�；垭p修才是佛法！

　　佛法是�；�雙修的法，�；蹆勺惴侥艹蔀榫烤�圓滿的佛陀。有人說般若是諸佛之母，那我們只要有智慧就可以成佛了，為什么還需要福報(bào)呢？其實(shí)不然，智慧固然重要，但是福報(bào)依然不可缺少，有大福報(bào)才能承載大智慧。剛剛出家的沙彌為什么不能直接出來講法？而要花五年的時(shí)間學(xué)戒、培養(yǎng)福報(bào)？我們要知道，如果福報(bào)不夠的話，那出家的道路也會(huì)障礙重重，想學(xué)習(xí)佛法難以深入，想度化眾生也難以攝眾。

　　從前有位大法師佛法學(xué)得很好，講演也非常到位，但是每一次講經(jīng)，總是門可羅雀，沒有幾個(gè)人來聽他講法，他不明白其中的因緣，就去請(qǐng)教一位善知識(shí)說：“我佛法講演得也不差，為什么每一次來聽法的就是那么幾個(gè)人？”善知識(shí)聽后，微微一笑，就問道：“你有沒有什么財(cái)物��？”。這位法師答道：“我還有一匹布料”。善知識(shí)就對(duì)他講：“你把這塊布料兌換成錢，然后去買點(diǎn)饅頭，壓成碎末，布施給地上的這些螞蟻，等二十年之后你再出來講法”。這位法師就照著去做了，做完之后就繼續(xù)深入經(jīng)藏，同時(shí)也在不斷地培養(yǎng)福報(bào)，與眾生廣結(jié)善緣。過了二十年以后，這位法師再出來講法，這個(gè)時(shí)候的情形就與以前大不相同了，每天來聽法的人絡(luò)繹不絕。

　　由此可見，你要度化眾生，首先要修布施，要修福報(bào)，要與眾生結(jié)緣。你有了福報(bào)，有了眾生緣，你才能度化眾生。如果與眾生無緣，又缺少福報(bào)，你佛法講得再好，也不能攝受大眾。你說今天請(qǐng)一位乞丐來給大眾講法，就算他佛法講得再好，但他從來沒有修過布施，修過福報(bào)，我相信來聽法的人也是寥寥無幾。所以大乘佛法的修學(xué)就是從持戒修福做起的。