲贊同佛陀的提議。大王也首肯，并叫摩男拘利到他身邊來。他執(zhí)著摩男拘利的手，說道：“每人都這樣信任你。佛陀更對你充滿信心。你是我的侄兒，我很榮幸可以把王位傳給你。你定會替我們延續(xù)百世。”

　　摩男拘利低頭鞠躬，遵從大王的意愿。

　　大王喜極了。“我現(xiàn)在要以安祥的合上眼睛了。我很開心能在我離開這世界之前見到佛陀。我的心里再沒有掛慮。我也沒有悔疚和苦澀。我只希望佛陀能在摩男拘利初登王位的一段時間，留在迦毗羅衛(wèi)國幫他一把。佛陀，你的德能將為我國帶來百世的安定和平。”大王的聲線逐漸轉(zhuǎn)弱。

　　佛陀說：“我定會留下來幫助摩男拘利，直至沒有需要為止。”

　　大王微弱的淺笑著，目光平和安祥。他合上眼睛，別了此生。喬答彌王后和耶輸陀羅哭起來了。大臣們也低聲啜泣。佛陀把大王的雙手摺放在腦前，然后示意各人不要哭泣。他教他們觀察著他們自己的呼吸。過了一會，他建議大家到外殿商討葬禮的事宜。

　　葬禮七天后舉行。超過一千個婆羅門參加儀典。但凈飯王葬禮獨特之處，就是在場代表著佛陀之道的五百個身穿橘黃衲衣的比丘。除了傳統(tǒng)的婆羅門經(jīng)誦，大道的經(jīng)文也被誦讀。比丘們誦念四圣諦、無常經(jīng)、火經(jīng)、緣起經(jīng)、和三皈依文。他們用摩揭陀文讀誦，因為這是恒河以東的民間俚語。

　　佛陀緩步繞著火葬的柴新行了三圈。燃點柴木之前，他說：“生、老、病、死都在每人的生命里必然發(fā)生。我們必需每天都在生、老、病、死上思惟反省，以使自己不會在欲海里迷失。反之，我們要創(chuàng)造充滿平和、喜悅和自足的生命。一個證道的人會用平等心對待生、生、病、死。所有法的真義就是無生無滅、無成無壞、無增無減。”

　　一經(jīng)燃點，柴木被火焰吞噬。鑼鼓聲響夾集于唱誦之中。大部份迦毗羅衛(wèi)國的民眾都有前來參觀葬禮，以親睹佛陀主持火葬儀式。

　　摩男拘利登位后，佛陀繼續(xù)在迦毗羅衛(wèi)國逗留了三個月。一天摩訶波阇波提喬答彌到尼拘律園探訪佛陀。她帶了幾件衲衣來作供，并同時要求佛陀給她授式為尼。她說：“如果你肯讓女人受戒，有很多人將會得益。在我們族中，很多王孫公子都已出家為僧。他們很多都是家室的�，F(xiàn)在，他們的妻子也希望修習佛法，出家為尼。我自己也有此志愿。如果可以這樣做，我便高興極了。這是大王死后，我唯一的愿望。”

　　佛陀沉默了一段長時間才說：“這是不可能的。”

　　摩訶波阇波提哀求道：“我明白這是一件很難決定的事。我知道如果你接納女性為尼，將會要面對社會上的批評和遣責。但我不相信你是會懼怕這些后果的。”

　　佛陀再次默后不語。過了一會，他說：“在王舍城的一些女子也希望受戒為尼，但我認為現(xiàn)時還未是適當?shù)臅r候。接納女性加入僧團的條件，當未成熟。”

　　喬答彌再三次向佛陀請求，但他的答覆始終沒有改變。她非常失望地離開了�；氐酵鯇m，她把佛陀的反應(yīng)告訴耶輸陀羅。

　　數(shù)日后，佛陀回去毗舍離。他離開之后，喬答彌召集所有希望出家為尼的女人。她們包括一些從未結(jié)過婚的女子。她們?nèi)�部都是來自釋迦族的。她對她們說：“我十分肯定在醒覺之道上，所有人都是平等的。每個人都可以證悟和解脫。佛陀自己也曾這樣說過。他也曾接納‘不可接觸者’加入僧團。他是沒有理由不接納女性加入的。我們也是堂堂正正的人。我們也可以證悟和解脫。女人是沒理由被視為低等的。

　　“我建議我們?nèi)�部剃頭，脫去所有的華服首飾，穿上比丘的黃袍，然后赤著腳步往毗舍離再請求披剃。這樣，我們便可以給佛陀證明，我們是和其他人一樣，可以過簡樸的生活和修行的。我們會行數(shù)百里路，沿途一邊乞食。這是我們唯一被接納的機會了。”

　　她們?nèi)�都同意喬答彌�?a href="/remen/shuofa.html" class="keylink" target="_blank">說法。她們都認定她是她們的領(lǐng)袖。耶輸陀羅微笑。她一向以來都很欣賞喬答彌的堅強和意志。喬答彌并非一個會被困難障礙到的人。對于這點，耶輸陀羅從昔日與她一起為貧苦大眾工作時已曾獲得證明。這班女人定了一天，作出行動。

　　喬答彌對耶輸陀羅說：“瞿夷，你最好暫時不與我們同行。我相信這樣會比較進行得順利。我們成功后，你便可以隨時跟上來。”

　　耶輸陀羅給她報以了解的微笑。