了生脫死，必須要克盡倫常之道

　　欲皈依佛法,了生脫死,超凡入圣,必須要克盡倫常之道。倘不能敦倫盡分,閑邪存誠(chéng),諸惡莫作,眾善奉行,則根本欠缺,與佛不相應(yīng), 何由蒙佛垂慈接引,令其帶業(yè)往生也。是故必須要孝親敬長(zhǎng),兄弟姊妹,夫婦主仆,一一各須盡自己之職分。能于各宗,盡其職分,即為世間賢人善人。賢善之人念佛, 則易于感佛。欲了生死,不可不注意倫常也。

　　又須按凈土經(jīng)典所說(shuō),生信,發(fā)愿,專(zhuān)心念佛,決定現(xiàn)生求生西方,絕不發(fā)求來(lái)生人天福報(bào)之心。而佛視一切眾生, 猶如一子,當(dāng)戒殺吃素,愛(ài)惜物命。以此自行,復(fù)以化他。凡家庭中,父母,兄弟,姊妹,妻室,兒女,外而鄉(xiāng)黨,鄰里,親戚,朋友, 皆當(dāng)為說(shuō)念佛之利益�，F(xiàn)生則消除災(zāi)障,增長(zhǎng)福壽,命終則蒙佛接引,往生西方。

　　近來(lái)世亂至極,凡信佛念佛之人,每每逢兇化吉。今之禍患,避無(wú)可避, 防不勝防。果能至誠(chéng)念佛,則不知不覺(jué),不逢災(zāi)禍。有此巨益,忍令我父母兄弟等,并鄉(xiāng)黨鄰里等,不知乎。然欲化人,須自己實(shí)行方可。倘自己雖則念佛, 于敦倫盡分,居心行事,諸多不到之處,則便難感通矣。

　　今為汝取法名為宗誠(chéng)。宗,主也。誠(chéng),真實(shí)也。汝果能事事以真誠(chéng)為主,久而久之, 人皆相觀而善。所謂誠(chéng)之所至,金石為開(kāi),況同類(lèi)之人乎。宜�？磸浲咏�(jīng)白話解,嘉言錄,感應(yīng)篇直講。兒女從小,即為教其常念感應(yīng)篇。此文每日或念三五遍, 至少須念一遍。盡此一生念,再看看直講,依之而行,則自可歸于正人君子之域矣。

　　——《印光法師文鈔續(xù)編·復(fù)金益平居士書(shū)二》