對同修女眾能稱師姐嗎

　　為什么藏傳佛教的團(tuán)體中，常常會聽到“師姐”這樣的稱謂？而在漢傳佛教中，在家居士之間，不論男女，一律相互稱“師兄”？引經(jīng)據(jù)典，回答了這個問題：

中國佛學(xué)院教授宗舜法師：

　　按照《四分律》、《五分律》等律典所載，僧團(tuán)開會處理僧事（羯磨）或者誦戒的時候，對男性出家人（比丘）稱呼為“大德僧”，對女性出家人（比丘尼）稱呼為“大姊僧”。這是最為正式的稱呼。一般稱呼比丘為“大德”，稱呼比丘尼為“大姊”。如《四分律》卷第六記載：

　　時有一比丘著弊故補(bǔ)納僧伽梨，蓮華色比丘尼見已發(fā)慈愍心，即問比丘言：“大德！何故乃著此弊故僧伽梨耶？”答言：“大姊！此盡法故弊壞耳。”蓮華色比丘尼著一貴價僧伽梨，語比丘言：“大德！我持此衣與大德，大德所著衣可與我不？”比丘答言：“可爾。”即脫僧伽梨與比丘尼，彼取比丘弊故衣著之。

　　明弘贊輯《四分律名義標(biāo)釋》卷第十九解釋“大姊”說：“姊，音子，女兄也。本作姊，俗作姊。姊，四姓出家，同歸姓釋，是為法中姊妹。”

　　同樣，居俗女居士之間還是相互稱“姊”，曇無讖譯《大般涅槃經(jīng)》卷一：

　　爾時復(fù)有八恒河沙諸天女等，其名曰廣目天女而為上首，作如是言：“汝等諸姊！諦觀，諦觀，是諸人眾，所設(shè)種種上妙供具，欲供如來及比丘僧。我等亦當(dāng)如是，嚴(yán)設(shè)微妙供具，供養(yǎng)如來，如來受已，當(dāng)入涅槃。

　　比丘尼稱女居士同樣可以稱“大姊”。如唐道宣律師《四分律刪繁補(bǔ)闕行事鈔》卷下說：“《善見》云，喚婢為大姊，不得云婢。”這是說，出家后，對于原本是婢女的，也要稱為“大姊”，不得呼為“婢”。

　　可見，即使皈依以后，對女居士稱為“師姐”沒有什么問題，這其實(shí)就是“大姊”這個詞的現(xiàn)代表述方式。至于有人理解的，皈依、出家都是大丈夫行，所以女性發(fā)大心也是大丈夫，不需要用“師姐”這樣的柔性詞語。只能說，這樣的想法可以理解，但如果按照佛教傳統(tǒng)來說，稱“師姐”或者“大姊”是沒有什么不妥的。