布施得當(dāng)

　　布施得當(dāng)

　　《增一阿含經(jīng)》三一〇

　　佛陀在舍衛(wèi)國(guó)祗樹(shù)給孤獨(dú)園時(shí),曾對(duì)諸大比丘們開(kāi)示:“有五種布施不能得到福報(bào)。哪五種呢?

　　一、以刀劍布施他人;二、以毒藥布施他人;三、以野牛布施他人;四、以淫蕩的女人布施他人;五、造作神祠供養(yǎng)鬼神。比丘!這五種布施都很危險(xiǎn),足以使人造作罪業(yè),所以不能得到福報(bào)。

　　比丘,另外有五種布施可以得到很大的福報(bào)。譬如:一、造作園觀給人休憩;二、植樹(shù)造林給人蔭涼;三、造橋鋪路給人過(guò)度;四、建造船只給人擺渡;五、建造房舍旅館,提供給過(guò)往來(lái)去的行人住宿。比丘!布施這五樣?xùn)|西才可以得到福報(bào)。”

　　為了加深子弟們聞法的印象,佛陀再次說(shuō)道:“布施園觀給人清涼,造橋鋪路給人行走,建造船只津渡人民,興建房舍給人方便,這樣的人日日夜夜都能永享福報(bào)。當(dāng)布施、持戒、禪定的功德成就時(shí),必定能夠往生天上。”

　　啟示:

　　這一段經(jīng)文講布施的福報(bào),也講布施的過(guò)失。雖然眾多修行首要布施,但布施的前提必須是對(duì)人有利,對(duì)社會(huì)有幫助,才是正當(dāng)?shù)牟际�。今�?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教的發(fā)展助長(zhǎng)了善心人士的布施,但是沒(méi)有般若智慧為前導(dǎo)的布施,是有過(guò)失的。

　　譬如拿錢(qián)給兒童買(mǎi)刀劍當(dāng)玩具,一旦兒童玩習(xí)慣了,長(zhǎng)大后難免不拿真的刀劍去殺人。甚至買(mǎi)一條小魚(yú)、一只小鳥(niǎo)、小狗給孩子玩弄,一直將動(dòng)物玩弄致死,這也是家長(zhǎng)之過(guò)患。買(mǎi)煙酒送人,替人傳遞毒品,甚至送煙花女子給人,都是很罪惡及危險(xiǎn)的布施。

　　出錢(qián)蓋廟,建神祠,欲不以弘揚(yáng)正法為目的,讓神祠寺廟藏垢納污,罪過(guò)真是不小。又譬如將不正當(dāng)?shù)募记�、騙術(shù)傳授給他人,也是不正當(dāng)?shù)牟际��?/p>

　　此外,布施偷來(lái)的、搶來(lái)的、騙來(lái)的錢(qián)財(cái),或是收下賄選的錢(qián)財(cái),都是不當(dāng)?shù)牟际┡c接受;攤派、強(qiáng)迫他人作不樂(lè)捐也是不當(dāng)?shù)牟际��?/p>

　　什么才是正當(dāng)?shù)牟际┠?譬如倡導(dǎo)環(huán)保、領(lǐng)養(yǎng)公園、建造庭院、種樹(shù)植林、廢紙回收、造橋鋪路,都是有功德的布施。而布施也并非以錢(qián)財(cái)為唯一途徑,還有很多比布施更重要的,而且是大家容易做到的,譬如跟人微笑一下,說(shuō)一句好話,點(diǎn)個(gè)頭,都是很好的布施。乃至傳授正當(dāng)?shù)募夹g(shù)給人,對(duì)人尊重、禮貌也都是很好的布施。像今天社會(huì)上許多義工到醫(yī)院里為人做心理輔導(dǎo),都是很了不起的布施。