學(xué)佛人念佛了生死是最大要?jiǎng)?wù)（文白對照）

　　學(xué)佛人念佛了生死是最大要?jiǎng)?wù)

　　譯文

　　宗門中的語錄、話頭,只能夠置之不理,放在一邊,如果要想知道其所以然的意思,必須要有點(diǎn)悟處。否則縱然看禪書,也好像聽外國人說話一樣,完全是莫名其妙。況且已到了八十歲的高齡,而當(dāng)今時(shí)局,天災(zāi)人禍不勝其多,怎么可以用最可貴的時(shí)光,參究這沒頭腦的語句。每每有修學(xué)禪宗數(shù)十年的人,仍然不知這些話頭是什么意思,縱然用心思猜度,也不過是好像夢中說夢話一般。請取消參禪的念頭,一心念佛,念到心佛兩忘之時(shí),一見這些話,不禁會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑。即使不能這樣,但得往生,尚且可以親自實(shí)證禪宗的道理,何況解析這些話頭呢?如果不照印光的話去做,終日看宗門語錄,則禪也不能明白,凈也不注重,生死到來時(shí),便只好隨業(yè)力受生去了。

　　原文

　　宗門中語,只好置之不論。若欲知其所以然之意,必須要有點(diǎn)悟處。否則縱看其書,亦如與外國人說話,完全莫名其妙。況年已及耆,而時(shí)世如此,何可以最可寶貴之時(shí)光,究此無頭腦語句。每有在宗門數(shù)十年,猶不知其話為何意�？v用意猜度,也是在夢中說夢。祈取消此念,一心念佛,念到心佛兩忘時(shí),一見此語,不禁好笑。即不能如是,但得往生,尚可親證其理,況解其語乎。若不以光言為是,終日看宗門語錄,則宗亦未能通,凈也不注重,生死到來,便只好隨業(yè)受生去。——《文鈔》之《復(fù)李覲丹居士書四》印光大師 著述

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