法師撰寫募緣疏，佛會贖遷放生魚

　　西湖自永明大師向吳越王請為放生池以來，歷代多作放生池。近代諦閑法師仿效慈云懺主，請浙江盧子嘉督軍批準(zhǔn)西湖為放生池，大家都去放生。1927年，政權(quán)更迭，政策變化，影響到西湖放生魚的命運(yùn)。春天，新的杭州市政府以改善西湖水衛(wèi)生為由，準(zhǔn)備招標(biāo)拍賣西湖歷代積累下來的放生魚。適逢江浙兩省緇素在上海召開成立江浙佛教聯(lián)合會，大家隨即開會商議救濟(jì)辦法。決議除集資承標(biāo)遷放外，別無良策。

　　下半年，杭州市公安局發(fā)出限期標(biāo)賣廣告后，江浙佛教聯(lián)合會通函諸山佛教緇素，號召共同募緣，并派人赴杭辦理投標(biāo)事宜。黃涵之、顧顯微致函請印光大師撰《贖遷西湖放生魚募緣疏》，許止凈居士代江浙佛教聯(lián)合會撰《西湖放生募緣啟》并刺血書寫。王鳳謀，包壽引、黃涵之、顧顯微等居士多方奔走，勸募資金。然而，當(dāng)時政局初更，募緣十分艱難。諦閑大師在冬季傳戒期間，不得不采取強(qiáng)制募捐手段，要求求戒衲子必須捐款，加上其他共募得三千元。印光大師將江易園居士二百元和曹石如一百元功德款撥付放生會。

　　12月19日江浙放生會代表孫嘉榮向杭州市呈文，要求以八千元代價承買遷移西湖放生魚。杭州市政府批準(zhǔn)呈文：要求先交三千元，明年陽歷二月二十九，與四月十日，各交二千五百圓。遷移完竣，以六月三十日為限。

　　十一月二十六日（公歷十二月十九）之后，杭州鐘康侯居士先后給印光大師寄來向杭州市政府的呈文、標(biāo)賣西湖魚廣告的報(bào)紙和杭州市政府批文。大師撰寫完成《贖遷西湖放生魚募緣疏》，闡明放生的酒精宗旨和真實(shí)利益，“試思兵劫之中，人被殺戮，與彼物類受宰割以充口腹者，相去幾何。倘作此想，則殺彼身以悅我口之念，能不消滅乎。又我既貪生，彼豈愛死。我若一芒刺指，即難忍受。彼則臠割其身，心豈能甘。雖力不能敵，無可如何，其怨恨之心，固結(jié)莫解，生生世世，必為報(bào)復(fù)。是以賢哲之士，欲令世人同息殺業(yè)，冀合乾父坤母，民胞物與之道，種種設(shè)法，買而放之，令盡天年。須知此舉，重在救人，非單為救物也。以其冀人因見買放，不忍特殺。既不忍殺，則怨對不結(jié)，而未來之殺劫可消，后世之福壽自永。此放生之究竟宗旨，真實(shí)利益也。”大師最后至誠地說：“將填溝壑老僧釋印光，謹(jǐn)為無數(shù)量過去父母未來諸佛，至誠懇禱請命。”

　　印光大師隨即復(fù)函給黃涵之和顧顯微，說明疏文寫好以及轉(zhuǎn)撥部分捐款。黃涵之不久回信說：“賜撰贖遷西湖放生魚募緣疏，字字從大悲心中流出，讀之不禁五內(nèi)奇痛，失聲欲哭，茍非天良喪盡，斷未有不動心者”，并報(bào)告已請王一亭居士繕寫出來，石印多分，各處分送。釋尊成道日前夕，凈業(yè)社又鉛印千份。

　　放生會擬將魚遷到昭慶放生池，諦閑大師則建議放到長江更好。又說最上的辦法是：“請印老發(fā)慈悲心，在湖心亭如昔日智者大師講金光明經(jīng)流水長者品畢，一夕紅光燭天，湖中水族，皆脫其身，超生人道。往投海東，后成朝鮮一國。其功豈不偉且大歟。即今印老雖非智者，其道德亦不亞于智者也。”

　　遷放方法最后確定利用冬季水涸時期，網(wǎng)捕以后，放到太湖以為萬全。贖魚費(fèi)八千加遷移費(fèi)四千共需一萬二千元以上。民國十七年一月，呈請浙江憲兵營發(fā)出布告禁止士兵和漁民在西湖私捕魚類。

　　同期，杭州市的也夠也面臨厄運(yùn)。市政府令人捕街上野狗，殺而丟之錢塘江中，已摔死百數(shù)十條。杭州市佛教會請求把野狗送到佛教會，收留了近二千只，急需養(yǎng)狗費(fèi)。大師自捐一百，又撥友人助款四五百元。寫信請泉州周伯居士將慈善款寄到佛教會做養(yǎng)狗費(fèi)。

　　參考文獻(xiàn)

　　【1】《凈業(yè)月刊》第23期載丁卯十二月黃智海覆印老法師書。

　　【2】印光法師文鈔三編卷二復(fù)周伯遒居士書十一